Πώς να κατανοήσετε την ιστορία της Ρωσίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Τι πρέπει να γνωρίζετε για την προ-Petrine Ρωσία, πού να διαβάσετε τα χρονικά, ποιο βιβλίο, σχεδιασμένο για τον γενικό αναγνώστη, μπορεί να γίνει εγχειρίδιο επιτραπέζιου υπολογιστή;

Συγκεντρώσαμε μια λίστα με βιβλία και ιστότοπους με τους οποίους μπορείτε να βυθιστείτε στην ιστορία της Ρωσίας:

Ιγκόρ Ντανιλέφσκι. Η αρχαία Ρωσία μέσα από τα μάτια των συγχρόνων και των απογόνων (IX-XII αιώνες). Μ., 1998

Ιγκόρ Ντανιλέφσκι. Τα ρωσικά εδάφη μέσα από τα μάτια των συγχρόνων και των απογόνων (XII-XIV αιώνες). Μ., 2001

Ο καθηγητής της Σχολής Ιστορικών Επιστημών της Ανώτατης Σχολής Οικονομικών Επιστημών, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Igor Nikolaevich Danilevsky ονόμασε το εγχειρίδιο του για την ιστορία των ρωσικών εδαφών όχι ένα εγχειρίδιο, αλλά ένα μάθημα διαλέξεων.

Αυτό επέτρεψε στον συγγραφέα να κάνει χωρίς μια λεπτομερή επανάληψη της ιστορίας των γεγονότων, αλλά να χτίσει την ιστορία γύρω από προβληματικές περιοχές - ερωτήσεις στις οποίες οι ιστορικοί δίνουν διαφορετικές απαντήσεις, όχι μόνο με βάση τα δεδομένα που έχουν στη διάθεσή τους, αλλά και από τις δικές τους ιδέες για το πώς να διαβάζουν τις πηγές.και μερικές φορές από τις δικές τους ιδεολογικές συμπεριφορές. Γιατί πρέπει να τα καταλαβαίνουμε όλα αυτά, γιατί είναι αδύνατο να τα βγάλουμε πέρα με μια ιστορία για γεγονότα για τα οποία φαίνεται ότι είμαστε ήδη αξιόπιστα γνωστά, εξηγεί ο Danilevsky, για παράδειγμα, στην εισαγωγή του δεύτερου βιβλίου.

«Δεν ανησυχούμε σχεδόν καθόλου για το γεγονός ότι μια μέρα, περίπου 227.000 κατά μέσο όρο ηλιακές ημέρες πριν, περίπου στη διασταύρωση των 54 δευτερολέπτων. SH. και 38 γ. σε ένα σχετικά μικρό οικόπεδο (περίπου 9,5 km²), οριοθετημένο και στις δύο πλευρές από ποτάμια, συγκεντρώθηκαν αρκετές χιλιάδες εκπρόσωποι του βιολογικού είδους Homo sapiens, οι οποίοι για αρκετές ώρες, χρησιμοποιώντας διάφορες συσκευές, καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον. Στη συνέχεια, οι επιζώντες διαλύθηκαν: η μια ομάδα πήγε νότια και η άλλη προς τα βόρεια …

Εν τω μεταξύ, αυτό συνέβη πραγματικά, αντικειμενικά, στο πεδίο Kulikovo …

Όχι, μας ενδιαφέρει κάτι εντελώς διαφορετικό. Πολύ πιο σημαντικό είναι ποιοι θεωρούσαν ότι ήταν αυτοί οι εκπρόσωποι, πώς αντιπροσώπευαν τις κοινότητές τους, γιατί και γιατί προσπάθησαν να εξοντώσουν ο ένας τον άλλον, πώς αξιολόγησαν τα αποτελέσματα της πράξης αυτοκαταστροφής που έλαβε χώρα και άλλα παρόμοια ερωτήματα. Έτσι, μάλλον ανησυχούμε για το τι συνέβαινε στο κεφάλι τους και όχι για το τι συνέβη «στην πραγματικότητα»…

Γι' αυτό η δήλωση ότι ο συγγραφέας σκοπεύει να γράψει την ιστορία όπως συνέβη στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτα άλλο από μια ειλικρινή αυταπάτη του ενός ή του άλλου συγγραφέα ή μια σκόπιμη παραπλάνηση του αναγνώστη. Είναι απαραίτητος ένας μάλλον αυστηρός διαχωρισμός των ιδεών μας για το τι και πώς συνέβη στο παρελθόν, από το πώς όλα αυτά παρουσιάστηκαν στους σύγχρονους».

Ιγκόρ Ντανιλέφσκι

Οι πραγματικές διαλέξεις είναι μια προσπάθεια να καταλάβουμε τι κρύβεται πίσω από ορισμένες ερμηνείες και μια αναζήτηση τρόπου για να κατανοήσουμε τι ακριβώς ήθελε να επικοινωνήσει ο συγγραφέας (ή ο εκδότης) της πηγής και γιατί επέλεξε για αυτό ακριβώς τις λέξεις που διαβάζουμε τώρα.

«Ξεκινώντας να εργάζομαι σε ένα μάθημα διαλέξεων για την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας, έπρεπε πρώτα από όλα να απαντήσω μόνος μου στο ερώτημα: τι θα αφορά αυτό το βιβλίο; Σχετικά με τις ιδέες μου για την Αρχαία Ρωσία; Σχετικά με το πώς φαντάζονταν τη ζωή τους οι ίδιοι οι αρχαίοι Ρώσοι κάτοικοι; Ή πώς φανταζόταν αυτός ή εκείνος ο ιστορικός αυτή τη ζωή; Και αν επιλέξω την τελευταία προσέγγιση, ποια κριτήρια θα υποταχθούν στην επιλογή απόψεων που αντικατοπτρίζονται στη θάλασσα των ιστορικών (ή ισχυρίζονται ότι ονομάζονται ιστορικά) γραπτά;

Έχοντας κάνει τέτοιες ερωτήσεις, πολύ σύντομα πείθεστε ότι ο μόνος κάπως δικαιολογημένος τρόπος σε αυτές τις συνθήκες θα είναι μια απλή σύγκριση και των τριών σημείων (πιο συγκεκριμένα, ομάδων ενός συγκεκριμένου συνόλου απόψεων). Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να συνειδητοποιήσουμε τι αξίζει η γνώση μας για το παρελθόν, να αποκτήσουμε την πραγματική κλίμακα της προσέγγισης του σύγχρονου ανθρώπου στο πώς ήταν πραγματικά».

Ιγκόρ Ντανιλέφσκι

Αφού διαβάσετε αυτό, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι δύο μαθήματα διαλέξεων μπορεί να ενδιαφέρουν ειδικούς που ενδιαφέρονται για μικρές αποκλίσεις και αντιφάσεις. Στην πραγματικότητα, στην ιστορία της Ρωσίας τον 9ο-14ο αιώνα, δεν υπάρχουν ουσιαστικά σημαντικές διατάξεις που να μην προκαλούν διαμάχες και αμφιβολίες, έτσι ο αναγνώστης αυτών των δύο βιβλίων παίρνει μια ιδέα για τις πιο διαφορετικές πτυχές της ζωής του Κίεβο Ρως και Ρως της λεγόμενης συγκεκριμένης περιόδου: ποια είναι η ομάδα και ποιοι είναι οι χρονικογράφοι την αποκαλούν "Βάραγγοι", τι έκαναν οι συμμετέχοντες στο veche, ποιος και πώς φορολογήθηκε, αν η Ρωσία του Κιέβου ήταν κράτος (και τι σημαίνει γενικά), ποιος ήταν ο ρόλος της εκκλησίας τη συγκεκριμένη περίοδο, πώς αντιλήφθηκαν οι χρονικογράφοι την εισβολή των Τατάρων, τι είναι γνωστό για το σλαβικό παγανιστικό πάνθεον, πώς είναι οργανωμένη η ρωσική ορθόδοξη εκκλησία, αν ο Αλέξανδρος Ο Νέφσκι ήταν ήρωας ή προδότης, και ούτω καθεξής, αλλά η ιδέα είναι συνειδητή: η κατανόηση από πού προέρχεται αυτή ή εκείνη η θέση καθιστά δυνατό να διαμορφώσετε τη στάση σας απέναντί της και όχι απλώς να την πάρετε με πίστη.

Μαρκ Αλεσκόφσκι. The Tale of Bygone Years: The Fate of a Literary Work in Ancient Rus. Μ., 1971

Πολλοί θα βρουν πιθανότατα οικείο το τυπικό σχέδιο του εξωφύλλου αυτού του βιβλίου, που αναπτύχθηκε κάποτε από τον εκδοτικό οίκο Nauka για τη δημοσίευση λαϊκής λογοτεχνίας: οι εκδόσεις αυτής της σειράς ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ελεύθερου χρόνου των σοβιετικών διανοουμένων.

Το έργο του διάσημου αρχαιολόγου Mark Khaimovich Aleshkovsky, που δημοσιεύτηκε το 1971, είναι μια περίληψη των αρχικών απόψεων του συγγραφέα σχετικά με τα πρώτα στάδια της ιστορίας της ρωσικής συγγραφής χρονικών. Παρά την πολυπλοκότητα του θέματος, το βιβλίο είναι γραμμένο με το πιο προσιτό ύφος (και αυτό, για να είμαι ειλικρινής, συγκρίνεται ευνοϊκά με τα πιο βαριά «χρονικά» έργα). Έτσι, ακόμη και ένα άτομο που δεν είναι εξοικειωμένο με τα παλιά ρωσικά προβλήματα θα μπορεί να παρακολουθήσει την ανάπτυξη της σκέψης.

Το σκεπτικό του συγγραφέα ξεκινά με το ερώτημα πότε ολοκληρώθηκε η τελευταία έκδοση του Tale of Bygone Years. Στη συνέχεια, ξεκινώντας από τις αντιφάσεις που υπάρχουν σε αυτή την τελευταία έκδοση του πιο σημαντικού χρονικού της προ-μογγολικής περιόδου, ο συγγραφέας διακρίνει τις παρεμβολές του εκδότη και το αρχικό κείμενο του Νέστορα, και στη συνέχεια, έχοντας κάνει μια σειρά από περίεργες παρατηρήσεις για το ιστορία της παλαιάς ρωσικής ιστορικής παιδείας, εγείρει το ζήτημα των πηγών του Νέστορα - σχετικά με εκείνες τις προφορικές ιστορίες και τα γραπτά έργα, στα οποία πρέπει να βασίστηκε ο χρονικογράφος Pechersk του τέλους του 11ου - αρχές του 12ου αιώνα στο έργο του μεγάλης κλίμακας από άποψη ιστορικών κάλυψη.

Είναι φυσικό για έναν αρχαιολόγο να κινείται κόντρα στη ροή του χρόνου, γιατί, για ευνόητους λόγους, συναντά πρώτα τα τελευταία στρώματα. Αλλά η ίδια αντίστροφη ανάπτυξη της σκέψης είναι φυσική για τις φιλολογικές μελέτες της ρωσικής μεσαιωνικής λογοτεχνίας: σε τελική ανάλυση, αν τα αρχαία έργα μας φτάσουν ως επί το πλείστον ως μέρος μεταγενέστερων αναθεωρήσεων, τότε πρώτα πρέπει να αφαιρέσουμε τα στρώματα των εποχών που είναι πιο κοντά μας, και μόνο τότε να θεωρηθεί ένα πραγματικό αρχαίο κείμενο … Με άλλα λόγια, με την ίδια του την κατασκευή, το βιβλίο δείχνει ξεκάθαρα στον αναγνώστη πώς εργάζονται οι ερευνητές της Αρχαίας Ρωσίας.

Δεν είναι όλες οι θέσεις που εξέφρασε ο συγγραφέας στις αρχές της δεκαετίας του 1970 αναμφισβήτητα αποδεκτές από τη σύγχρονη επιστήμη. Ορισμένες από τις σκέψεις του Mark Aleshkovsky σαφώς δεν έχουν περάσει τη δοκιμασία του χρόνου, άλλες, για παράδειγμα, η ιδέα της ετήσιας αναπλήρωσης του χρονικού με νέα νέα, συζητούνται ενεργά τώρα. Αλλά σε κάθε περίπτωση, χάρη στη ζωηρή, ανεπίσημη τονικότητα, το βιβλίο επιτρέπει στον αναγνώστη να διεισδύσει στο εργαστήριο του ιστορικού, να συμμετάσχει όχι μόνο σε επιτεύγματα εποχής, αλλά και στο πνεύμα της ερευνητικής εργασίας για το Tale of Bygone Years.

Βαλεντίν Γιανίν. "Σου έστειλα φλοιό σημύδας …" / επίλογος του Andrey Zaliznyak. Μ., 1998

Το πρώτο γράμμα φλοιού σημύδας ανακαλύφθηκε στο Νόβγκοροντ στις 26 Ιουλίου 1951 και σήμερα είναι γνωστά περισσότερα από χίλια διάφορα γράμματα στον φλοιό σημύδας.

Ως επί το πλείστον, τα γράμματα από φλοιό σημύδας είναι πολύ λακωνικά και ταυτόχρονα, αυτές οι σύντομες επαγγελματικές σημειώσεις επιτρέπουν στους ερευνητές να φανταστούν την καθημερινή ζωή μιας ρωσικής μεσαιωνικής πόλης, να μάθουν για τις χαρές και τις αγωνίες ενός απλού ανθρώπου στην Αρχαία Ρωσία, εξοικειωμένος με την καθομιλουμένη παλαιά ρωσική γλώσσα, η οποία δεν γνώρισε την «εξευγενιστική» επιρροή της εκκλησιαστικής σλαβικής βιβλιογραφίας. Η σημασία των γραμμάτων του φλοιού σημύδας ως ιστορικής και γλωσσικής πηγής δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί.

Το βιβλίο του διάσημου Ρώσου ιστορικού και αρχαιολόγου, μακροχρόνιου ηγέτη της αρχαιολογικής αποστολής του Νόβγκοροντ, Valentin Lavrentievich Yanin, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1965 και έκτοτε έχει ανανεωθεί σημαντικά δύο φορές, λαμβάνοντας υπόψη νέα ευρήματα (και συμβαίνουν κάθε χρόνο). Ο επιστήμονας ξεκινά εξοικειώνοντας τον αναγνώστη με τη γενική ατμόσφαιρα των αρχαιολογικών ανασκαφών στο μεσαιωνικό Νόβγκοροντ, εξηγώντας στην πορεία πώς σχηματίζεται το πολιτιστικό στρώμα και πώς η κατά προσέγγιση ημερομηνία δημιουργίας του αντικειμένου καθορίζεται από το βάθος εμφάνισης.

Περαιτέρω, όταν τα βασικά "μυστικά της τέχνης" έχουν ήδη αποκαλυφθεί, μπορεί κανείς να προχωρήσει στα συγκεκριμένα - μεμονωμένους συγγραφείς και αποδέκτες των σωζόμενων επιστολών φλοιού σημύδας. Εμφανίζονται στον αναγνώστη οι φιγούρες του αγοριού Onfim με τους σχολικούς του φίλους και τους σημαντικούς βογιάρους Mishinich, τον διάσημο αγιογράφο Olisey Grechin και την άγνωστη ερωτευμένη γυναίκα του 11ου αιώνα.

Ταυτόχρονα, ο Yanin δεν παρουσιάζει τις υπάρχουσες ερμηνείες των γραμμάτων του φλοιού σημύδας ως έτοιμη γνώση, αλλά εξοικειώνει το κοινό του με όλα τα στάδια ερμηνείας της επόμενης "σημείωσης" - από την ανίχνευση και την αρχική ανάγνωση έως μια μεγάλη, στην πραγματικότητα, ντετέκτιβ αναζήτηση για σημεία τομής με ήδη γνωστά έγγραφα σε φλοιό σημύδας, περγαμηνή και χαρτί. Ως αποτέλεσμα, ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία, μαζί με τους επιστήμονες, να νιώσει τόσο απελπισία όταν το κείμενο παραμένει ακατανόητο, όσο και τον ερευνητικό ενθουσιασμό που συνοδεύει τις ανακαλύψεις.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο υστερόλογο του Andrey Anatolyevich Zaliznyak, αφιερωμένο στο πώς οι γλωσσολόγοι μελετούν τα γράμματα του φλοιού σημύδας. Χρησιμοποιώντας μια σειρά από εξαιρετικά ενδεικτικά παραδείγματα, ο Zaliznyak εξηγεί ποια είναι η σημασία των γραμμάτων στο φλοιό σημύδας ως γλωσσική πηγή, ποια προβλήματα πρέπει να λυθούν κατά τη μετάφραση των γραμμάτων από φλοιό σημύδας στα σύγχρονα ρωσικά και ποια είναι τα αξιοσημείωτα χαρακτηριστικά της διαλέκτου του Παλαιού Νόβγκοροντ, που κατείχε ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στις διαλέκτους της παλαιάς ρωσικής γλώσσας.

Φυσικά, ένα δημοφιλές βιβλίο δεν θα αντικαταστήσει τη γνωριμία με την επαγγελματική λογοτεχνία για τα γράμματα του φλοιού σημύδας - την πολύτομη συλλογή "Γράμματα του Νόβγκοροντ στον φλοιό σημύδας" και δύο εκδόσεις της "Παλιάς διαλέκτου Νόβγκοροντ" του Αντρέι Ζαλίζνιακ. Επιπλέον, είναι απολύτως απαραίτητο να επισκεφθείτε τον ιστότοπο "Old Russian Birch Bark letters" - μια πλήρη βάση δεδομένων που περιλαμβάνει φωτογραφίες, ίχνη και μεταγραφές των περισσότερων από τα επί του παρόντος γνωστά γράμματα από φλοιό σημύδας, καθώς και μια μεγάλη σειρά συνδέσμων για ειδική έρευνα βιβλιογραφία. Ωστόσο, για μια αρχική εισαγωγή στο θέμα ενδείκνυται το βιβλίο των Ιωαννίνων.

Τζον Φένελ. Η κρίση της μεσαιωνικής Ρωσίας 1200-1304. Μ., 1989

Βρετανός ιστορικός, εξέχων ειδικός στον τομέα των σλαβικών σπουδών, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης John Fennell ανέλαβε αυτή τη μελέτη (η πρώτη έκδοση δημοσιεύτηκε το 1983) προκειμένου να καλύψει ένα κενό για τον δυτικό αναγνώστη στον τομέα της ρωσικής ιστορίας του 13ου αιώνα: δεν υπήρχαν μονογραφίες αφιερωμένες στην καθορισμένη περίοδο.

Εν τω μεταξύ, ο 13ος αιώνας σημαδεύτηκε από την πρώτη εκστρατεία των Τατάρων-Μογγόλων εναντίον της Ρωσίας, την εγκαθίδρυση του ζυγού, την πτώση του Κιέβου, τις συγκρούσεις με την δυναμική του Λιβονικού Τάγματος και τους Γερμανούς που έδειξαν ενδιαφέρον για τα ανατολικά εδάφη (η μάχη του Νέβα και η μάχη στη λίμνη Πέιψη). Ο ιστορικός κατανοεί την «κρίση» στον τίτλο ως τη σταδιακή παρακμή της πριγκιπικής εξουσίας, η οποία συνεπάγεται τη διάλυση του παλαιού ρωσικού κράτους και την ήττα στον αγώνα κατά των Μογγόλων.

Στην έρευνά του, ο Fennell βασίζεται στα χρονικά, προσπαθώντας να διαχωρίσει την προσωπική στάση που έφεραν ο χρονικογράφος και οι μετέπειτα εκδότες - και, όπως φαίνεται, καταφέρνει να διατηρήσει μια αμερόληπτη άποψη. Συγκεκριμένα, αυτό επιτρέπει στον ιστορικό να αμφισβητήσει ορισμένες από τις προηγουμένως γενικά αποδεκτές απόψεις στην ιστοριογραφία, για παράδειγμα, σχετικά με τη σημασία της μάχης στον πάγο και, ευρύτερα, την προσωπικότητα του Alexander Nevsky. Ο Fennel θεωρεί ότι η φιγούρα του Nevsky είναι κάπως υπερεκτιμημένη και οι σχέσεις του με τους Τατάρους - σχεδόν ειλικρινά κομπραδόρ.

«Μα ήταν τόσο μεγάλη αυτή η νίκη; Ήταν ένα σημείο καμπής στη ρωσική ιστορία; Ή μήπως απλώς ο Μητροπολίτης Κύριλλος ή κάποιος άλλος που έγραψε τη Ζωή, διόγκωσε τη σημασία της νίκης του Αλεξάνδρου για να φωτίσει τη μετέπειτα δουλοπρέπεια του Αλέξανδρου προς τους Τατάρους στα μάτια των συγχρόνων του; Ως συνήθως, πηγές από εκείνη την εποχή δεν βοηθούν να απαντηθούν τέτοιου είδους ερωτήσεις. Η πληρέστερη περιγραφή της μάχης περιέχεται στο Πρώτο Χρονικό του Νόβγκοροντ. Όσον αφορά την αντανάκλαση αυτού του επεισοδίου στο χρονικό της γης του Σούζνταλ, δεν έχουν διασωθεί θραύσματα από τα προσωπικά μεγάλα δουκά χρονικά του Αλέξανδρου και η σημασία του όλου γεγονότος έχει υποβαθμιστεί, και τόσο πολύ που ο ήρωας δεν είναι ο Αλέξανδρος, αλλά ο αδελφός του Αντρέι.

Μπορούμε να κρίνουμε την κλίμακα της μάχης μόνο αναλύοντας τις πληροφορίες για τις απώλειες, αυτή τη φορά - από τον εχθρό: το Novgorod First Chronicle αναφέρει ότι «οι chyudi (Εσθονοί) πολιορκήθηκαν και οι Γερμανοί ήταν 400 και 50 ήταν από τους τα χέρια του Γιάσα (αιχμάλωτος)»… Εάν ο χρονικογράφος θεωρεί ότι αυτοί οι 450 άνθρωποι είναι ιππότες, τότε ο αριθμός που δίνεται είναι αναμφίβολα μια κατάφωρη υπερβολή, καθώς την εποχή που έγινε η μάχη, τα δύο τάγματα είχαν λίγο περισσότερους από εκατό ιππότες και, πιθανώς, πολλούς από αυτούς, αν όχι οι περισσότεροι από αυτούς πολεμούσαν εκείνη τη στιγμή.με άλλους εχθρούς στην Κούρλαντ υπό τις διαταγές του Landmaster της Λιβονίας Dietrich von Grüningen.

Σε κάθε περίπτωση, η παλαιότερη και πιο πρωτότυπη δυτική πηγή, το Livonian Rhymed Chronicle, που γράφτηκε την τελευταία δεκαετία του 13ου αιώνα, αναφέρει ότι μόνο είκοσι ιππότες πέθαναν και έξι αιχμαλωτίστηκαν. Τα στοιχεία του Livonian Chronicle δεν δίνουν λόγους να θεωρήσουμε αυτή τη στρατιωτική σύγκρουση μια μεγάλη μάχη, ακόμα κι αν λάβουμε υπόψη την επιθυμία του συγγραφέα να ελαχιστοποιήσει ξεδιάντροπα τις απώλειες της πλευράς του».

Τζον Φένελ

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Επιλέγοντας την ιστορία σας. Πιρούνια στο μονοπάτι της Ρωσίας: από τον Ρουρίκ στους ολιγάρχες. Μ., 2014

Το βιβλίο χωρίζεται σε κεφάλαια που αντιστοιχούν στα σημεία καμπής της ρωσικής ιστορίας: η υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η εισαγωγή της oprichnina, η νίκη της λαϊκής πολιτοφυλακής κατά την εποχή των ταραχών, οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου, η εξέγερση των Δεκεμβριστών και ούτω καθεξής. Σε καθένα από αυτά τα σημεία, σύμφωνα με τους συγγραφείς, η Ρωσία έκανε τη δική της επιλογή. Εκτός από το ερώτημα "Πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά;" Το οποίο έθεσαν οι συγγραφείς, το έργο των Karatsuba - Kurukin - Sokolov συνίσταται σε μια συνολική αναθεώρηση της ιστορίας της Ρωσίας και των ευρέως διαδεδομένων παρανοήσεων που σχετίζονται με αυτήν.

Η Μάχη του Πάγου ήταν μια τοπική και ασήμαντη μάχη, οι πρίγκιπες της Μόσχας στην αρχή ήταν φίλοι με την Ορδή ενάντια στους γείτονές τους, ο Αλέξανδρος Α' επρόκειτο επίσης να καταργήσει τη δουλοπαροικία - όλα αυτά δεν είναι είδηση και όχι συγκλονιστικές ανακαλύψεις, αλλά για άλλη μια φορά είναι αξίζει να το θυμηθούμε αυτό. Γεγονός είναι ότι η ιστορία της Ρωσίας, διογκωμένη με επίσημες έννοιες, ντοκιμαντέρ σε ομοσπονδιακά κανάλια και πολυάριθμες αναγνώσεις, απαιτεί προσεκτική δουλειά που δεν βασίζεται σε ανακαλύψεις και εμπέδωση, αλλά σε προσεκτική δουλειά με πηγές - κάτι που αρκεί στο βιβλίο.

Ταυτόχρονα, το βιβλίο είναι σίγουρα σχεδιασμένο για τον γενικό αναγνώστη: γραμμένο εύκολα και μερικές φορές έξυπνα, παρά την προκατάληψη του (η Ρωσία επιλέγει τακτικά το χειρότερο από όλα τα μονοπάτια), μπορεί να χρησιμεύσει ως επιτραπέζιο εγχειρίδιο ιστορίας.

Εκδόσεις της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας

Η παλιά ρωσική λογοτεχνία άρχισε να δημοσιεύεται τον 18ο αιώνα - συγκεκριμένα, ο διάσημος παιδαγωγός της εποχής της Αικατερίνης, Νικολάι Ιβάνοβιτς Νόβικοφ, συνέβαλε σε αυτό το θέμα. Η βασιλεία του Νικολάου Α', η οποία ήταν σκληρή για τις επιστήμες και τις μούσες, αποδείχθηκε εκπληκτικά γόνιμη για τη δημοσίευση της παλαιάς ρωσικής γραφής, όταν εμφανίστηκαν πολλές πολυτομικές εκδόσεις ιστορικών πηγών ταυτόχρονα - και, το οποίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο πλαίσιο της αυτό το μάθημα εμφανίστηκαν οι πρώτοι τόμοι της Πλήρους Συλλογής Ρωσικών Χρονικών, η δημοσίευση της οποίας συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Κάθε τόμος της Πλήρους Συλλογής δημοσιεύει το κείμενο ενός χρονικού, συνοδευόμενο από πρόλογο, μια εξειδικευμένη αρχαιογραφική συσκευή που αντιπροσωπεύει τα χαρακτηριστικά του χειρογράφου και, αν το χρονικό είναι γνωστό σε πολλά αντίγραφα-λίστες, αποκλίσεις, καθώς και ένα ή περισσότερα ευρετήρια. Ορισμένα ιδιαίτερα εκτενή χρονικά (Nikon Chronicle) μπορεί να χρειαστούν αρκετούς τόμους.

Ένα σημαντικό μέρος της Πλήρους Συλλογής Ρωσικών Χρονικών έχει σαρωθεί και αναρτηθεί στο Διαδίκτυο. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να προειδοποιήσουμε τον απροετοίμαστο ενθουσιώδη που θέλει να ενταχθεί απευθείας στην πηγή της γνώσης: τα κείμενα δημοσιεύονται ως έχουν, χωρίς μετάφραση και πρακτικά χωρίς προσαρμογή, στην καλύτερη περίπτωση - με σημεία στίξης σύμφωνα με τα σύγχρονα πρότυπα.

Ακόμη και τα ονόματα των χρονικών που έχουν αναπτυχθεί αυθόρμητα και δεν έχουν εσωτερική λογική μπορούν να μπερδέψουν: για παράδειγμα, εάν τα χρονικά έχουν αριθμούς (Σοφία Ι, Πσκοφ ΙΙ, κ.λπ.), τότε αυτοί οι αριθμοί δεν αποδίδονται με τη σειρά με την οποία τα χρονικά προέκυψαν, αλλά με τη σειρά του τρόπου με τον οποίο ανακαλύφθηκαν ή δημοσιεύθηκαν, επομένως το Χρονικό του Νόβγκοροντ IV είναι παλαιότερο και από το Νόβγκοροντ ΙΙ και από το Νόβγκοροντ ΙΙΙ … Είναι σχεδόν αδύνατο να το καταλάβουμε χωρίς ειδική εκπαίδευση. Όσοι τολμούν ακόμα μπορούν να βοηθηθούν από τη σελίδα στην οποία το προσωπικό του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας VV Vinogradov έχει δημοσιεύσει μια σειρά από τα πιο σημαντικά βιβλία γλωσσικής αναφοράς, συμπεριλαμβανομένου του "Υλικά για το λεξικό της παλιάς ρωσικής γλώσσας" του Izmail Sreznevsky και το Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του 11ου-17ου αιώνα …

Ένα διαφορετικό είδος σειράς "Βιβλιοθήκη της Λογοτεχνίας της Αρχαίας Ρωσίας", η ηλεκτρονική έκδοση της οποίας είναι διαθέσιμη στον ιστότοπο του Ινστιτούτου Ρωσικής Λογοτεχνίας (Οίκος Πούσκιν) της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Η πρώτη έκδοση αυτής της σειράς (τότε δημοσιεύτηκε με τον τίτλο "Monuments of Literature of Ancient Rus") δημοσιεύτηκε το 1976-1994 και ο πρώτος τόμος της δεύτερης έκδοσης εκδόθηκε το 1997. Οι ιδρυτές της σειράς (και ο αρχισυντάκτης της ήταν ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ) έθεσαν ως καθήκον τους να γνωρίσουν το ευρύτερο δυνατό αναγνωστικό κοινό με τη λογοτεχνική κληρονομιά της προ-Πετρίν εποχής.

Επομένως, όλα τα δημοσιευμένα κείμενα (συμπεριλαμβανομένων των κειμένων των χρονικών) συνοδεύονται από μετάφραση στα σύγχρονα ρωσικά και σημειώσεις που αποκαλύπτουν το νόημα ελάχιστα γνωστών ιστορικών λεπτομερειών και σκοτεινών τόπων. Η πρώτη έκδοση της σειράς φέρει το αποτύπωμα της ύστερης σοβιετικής εποχής τόσο ως προς την επιλογή των έργων όσο και ως προς το περιεχόμενο σχολίων που πρακτικά αγνοούν τους θρησκευτικούς συμβολισμούς και τις νύξεις στην Αγία Γραφή. Ωστόσο, αυτές οι ελλείψεις διορθώθηκαν στη δεύτερη έκδοση, η οποία δίνει μια πολύ λεπτομερή εικόνα της λογοτεχνικής ζωής των αιώνων XI-XVII.