Ιστορία των αγαλμάτων του Βούδα στην κοιλάδα Bamiyan του Αφγανιστάν

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-10 20:34

Η κοιλάδα Bamiyan βρίσκεται στο κεντρικό Αφγανιστάν, λιγότερο από 200 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Καμπούλ. Στην κοιλάδα βρίσκεται η σύγχρονη πόλη Bamiyan - το κέντρο της ομώνυμης επαρχίας στο Αφγανιστάν.

Η κοιλάδα είναι το μόνο βολικό πέρασμα μέσω του Hindu Kush, επομένως από την αρχαιότητα χρησίμευε ως εμπορικός διάδρομος.

Τον 2ο αιώνα, εμφανίστηκαν εδώ βουδιστικά μοναστήρια. Επί βασιλιά Ashoka, ξεκίνησε η κατασκευή γιγάντων αγαλμάτων, η οποία ολοκληρώθηκε μόλις διακόσια χρόνια αργότερα. Τον 5ο αιώνα, ένας Κινέζος περιηγητής γράφει για δέκα μοναστήρια που κατοικούνταν από χιλιάδες μοναχούς. Εκτεταμένα συμπλέγματα σπηλαίων, λαξευμένα στους βράχους, χρησίμευαν ως πανδοχεία για προσκυνητές και εμπόρους. Τον 11ο αιώνα, η κοιλάδα προσαρτήθηκε στο μουσουλμανικό κράτος των Γκαζναβιδών, αλλά τα βουδιστικά ιερά δεν καταστράφηκαν τότε. Η πόλη Gaugale, στολισμένη με όμορφα τζαμιά, μεγάλωσε στην κοιλάδα.

Το 1221, τα στρατεύματα του Τζένγκις Χαν κατέστρεψαν την πόλη και κατέστρεψαν την κοιλάδα. Στο Μεσαίωνα, το συγκρότημα των βουδιστικών μοναστηριών στην κοιλάδα Bamiyan ονομαζόταν Kafirkala - η πόλη των απίστων.

Μοναδικά είναι τα δύο γιγάντια αγάλματα του Βούδα που αποτελούσαν μέρος του συγκροτήματος βουδιστικών μοναστηριών στην κοιλάδα Bamiyan. Το 2001, παρά τις διαμαρτυρίες της παγκόσμιας κοινότητας και άλλων ισλαμικών χωρών, τα αγάλματα καταστράφηκαν άγρια από τους Ταλιμπάν, που πίστευαν ότι ήταν ειδωλολατρικά είδωλα και έπρεπε να καταστραφούν.

Τα αγάλματα ήταν λαξευμένα στους βράχους που περιβάλλουν την κοιλάδα, εν μέρει συμπληρωμένα από στιβαρό γύψο που κρατήθηκε στη θέση του από ξύλινες ενισχύσεις. Τα πάνω μέρη των προσώπων των γλυπτών, κατασκευασμένα από ξύλο, χάθηκαν στην αρχαιότητα. Εκτός από τα κατεστραμμένα γλυπτά, στα μοναστήρια της κοιλάδας υπάρχει ένα άλλο που απεικονίζει τον ξαπλωμένο Βούδα· οι ανασκαφές ξεκίνησαν το 2004.

Συντεταγμένες: 34,716667, 67,834 ° 43 ′ s. SH. 67 ° 48 ′ Α d. / 34,716667 ° Β SH. 67,8° Α και τα λοιπά.

Παρεμπιπτόντως, αυτά τα αγάλματα έχουν επανειλημμένα υποστεί εισβολές ανθρώπων εχθρικών προς τον Βουδισμό. Την πρώτη φορά η κοιλάδα καταστράφηκε από τον Τζένγκις Χαν και τη δεύτερη φορά προσαρτήθηκε στο μουσουλμανικό κράτος των Γκαζναβιδών, ωστόσο, στην πρώτη και στη δεύτερη περίπτωση, οι κατακτητές άφησαν ανέπαφα τα γιγάντια γλυπτά.

Σύμφωνα με την περιγραφή των ταξιδιωτών που επισκέφτηκαν την κοιλάδα Bamiyan από τον 1ο έως τον 10ο αιώνα, η λάμψη του χρυσού κοσμήματος που κάλυπτε το άγαλμα του Μεγάλου Βούδα θάμπωσε τα μάτια, οι πτυχές των ρούχων, σε αντίθεση με την ίδια τη φιγούρα, σκαλισμένα έξω από το βράχο, κατασκευάστηκαν από γύψο και σμιλεύτηκαν πάνω από μια πέτρινη εικόνα, καλυμμένη με μπογιά εμπλουτισμού λιωμένου μετάλλου στην κορυφή (πιθανότατα μπρούτζο). Η κουρτίνα των ρούχων έγινε χρησιμοποιώντας μια μοναδική τεχνολογία, χάρη στην οποία ακούστηκε ένα μελωδικό κουδούνισμα όταν φυσούσε ο άνεμος. Για 1500 χρόνια, τα αγάλματα του Βούδα και τα λαξευμένα σε βράχο ιερά στο Μπαμιγιάν ήταν η επιτομή της δόξας, της πολυτέλειας, της σταθερότητας και της ευημερίας στο Αφγανιστάν κατά τη διάρκεια της ακμής του και της αρμονίας με τους γείτονές του.

Μέχρι τον 3ο αιώνα, το Αφγανιστάν ήταν η αρχαία Βακτρία, μια από τις επαρχίες της Αχαιμενιδικής Περσικής Αυτοκρατορίας. Αργότερα, η Βακτρία εντάχθηκε στο βασίλειο των Κουσάνων. Ο Δρόμος του Μεταξιού μέσω του Αφγανιστάν συνέβαλε στη διάδοση του Βουδισμού από την Ινδία σε αυτήν την περιοχή τον πρώτο αιώνα μ. Χ.

Υποστήριζαν επίσης την τέχνη και τη θρησκεία στους Κουσάν, γι' αυτό ο Βουδισμός εισήχθη στο Βακτριανικό στυλ, το οποίο προηγουμένως είχε επηρεαστεί από την ελληνιστική τέχνη.

Ο ισλαμισμός εισήχθη στο Μπαμιγιάν τον 11ο αιώνα μ. Χ., όταν το κεντρικό Αφγανιστάν βρισκόταν υπό την κυριαρχία του σουλτάνου Μαχμούντ Τσάζνα (998 - 1030). Και η πόλη Juljul (Bamyan) άρχισε να διορθώνεται σύμφωνα με το μοντέλο της περιοχής Khorasan του Ιράν.

Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν οχυρά τείχη, πύργοι, φρούρια, χωμάτινες κατασκευές και ακροπόλεις. Στις αρχές του 13ου αιώνα, ο στρατός του Τζένγκις Χαν κατέστρεψε την πόλη Μπαμιγιάν μέχρι την τελευταία πέτρα και λεηλάτησε βουδιστικά μοναστήρια. Μόνο τα αγάλματα του Βούδα δεν άγγιξαν. Τον 17ο αιώνα, ο αυτοκράτορας των Mughal Aurangzeb διέταξε τον στρατό του να πυροβολήσει τα πόδια του μεγάλου Βούδα.

Η κοιλάδα είχε ήδη εγκαταλειφθεί εκείνη την εποχή. Μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα οι σπηλιές άρχισαν να κατοικούνται και να χρησιμοποιούνται ως καταφύγια για κατοικίδια. Το 1979, η πόλη Bamiyan είχε περίπου 7.000 κατοίκους.

Στις δεκαετίες 1970-1980, η κοιλάδα χρησιμοποιήθηκε από τον σοβιετικό στρατό.

Ένας Κινέζος ταξιδιώτης, ο Xuanzang, ο οποίος επισκέφτηκε το Bamiyan γύρω στο 630 μ. Χ., περιέγραψε όχι μόνο δύο όρθιους Βούδες, αλλά και έναν ναό μακριά από το βασιλικό παλάτι, όπου ο ξαπλωμένος Βούδας είχε μήκος περίπου 1.000 πόδια. Πολλοί ειδικοί πιστεύουν ότι βρισκόταν στο έδαφος και καταστράφηκε εδώ και πολύ καιρό. Αλλά δύο αρχαιολόγοι, ο Zemaryalai Tarzi από το Αφγανιστάν και ο Kazuya Yamauchi από την Ιαπωνία, σκάβουν επιμελώς με την ελπίδα να βρουν τα θεμέλιά του. Ο Tarzi, ο οποίος ανέσκαψε ένα βουδιστικό μοναστήρι, μπορεί να βρήκε επίσης το τείχος του βασιλικού φρουρίου, το οποίο θα μπορούσε να οδηγήσει στον τρίτο Βούδα. «Για πρώτη φορά, η ιστορία του Μπαμιγιάν κυριολεκτικά ανασκάπτεται, τόσο μέσω εργασιών αποκατάστασης όσο και μέσω αρχαιολογικών ανασκαφών», δήλωσε ο Kasaku Maeda, ένας Ιάπωνας ιστορικός που έχει μελετήσει το Bamiyan για περισσότερα από 40 χρόνια.

Το πιο εκπληκτικό εύρημα ήταν η κιβωτός, η οποία περιείχε τρεις πήλινες χάντρες, ένα φύλλο, πήλινες σφραγίδες και θραύσματα βουδιστικού κειμένου γραμμένα στο φλοιό. Πιστεύεται ότι η κιβωτός τοποθετήθηκε στο στήθος ενός μεγαλύτερου Βούδα και σοβατίστηκε κατά τη διάρκεια της κατασκευής.

Το 2001, μεγάλα αγάλματα του Βούδα καταστράφηκαν από τους Ταλιμπάν. Όταν οι Ταλιμπάν και οι υποστηρικτές τους της Αλ Κάιντα βρίσκονταν στο ζενίθ της ισχύος στο Αφγανιστάν. Οι αγωνιστές, σε εφαρμογή του διατάγματος για την καταστροφή των «θεών των απίστων» κατέβαλαν κάθε προσπάθεια. Αυτό συνέβη τον Μάρτιο, η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε για δύο εβδομάδες. Στην αρχή, για αρκετές ημέρες, τα αγάλματα πυροβολήθηκαν από 2 αντιαεροπορικά όπλα και πυροβολικό, στη συνέχεια τοποθετήθηκαν αντιαρματικές νάρκες σε κόγχες στη βάση και, τελικά, αρκετοί κάτοικοι των Χαζάρων κατεβάστηκαν με σχοινιά στους βράχους, όπου έβαλαν εκρηκτικά στη βάση και στους ώμους δύο Βούδες και έσκισαν τα αγάλματα σε κομμάτια.

Έτσι γράφουν αυτόπτες μάρτυρες:

Ο Μίρζα Χουσεΐν και άλλοι κρατούμενοι εργάστηκαν για πολλές ώρες τοποθετώντας νάρκες, βόμβες και δυναμίτη στους πρόποδες του πιο γραφικού έργου τέχνης του Αφγανιστάν, του 55ου όρθιου Βούδα, λαξευμένου σε έναν βράχο από ψαμμίτη στην κοιλάδα Bamiyan γύρω στον 7ο αιώνα. Όταν ολοκληρώθηκε το έργο, ο τοπικός διοικητής των Ταλιμπάν έδωσε ένα συμβολικό σήμα και εκατοντάδες παρατηρητές κάλυψαν τα αυτιά τους, κρατώντας την αναπνοή τους εν αναμονή της πτώσης του Βούδα. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη. Η πρώτη εκρηκτική γόμωση κατέστρεψε μόνο τα πόδια του αγάλματος. «Ήταν πολύ απογοητευμένοι», λέει ο Χουσεΐν, αναφερόμενος στους ηγέτες των Ταλιμπάν, οι οποίοι διέταξαν τον Μάρτιο του 2001 ότι ένα διάσημο βουδιστικό μνημείο είναι ειδωλολατρικό και ως εκ τούτου πρέπει να καταστραφεί.

Αρχικά, μαχητές των Ταλιμπάν πυροβόλησαν τον Βούδα με πολυβόλα, MANPADS και RPG, αλλά η καταστροφή ήταν ελάχιστη. Αφού απέτυχε η έκρηξη στη βάση του αγάλματος, ο Χουσεΐν και οι άλλοι κρατούμενοι κρεμάστηκαν κατά μήκος της άκρης των βράχων για να γεμίσουν τρύπες στη μαλακή πέτρα με δυναμίτη. «Οι στρατιώτες μας εργάζονται σκληρά για να καταστρέψουν τις υπόλοιπες μονάδες», είπε ο Μολόι Καντρατάλα Τζαμάλ, υπουργός Πληροφοριών και Πολιτισμού των Ταλιμπάν, σε συνέντευξη Τύπου στην Καμπούλ την επόμενη μέρα της έκρηξης. «Είναι πιο εύκολο να καταστρέψεις παρά να ξαναχτίσεις».

Είχε δίκιο. Μέσα σε λίγες μέρες, οι Ταλιμπάν σχεδόν εξαφάνισαν τα απομεινάρια του πανίσχυρου βουδιστικού πολιτισμού που κυβέρνησε αυτή τη στρατηγική κοιλάδα στο σταυροδρόμι του εμπορίου της Κεντρικής Ασίας για έξι αιώνες. Λεηλάτησαν τις σπηλιές στο Βράχο του Μπαμιγιάν, συνθλίβοντας χιλιάδες μικρότερα γλυπτά του Βούδα. Έκοψαν τις νωπογραφίες από τους τοίχους, και εκεί που δεν μπόρεσαν να κόψουν τον σοβά, έβγαλαν τα μάτια και τα χέρια των εικονιζόμενων ανθρώπων. Οι ντόπιοι λένε ότι οι φιγούρες στις εικόνες είχαν χαρακτηριστικά προσώπου χαρακτηριστικά των Χαζάρα, της διωκόμενης σιιτικής μειονότητας που κατοικεί στην περιοχή. Αφού οι Ταλιμπάν ανέλαβαν τον έλεγχο του Αφγανιστάν, εκατοντάδες Χαζάρα σκοτώθηκαν. Πολλοί στην κοιλάδα πιστεύουν ότι η καταστροφή των Βούδα ήταν μια επέκταση της γενοκτονικής εκστρατείας τους. «Τα μάτια του Βούδα ήταν παρόμοια με αυτά των ντόπιων και οι Ταλιμπάν κατέστρεψαν τα αγάλματα όπως προσπάθησαν να καταστρέψουν εμάς», είπε η Μαρζίγια Μοχαμάντι, μια μαία. «Ήθελαν να σκοτώσουν τον πολιτισμό μας, να μας σβήσουν σε αυτή την κοιλάδα».

Επί επτά χρόνια, αρχαιολόγοι και εθελοντές από όλο τον κόσμο έχουν κάνει ό,τι περνούν από το χέρι τους για να αναβιώσουν αυτά τα σύμβολα της βουδιστικής κληρονομιάς του Μπαμιγιάν. Σωροί από θρυμματισμένες πέτρες στοιβάζονταν σε ένα κυματοειδές σίδερο και πλαστικό καταφύγιο που χτίστηκε εκεί που κάποτε στέκονταν οι Βούδες. Τώρα οι επιστήμονες διαφωνούν αν τα αγάλματα πρέπει να αποκατασταθούν, και αν ναι, πώς. Εξάλλου, ελάχιστα από τον αυθεντικό σοβά και πέτρα έχει διασωθεί. Το να τα συνδυάσουμε ξανά θα έμοιαζε με ένα παζλ εκατομμυρίων κομματιών - αλλά χωρίς την αρχική εικόνα τυπωμένη στο καπάκι. Ωστόσο, η Habibi Sarabi, κυβερνήτης του Bamiyan, πιστεύει ότι η αποκατάσταση των Βούδων είναι σημαντική για το ψυχολογικό κλίμα στην περιοχή της. «Οι Βούδες ήταν μέρος της ζωής των ανθρώπων στο Μπαμιγιάν», λέει. «Τώρα οι κενές κόγχες των Βούδα επηρεάζουν το τοπίο, κατακλύζοντας τους ανθρώπους».

Σε μια διαδικασία που ονομάζεται «συναρμολόγηση», τα αρχικά θραύσματα του κατεστραμμένου γλυπτού μπορούν να αναμειχθούν μαζί με τσιμέντο ή άλλα υλικά - όπως έγινε στο αρχαίο συγκρότημα ναών της Καμπότζης του Angkor Wat. Ωστόσο, σύμφωνα με ειδικούς στην ανακατασκευή, εάν απομείνει λιγότερο από το μισό του αρχικού υλικού, η νέα κατασκευή χάνει την ιστορική της αξία και θεωρείται μόνο ακριβές αντίγραφο. Η αποκατάσταση ενός αντιγράφου θα μπορούσε να αφαιρέσει οριστικά τα αγάλματα του Βούδα του Μπαμιγιάν από τον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι το υπόλοιπο είναι περίπου το 50% της αρχικής πέτρας, αλλά πρέπει να γίνει ακόμη πιο ολοκληρωμένη έρευνα.

Ο Abdul Ahad Abassi, επικεφαλής του τμήματος αποκατάστασης και διατήρησης της ιστορικής κληρονομιάς του Αφγανιστάν, βλέπει ένα πρότυπο στις προσπάθειες των Ταλιμπάν να καταστρέψουν τους Βούδες. Ένας από τους πρώτους ισλαμιστές βασιλιάδες του Αφγανιστάν εισέβαλε σε σπηλιές τον 11ο αιώνα, σπάζοντας είδωλα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, η μητέρα του βασιλιά Αμπντούλ Ραχμάν πυροβόλησε τους όρθιους Βούδες με κανόνια. Η ιστορία του Αφγανιστάν, είπε, είναι γεμάτη με άτομα που προσπάθησαν να σβήσουν το παρελθόν. Ωστόσο, αποτελούν επίσης μέρος της κληρονομιάς του Αφγανιστάν - μια κληρονομιά που πρέπει να διατηρήσει μέσω της εργασίας. Παρά τη βαρβαρότητά της, αυτή η κληρονομιά των Ταλιμπάν αποτελεί σημαντικό μέρος του πρόσφατου παρελθόντος του Αφγανιστάν.

Οι κενές κόγχες του Bamiyan είναι μια υπενθύμιση μιας σκληρότητας που δεν μπορεί να ξεχαστεί - η αποκατάσταση των Βούδα θα ήταν ένα είδος διαγραφής της μνήμης. «Η παρούσα κατάσταση των Βούδων είναι η ίδια έκφραση της ιστορίας μας», είπε ο Αμπάσι. «Ανεξάρτητα από το πόσο καλοί ή κακοί ήταν οι Ταλιμπάν, δεν μπορούμε να αφαιρέσουμε αυτή τη σελίδα από το βιβλίο».

Ο Κυβερνήτης Σοραμπί βλέπει μια λύση του Σολομώντα που ταιριάζει στην πρόσφατη ιστορία του Αφγανιστάν με τον αρχαίο πολιτισμό του. «Έχουμε μερικές κενές θέσεις, αυτό είναι αρκετό για να μας θυμίσει τις σκοτεινές σελίδες της ιστορίας μας», είπε. «Αποκαθιστώντας τον έναν Βούδα, μπορούμε να αφήσουμε τον άλλο καταστραφεί».

Μια ομάδα ειδικών από το Πανεπιστήμιο του Μονάχου (FRG) έκανε μια δήλωση σχετικά με τη θεμελιώδη δυνατότητα ανακατασκευής ενός από τα αγάλματα του Βούδα στην κοιλάδα Bamiyan του Αφγανιστάν, που ανατινάχτηκε από τους Ταλιμπάν το 2001.

Τα παγκοσμίου φήμης γλυπτά (το ένα ύψους 53 μ. και το άλλο 35 μ.) δεν επενέβαιναν σε κανέναν για 1.500 χρόνια, μέχρι που οι ισλαμιστές τα θεώρησαν «αποκρουστική εκδήλωση ειδωλολατρίας».

Έχοντας μελετήσει σχολαστικά εκατοντάδες θραύσματα των αγαλμάτων, οι ερευνητές με επικεφαλής τον καθηγητή Erwin Emmerling κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το μικρότερο άγαλμα πρέπει να αποκατασταθεί. Όσο για το δεύτερο, του οποίου το βάθος (πάχος) έφτασε τα 12 μ., οι επιστήμονες είναι δύσπιστοι.

Όμως η αναβίωση του αγάλματος των 35 μέτρων δεν θα είναι ένα εύκολο ενδιάμεσο. Ακόμη και αν δεν λάβουμε υπόψη τις πολιτικές και άλλες εξωτερικές δυσκολίες, η πρακτική εφαρμογή αυτής της καλής πρόθεσης συνδέεται με μια σειρά από δυσκολίες. Θα πρέπει είτε να χτίσουμε μια ειδική μονάδα παραγωγής στην κοιλάδα του Μπαμιγιάν, είτε να καταλάβουμε πώς να μεταφέρουμε 1.400 θραύσματα βάρους περίπου 2 τόνων το καθένα στη Γερμανία.

Επιπλέον, σύμφωνα με τον επιστήμονα, η απόφαση πρέπει να ληφθεί το συντομότερο δυνατό, καθώς ο ψαμμίτης από τον οποίο σκαλίστηκαν τα αγάλματα είναι πολύ εύθραυστη και τα θραύσματα, παρά τις προσπάθειες διατήρησής τους, θα χάσουν το σχήμα τους κατάλληλο για την αποκατάσταση του αγάλματος. σε λίγα χρόνια.

Όσο για το μεγαλύτερο άγαλμα (55 μέτρα ύψος), ο Έμερλινγκ σημείωσε ότι προεξείχε πιο έντονα στο ανάγλυφο του γκρεμού στον οποίο ήταν λαξευμένο, και ως εκ τούτου υπέφερε περισσότερο από τις εκρήξεις. Ο επιστήμονας αμφέβαλλε για την πιθανότητα αποκατάστασής του.

Ένα από τα αποτελέσματα της δουλειάς Ευρωπαίων και Ιαπώνων επιστημόνων στο Μπαμιγιάν θα είναι η δημιουργία ενός τρισδιάστατου μοντέλου των Βούδων στην αρχική τους μορφή. Οι ερευνητές, ειδικότερα, διαπίστωσαν ότι μετά την κατασκευή τα αγάλματα βάφτηκαν έντονα και αργότερα τα χρώματα ανανεώθηκαν αρκετές φορές. Επιπλέον, η ομάδα του Emmerling, χρησιμοποιώντας φασματική ανάλυση μάζας, διευκρίνισε τις ημερομηνίες δημιουργίας των αγαλμάτων: το μικρότερο ήταν μεταξύ 544 και 595, το μεγαλύτερο μεταξύ 591 και 644 (η μουσουλμανική χρονολογία σύμφωνα με την οποία οι Ταλιμπάν που κατέστρεψαν τα αγάλματα που έζησαν ξεκινά από το 622).

Υπάρχουν πληροφορίες, ωστόσο, ότι ορισμένοι Ιάπωνες Βουδιστές έχουν ήδη συμφωνήσει να διαθέσουν χρήματα για το έργο, όποιο κι αν είναι αυτό. Αυτό θα συζητηθεί με περισσότερες λεπτομέρειες σε ειδικό συνέδριο στο Παρίσι αυτή την εβδομάδα.

Προσθέτουμε ότι στην πορεία, Γερμανοί επιστήμονες χρονολόγησαν τον μικρότερο Βούδα στα 544–595 χρόνια και τον μεγάλο συνάδελφό του στα 591–644.

Και εδώ είναι ένα άλλο ενδιαφέρον έργο:

Η αφγανική κυβέρνηση ενέκρινε επίσης μια πρόταση του Ιάπωνα καλλιτέχνη Hiro Yamagata για τη δημιουργία μιας εγκατάστασης ήχου λέιζερ αξίας 64 εκατομμυρίων δολαρίων που θα εμφανίζει εικόνες των Βούδα στο Bamiyan και θα τροφοδοτείται από εκατοντάδες ανεμογεννήτριες, τροφοδοτώντας ταυτόχρονα τους γύρω κατοίκους με ηλεκτρισμό.

Υπάρχει μια τέτοια θεωρία για την εμφάνιση αυτών των αγαλμάτων:

Μέσα από τους κόπους των μυημένων του Ατλάντιου που μετανάστευσαν στην Κεντρική Ασία μετά τη βύθιση της Ατλαντίδας, δημιουργήθηκε ένα μοντέλο κλίμακας 1:1 των πέντε ριζικών φυλών με τη μορφή αγαλμάτων λαξευμένων στους βράχους. Αυτά τα αγάλματα βρίσκονταν στο σημερινό Αφγανιστάν στην κοιλάδα Bamiyan. Το Secret Doctrine of H. P. Blavatsky δίνει τις πιο ακριβείς περιγραφές αυτού του μοντέλου των πέντε ριζικών φυλών. Αξίζει να αναφερθεί πλήρως αυτό το απόσπασμα εδώ.

«… Σχετικά με τα αγάλματα Bamyan. Τι είναι αυτά τα αγάλματα και ποια είναι η περιοχή στην οποία στέκονταν για αμέτρητους αιώνες, αντιστεκόμενοι στους κατακλυσμούς που συνέβησαν γύρω τους, ακόμη και στο χέρι ενός ανθρώπου, όπως, για παράδειγμα, κατά την εισβολή των ορδών του Τιμούρ και των Βανδάλων πολεμιστές του Ναδίρ Σαχ; Το Bamyan είναι μια μικρή, άθλια, ερειπωμένη πόλη στην Κεντρική Ασία στα μισά του δρόμου μεταξύ της Καμπούλ και του Bal'om, στους πρόποδες του Koh-i-baba, ενός τεράστιου βουνού της αλυσίδας Paropamiz ή Hindu Kush, περίπου 8500 f. πάνω από το επίπεδο της θάλασσας. Στην αρχαιότητα, το Bamyan ήταν μέρος της αρχαίας πόλης Julzhul, που λεηλατήθηκε και καταστράφηκε μέχρι την τελευταία πέτρα από τον Chinggis Khan τον 13ο αιώνα. Ολόκληρη η κοιλάδα οριοθετείται από κολοσσιαίους βράχους, οι οποίοι είναι γεμάτοι εν μέρει με φυσικές και εν μέρει τεχνητές σπηλιές και σπηλιές, κάποτε κατοικίες βουδιστών μοναχών που ίδρυσαν σε αυτές τις Βιχάρες τους. Παρόμοια Βιχάρα βρίσκονται σε αφθονία σήμερα στους λαξευμένους σε βράχους ναούς της Ινδίας και στις κοιλάδες του Τζαλαλαμπάντ. Μπροστά από μερικές από αυτές τις σπηλιές, ανακαλύφθηκαν ή, μάλλον, ανακαλύφθηκαν εκ νέου πέντε τεράστια αγάλματα στον αιώνα μας, τα οποία θεωρούνται εικόνες του Βούδα, γιατί ο διάσημος Κινέζος ταξιδιώτης Xuanzang λέει ότι τα είδε όταν επισκέφτηκε το Bamyan τον έβδομο αιώνα.

Ο ισχυρισμός ότι δεν υπάρχουν μεγαλύτερα αγάλματα σε όλο τον κόσμο επιβεβαιώνεται εύκολα από τις μαρτυρίες όλων των ταξιδιωτών που τα εξέτασαν και τα μέτρησαν. Έτσι, το μεγαλύτερο στο 173 p. ύψος ή εβδομήντα πόδια υψηλότερο από το «Άγαλμα της Ελευθερίας» στη Νέα Υόρκη, αφού το τελευταίο μετριέται μόνο 105 λίβρες. ή 34 μέτρα ύψος. Ο ίδιος ο περίφημος Κολοσσός της Ρόδου, ανάμεσα στα πόδια του οποίου περνούσαν με ευκολία τα μεγαλύτερα πλοία εκείνης της εποχής, ήταν μόνο από 120 έως 130 λίρες. ύψη. Το δεύτερο μεγάλο άγαλμα, λαξευμένο όπως το πρώτο στον βράχο, έχει μόνο 120 λίβρες. ή 15 λίβρες. πάνω από το εν λόγω άγαλμα της «Ελευθερίας». Το τρίτο άγαλμα έχει μόνο £ 60, τα άλλα δύο είναι ακόμη μικρότερα και το τελευταίο από αυτά είναι ελαφρώς μεγαλύτερο από τον μέσο ψηλό άνδρα της σημερινής μας φυλής.

Ο πρώτος και μεγαλύτερος από αυτούς τους κολοσσούς απεικονίζει έναν άνδρα ντυμένο σε ένα είδος τόγκα. Ο M. de Nadeylak πιστεύει ότι η γενική εμφάνιση αυτού του αγάλματος, οι γραμμές του κεφαλιού, οι πτυχές και ειδικά τα μεγάλα κρεμαστά αυτιά είναι αδιάψευστες ενδείξεις ότι η εικόνα του Βούδα έπρεπε να δοθεί. Αλλά στην πραγματικότητα δεν αποδεικνύουν τίποτα τέτοιο. Παρά το γεγονός ότι οι περισσότερες από τις υπάρχουσες φιγούρες του Βούδα που απεικονίζονται στη θέση Σαμάντι έχουν μεγάλα πεσμένα αυτιά, αυτό είναι μόνο μια μεταγενέστερη καινοτομία και μια μεταγενέστερη σκέψη. Η αρχική σκέψη ελήφθη από την Εσωτερική Αλληγορία. Τα αφύσικα μεγάλα αυτιά είναι σύμβολο της παντογνωσίας της σοφίας και υποτίθεται ότι σημαίνουν και θυμίζουν τη δύναμη Εκείνου που ξέρει τα πάντα και ακούει τα πάντα, και από την καλοπροαίρετη αγάπη και φροντίδα του για όλα τα πλάσματα, τίποτα δεν μπορεί να ξεφύγει. Όπως λέει ο στίχος: «Ο Ελεήμων Δάσκαλος, ο Δάσκαλός μας, ακούει την κραυγή του πόνου του πιο μικρού από τις κοιλάδες και τα βουνά και σπεύδει να τον βοηθήσει».

Ο Γκοτάμα Βούδας ήταν Ινδουιστής, Άριος, ενώ η προσέγγιση τέτοιων αφτιών συναντάται μόνο μεταξύ των Μογγολοειδών, Βιρμανών και Σιαμέζων, οι οποίοι, όπως στον Κότσιν, παραμορφώνουν τεχνητά τα αυτιά τους. Βουδιστές μοναχοί που μετέτρεψαν τις σπηλιές Miao Jie σε Viharas και κελιά ήρθαν στην Κεντρική Ασία τον πρώτο αιώνα της χριστιανικής εποχής περίπου. Ως εκ τούτου, ο Liuan-Tsang, περιγράφοντας το κολοσσιαίο άγαλμα, λέει ότι "η λαμπρότητα των χρυσών διακοσμήσεων που κάλυπταν το άγαλμα" στις μέρες του "θάμπωσε τα μάτια", αλλά ούτε ένα ίχνος τέτοιας επιχρύσωσης παρέμεινε στις μέρες μας. Οι πτυχώσεις του ενδύματος, σε αντίθεση με την ίδια τη μορφή, λαξευμένες στο βράχο, είναι φτιαγμένες από γύψο και γλυπτές πάνω από την πέτρινη εικόνα. Ο Talbot, ο οποίος έκανε την πιο προσεκτική έρευνα, διαπίστωσε ότι αυτές οι πτυχές ανήκουν σε μια πολύ μεταγενέστερη εποχή. Επομένως, το ίδιο το άγαλμα πρέπει να αποδοθεί σε μια ασύγκριτα αρχαιότερη περίοδο από την εποχή του Βουδισμού. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να ερωτηθούμε, ποιον εκπροσωπούν;

Για άλλη μια φορά η παράδοση, που επιβεβαιώνεται από τα καταγεγραμμένα αρχεία, απαντά σε αυτό το ερώτημα και εξηγεί το μυστήριο. Βουδιστές άρχατ και ασκητές βρήκαν αυτά τα πέντε αγάλματα και πολλά άλλα, τώρα σκονισμένα. Τρεις από αυτούς, όρθιοι σε κολοσσιαίες κόγχες στην είσοδο της μελλοντικής κατοικίας τους, σκέπασαν με πηλό και πάνω από τα παλιά σμιλεύσαν νέα αγάλματα που υποτίθεται ότι απεικόνιζαν τον Άρχοντα Ταθαγκάτα. Οι εσωτερικοί τοίχοι των κόγχων καλύπτονται μέχρι σήμερα με μια ζωντανή ζωγραφική ανθρώπινων εικόνων και η ιερή εικόνα του Βούδα βρίσκεται σε κάθε ομάδα. Αυτές οι τοιχογραφίες και τα στολίδια -που θυμίζουν τη βυζαντινή ζωγραφική- είναι το ευσεβές έργο ερημιτών μοναχών, όπως και κάποιες άλλες μικρότερες μορφές και στολίδια λαξευμένα στους βράχους. Όμως οι πέντε φιγούρες ανήκουν στη δημιουργία των χεριών των Μυημένων της Τέταρτης Φυλής, οι οποίοι, μετά τη βύθιση της Ηπείρου τους, κατέφυγαν στα οχυρά και στις κορυφές της οροσειράς της Κεντρικής Ασίας.

Έτσι, οι πέντε φιγούρες είναι το άφθαρτο αρχείο της Εσωτερικής Διδασκαλίας για τη σταδιακή εξέλιξη των Φυλών. Η μεγαλύτερη απεικονίζει την Πρώτη Φυλή της ανθρωπότητας, το αιθερικό της σώμα αποτυπώθηκε σε μια συμπαγή, άφθαρτη πέτρα για την οικοδόμηση των μελλοντικών γενεών, γιατί διαφορετικά η ανάμνησή της δεν θα είχε επιβιώσει ποτέ από τον κατακλυσμό του Ατλαντικού. Το δεύτερο - στα 120 £. ύψη - απεικονίζει "Γεννημένος στον ιδρώτα" και το Τρίτο - στα 60 £. - διαιωνίζει τη Φυλή, η οποία έπεσε και έτσι συνέλαβε την πρώτη φυσική Φυλή, που γεννήθηκε από πατέρα και μητέρα, οι τελευταίοι απόγονοι της οποίας απεικονίζονται σε αγάλματα που βρέθηκαν στο νησί του Πάσχα. Αυτά ήταν μόνο 20 και 25 λίβρες. ανάπτυξη την εποχή που η Λεμουρία πλημμύρισε, αφού σχεδόν καταστράφηκε από ηφαιστειακές εκρήξεις υπόγειων πυρκαγιών. Ο Τέταρτος Αγώνας ήταν ακόμη μικρότερος σε μέγεθος, αν και γιγαντιαίος σε σύγκριση με τον πραγματικό μας πέμπτο αγώνα, και η σειρά τελειώνει με τον τελευταίο.»

Τέλος του αποσπάσματος.

Έτσι, αν μετατρέψουμε τα πόδια (ένα πόδι = 30, 479 cm) σε μέτρα, τότε λαμβάνουμε τις ακόλουθες διαστάσεις για κάθε μία από τις φυλές ρίζας:

Πρώτη CR (αυτογεννημένη) - 173 πόδια = 52,7 μέτρα.

Το δεύτερο KR (αργότερα γεννημένο) - 120 πόδια = 36,6 μέτρα.

3ο CR (Λεμούριοι) - 60 πόδια = 18,3 μέτρα

4ο CR (Atlanteans) - 25 πόδια = 7, 6 μέτρα.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη εδώ ότι το σχήμα του σώματος και η ενδυμασία των σκαλιστών μορφών των δύο πρώτων φυλών ενδέχεται να μην συμπίπτουν με τα πραγματικά σώματα της πρώτης και της δεύτερης φυλής ρίζας, καθώς σύμφωνα με τον Blavatsky, αυτά τα αγάλματα ήταν στην εποχή μας καλυμμένα με γύψο, δημιουργώντας την εικόνα του Βούδα. Αλλά προφανώς, πρέπει απλώς να λάβετε υπόψη το μέγεθος των σωμάτων των δύο πρώτων αγαλμάτων. Δεν είναι επίσης σαφές για ποιες περιόδους ανάπτυξης της ρίζας μιλάμε - ίσως για τις πρώτες υποφυλές, ή ίσως για τις τελευταίες. Αυτό όμως δεν είναι τόσο σημαντικό. Το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσουμε την αρχή ότι οι ρίζες μειώνονται συνεχώς στην ανάπτυξή τους και ότι το χαμηλότερο σημείο έχει ήδη περάσει από την ανθρωπότητα τους προηγούμενους αιώνες. Τώρα ο φορέας της σωματικής ανάπτυξης στοχεύει στην επιστροφή σε προηγούμενες διαστάσεις, κάτι που μπορεί να φανεί σήμερα τουλάχιστον από το αυξανόμενο μέσο ύψος του σύγχρονου μέσου ανθρώπου.

Πρέπει να υποθέσουμε ότι αυτή η τάση θα συνεχιστεί - οι φυσικοί άνθρωποι των επόμενων αιώνων θα είναι ψηλότεροι από τους σημερινούς ανθρώπους. Και αν κοιτάξετε πολύ περισσότερο - στο τέλος της έκτης φυλής ρίζας, όταν οι εκπρόσωποι των τελευταίων υποφυλών της έκτης φυλής ρίζας θα ενσαρκωθούν στα σώματα του πυκνού αστρικού, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι θα είναι συγκρίσιμοι με τους πρώτους Λεμούριες φυλές (18 μέτρα), οι οποίες ήταν περίπου οι ίδιες ημιαιθερικές, ημίπυκνες καθώς και οι συμπυκνωμένες αστρικές. Αυτή η υπόθεση υποστηρίζεται από το γεγονός ότι η επόμενη φυλή ρίζας - η έβδομη - θα υποστεί την εξέλιξή της σε έναν πολύ μεγαλύτερο πλανήτη από τη Γη - στον Ποσειδώνα, όπου τα μεγάλα μεγέθη σώματος είναι απλά απαραίτητα για να προσαρμοστούν με κάποιο τρόπο στις γιγάντιες διαστάσεις του Ποσειδώνα.