Σχολείο Shchetinin. Εδώ γεννιέται μια νέα Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το πρώτο πράγμα που με ώθησε να πάω στο Te-kos ήταν ότι, σύμφωνα με τα αποτελέσματα του 2001, ο Ακαδημαϊκός Mikhail Petrovich Shchetinin αναγνωρίστηκε ως "Πρόσωπο της Χρονιάς", μαζί με τον Πρόεδρο της Ρωσίας V. V. Πούτιν. Αυτό με ενδιέφερε αμέσως. Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός που τον έβαλαν στο ίδιο επίπεδο με τον Πρόεδρο; Τι είναι τόσο εξαιρετικό γι 'αυτόν; Ενδιαφέρθηκε, ρωτώντας τους γνωστούς του που είχαν ήδη επισκεφτεί το σχολείο του στο Tecos. Ήταν για μένα αποκάλυψη ότι κανένας από τους ανθρώπους που πήρα συνέντευξη δεν μίλησε αδιάφορα - είτε ήταν εγκωμιαστικές και ενθουσιώδεις δηλώσεις ("Υπέροχο!", "Εξαιρετικό!", "Νέο!", "Λαμπρό!"), είτε ανοιχτά αρνητικές (" Ο Shchetinin δημιούργησε μια νέα αίρεση!».

Ποια είναι λοιπόν η ουσία αυτού του φαινομένου - M. P. Shchetinin, για τον οποίο κανείς δεν μπορεί να μιλήσει αδιάφορα; Προσπάθησα να το καταλάβω.

Άρχισα να αναζητώ άρθρα για τις μεθόδους διδασκαλίας και ανατροφής στο Μ. Π. Shchetinin. Αλλά ένα περίεργο πράγμα. Δεν μπορούσα να βρω αναλυτικό υλικό πουθενά, και τα άρθρα εφημερίδων για αυτό το σχολείο ήταν τα ίδια με τις δηλώσεις ανθρώπων - καρδινάλιος στις κρίσεις τους. Είτε απότομα - "Ναι!", Ή κατηγορηματικά - "Όχι!"

Τότε αποφάσισα - «Ό,τι μπορεί, αλλά πρέπει να πάω στον Τέκος, να δω τα πάντα μόνος μου και, αν το επιτρέψει ο Θεός, να μιλήσω στον Μιχαήλ Πέτροβιτς», ειδικά επειδή δεν είναι μακριά …

Το πρώτο πράγμα που τράβηξε την προσοχή μου όταν φτάσαμε στο Tecos ήταν το κτίριο του σχολείου. Είναι αδύνατο να πιστέψουμε ότι όλη αυτή η ομορφιά δημιουργήθηκε από παιδικά χέρια. Δεν θα μπορούσε κάθε αρχιτέκτονας, πρωτομάστορας να δημιουργήσει κάτι τέτοιο, αλλά εδώ - παιδιά … Αμέσως ανέπνευσαν κάτι ακατανόητο και ακατανόητο, που με ενδιέφερε και με κέντρισε το ενδιαφέρον.

Ενώ περίμενα να βγει ο εφημερεύων διαχειριστής, παρακολουθούσα όλα όσα γίνονταν τριγύρω. Δεν έχω γνωρίσει τόσα όμορφα και ψυχοφόρα παιδικά πρόσωπα, ίσως, σε όλη μου τη ζωή. Φαίνονται να λάμπουν από μέσα. Σε μένα, έναν εντελώς άγνωστο, όλοι που περνούσαν έλεγαν "Γεια!" Και πάντα ένα ευγενικό, ανοιχτό χαμόγελο προς εσάς. Όλες οι δημοσιεύσεις για αυτό το σχολείο και τα παιδιά του, που έτυχε να διαβάσω, σημείωναν επίσης αυτό το χαρακτηριστικό. Φωτεινά, γεμάτα ψυχή πρόσωπα, ανοιχτά και χαρούμενα που συναντούν όλα τα νέα, ευχάριστα και χαρούμενα σε όλους - "Γεια!"

Συχνά τρέχουμε ο ένας δίπλα στον άλλο για τις μάταιες ανησυχίες μας, μερικές φορές δεν παρατηρούμε, δεν προλαβαίνουμε να πούμε ένα γεια στα αγαπημένα μας πρόσωπα, όχι μόνο στους πρώτους που συναντάμε, αλλά εδώ για να πούμε στο πρώτο άτομο που θα συναντήσουμε, ακόμα και σε έναν άγνωστο -" Γεια σας!" - αποδείχθηκε ότι ήταν ο κανόνας. Και με εξέπληξε ευχάριστα.

Όταν ο συνοδός με πήγε στον χώρο του σχολείου, είδα ότι παντού σε ομάδες των 5-7 παιδιών κάθονταν με βιβλία και τετράδια. Κάτι γράφουν, κάτι διαβάζουν, λένε ο ένας στον άλλο. Δεν είδα αυτή τη φασαρία, τη φασαρία και την «μετακίνηση Μπράουν» των παιδιών σε όλη την επικράτεια, που είναι εγγενής σε ένα συνηθισμένο σχολείο. Και σιωπή. Μόνο τα δέντρα θροΐζουν και τα πουλιά τραγουδούν.

Ρώτησα τον συνοδό: "Πού είναι τα μαθήματά σου στα οποία σπουδάζεις;" Εκείνη σήκωσε έκπληκτη τα φρύδια της και απάντησε: «Δεν έχουμε μαθήματα. Δεν τους χρειαζόμαστε.» Και τότε συνειδητοποίησα ότι είχα πολύ περισσότερες ερωτήσεις από τις απαντήσεις που ήθελα να πάρω αφού ήμουν εδώ.

Όταν πλησιάσαμε και ο συνοδός μου σύστησε τον Μιχαήλ Πέτροβιτς Στσετίνιν, είδα έναν άντρα μπροστά μου, του οποίου το βλέμμα έμοιαζε με ακτινογραφία για να δει όλη μου την ψυχή, τις σκέψεις μου. Αλλά ταυτόχρονα ήταν μια ευγενική και λαμπερή εμφάνιση. Μπροστά μου στεκόταν ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ, άσπρος σαν σβέρκος, αλλά με μάτια που γελούσαν. Έτσι ακριβώς φανταζόμουν έναν πραγματικό ΔΑΣΚΑΛΟ.

Καθίσαμε σε ένα παγκάκι και αρχίσαμε να μιλάμε.

Καταρχάς, δεν με ενδιέφερε η μεθοδολογία διδασκαλίας των μαθημάτων στη σχολή του. Αυτή είναι μια ξεχωριστή και μάλλον σοβαρή επαγγελματική συζήτηση μεταξύ των δασκάλων. Και το ζήτημα της παιδείας, και της πνευματικής παιδείας. Ποιος είναι ο πυρήνας κάθε μεθοδολογίας στην παιδαγωγική διαδικασία.

Ο Μιχαήλ Πέτροβιτς έχει τη δική του άποψη για την εκπαίδευση και τη δική του φιλοσοφική άποψη για τα πράγματα.

«Αγάπη, αλήθεια, θέληση, οικογένεια, συνείδηση, τιμή, ζωή, πατέρας, παιδί, παιδί, παιδί είναι οι λέξεις-κλειδιά της ζωής μου.

Το παιδί είναι ένα κοσμικό φαινόμενο, προϊόν της καθολικής εργασίας πολλών, πολλών προγόνων του. Και είναι απαραίτητο να το αντιμετωπίσουμε ακριβώς ως κοσμικό φαινόμενο.

Διακρίνουμε τις έννοιες - «παιδί», «παιδί» και «παιδί». Αυτές είναι τρεις πτυχές μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας. Παιδί είναι εκείνο που κοιτάζει με λεπτομέρεια κάθε λεπτομέρεια της ζωής. Το παιδί αλλάζει πολύ εύκολα: τώρα σε αυτό, τώρα σε εκείνο. Είναι κινητός, κοιτάζει με ενδιαφέρον όλα όσα συμβαίνουν. Εδώ έπεσε μια σταγόνα βροχής - τον ενδιέφερε, εδώ το πουλί άρχισε να τραγουδάει - ήταν ενδιαφέρον γι 'αυτόν, εδώ κάποιος χτύπησε - ήρθε επάνω, εδώ κάτι άρχισε να ανακατεύεται - κοίταξε και εκεί μέσα. Μας φαίνεται ότι αλλάζει πάντα, δεν μπορεί να συγκεντρωθεί. Αυτό είναι ένα παιδί μέσα σε έναν άνθρωπο.

Και υπάρχει ένα παιδί. Παιδί είναι όταν επιβεβαιώνω την αγάπη, όλος ο κόσμος. Στην παλιά ρωσική γλώσσα, το "cha" είναι απεριόριστη αγάπη. Δεν επιβαρύνεται με έγνοιες. Και το «χα ναι» είναι να δώσεις επιβεβαίωση. Επιβεβαιώνω cha, αγάπη. Ή ολόκληρος ο κόσμος. Αυτό είναι «Εγώ και ο κόσμος είμαστε ένα» - όπως είπε κάποτε ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι.

Και μετά υπάρχει ένα παιδί. Είμαστε Ρώσοι, το παιδί είναι ο παππούς. Ένας παππούς και ένα παιδί είναι σαν ένα και το αυτό πράγμα. Ο παππούς μου και ο γιος μου είναι κληρονόμοι ο ένας από τον άλλο. Ο παππούς μου είναι γιος μου. Παιδί. Παππούς. Δηλαδή, τονίζουμε με αυτό ότι υπάρχει ακόμα ένα τρίτο συστατικό σε ένα άτομο για να είναι άτομο στο έπακρο - αυτό είναι το καθήκον του. Είναι αυτός - σαν μια οικογένεια που ρέει από αιώνα σε αιώνα. Δεν ξεκινώ, ας πούμε, πριν από 50 χρόνια, συνεχίζω τον δρόμο του πατέρα μου, και ο πατέρας μου συνεχίζει τον δρόμο του πατέρα του, και αυτός ο πατέρας… Δηλαδή, η κότα είναι ένα αυγό, η κότα είναι ένα αυγό, ένα η κότα είναι ένα αυγό. Πόσο χρονών είναι το αυγό; Η ερώτηση είναι λανθασμένη. Γιατί η πορεία των αιτιών αυτού του αυγού πάει πολύ πίσω αιώνες. Μπορεί να υπάρχει άπειρο, εκεί - αιωνιότητα. Επομένως, το παιδί είναι η ίδια η αιωνιότητα. Ένα παιδί είναι μια λεπτομέρεια της αιωνιότητας. Και το παιδί είναι ολόκληρος ο κόσμος, στο σύνολό του, όπου όλα είναι αλληλένδετα σε πλήρη αμοιβαία συμφωνία. Αυτή η ιδέα ενός ατόμου ως παιδιού που φέρει την προγονική μνήμη βρίσκεται στην καρδιά ολόκληρου του εκπαιδευτικού μας συστήματος, το οποίο προσπαθούμε να καθιερώσουμε εδώ. Είναι σημαντικό να βλέπουμε το παιδί ως παιδί και παιδί, και όχι μόνο ως παιδί.

Το σχολείο μας είναι το «Προγονικό Σχολείο». Ναί. Εκείνοι. βλέπουμε ένα άτομο σαν είδος. Είναι γένος. Κι όταν τον κοιτάζω στα μάτια και βλέπω την αιωνιότητα του, τότε τον βλέπω. Όταν τον υποτάσσω σε κάποιες σκέψεις μου και δεν τον ακούω για αιωνιότητα, τότε ανακατεύομαι μαζί του. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό για να μας καταλάβουμε, να καταλάβουμε ότι δεν βλέπουμε το παιδί σαν ένα μικρό πλάσμα που δεν καταλαβαίνει τίποτα ακόμα. Φέρει τη μνήμη της οικογένειας».

Για να είμαι ειλικρινής, ήταν μια αποκάλυψη για μένα. Ποτέ και πουθενά αλλού, σε κανένα σχολείο, ούτε ένας δάσκαλος δεν έχει εκφράσει κάτι τέτοιο.

Ο Shchetinin καταφέρνει να παίξει το ρόλο του δημιουργού με τη φυσικότητα ενός φυσικού φαινομένου. Δεν παρατηρείς τη δικτατορία του. Η θέλησή του δεν επιβεβαιώνεται από την πειθαρχία, διαλύεται στην ατμόσφαιρα. Η θέληση είναι μια από τις βασικές έννοιες για τον Μιχαήλ Πέτροβιτς.

Όταν ρωτήθηκε τι είναι ο Will. Ο Shchetinin απάντησε ότι «Θέληση είναι όταν υπάρχω ταυτόχρονα με τον κόσμο γύρω μου και είμαι σε αρμονία με αυτόν τον κόσμο. Ο κόσμος είναι γύρω μου και είμαι μέσα του. Και τότε είμαι ελεύθερος».

«Δεν μπορεί να υπάρχει πίεση πάνω από ένα άτομο. Ο άνθρωπος είναι η ίδια η ΒΟΥΛΗΣΗ. Και επομένως, η πειθαρχία μας προέρχεται από μια εσωτερική κατανόηση της ανάγκης να παίξουμε τον ρόλο μας σε έναν κοινό σκοπό. Όπως, ας πούμε, ένας μουσικός σε μια ορχήστρα, παίζει τη δική του μελωδία, αλλά τη συντονίζει με τη μελωδία των άλλων, ώστε να υπάρχει μια συμφωνία. Εμείς, γενικά, ήρθαμε με αυτή την πειθαρχία, αυτός είναι ο τρόπος ζωής μας. Οργάνωση και βούληση - πάντα συσχετίστηκαν με την έννοια της αναγκαιότητας. Άλλωστε, η θέληση είναι το παν, η θέληση είναι όλος ο χώρος και η θέληση είναι, σαν να λέγαμε, ο πυρήνας μου, αυτό είναι το φρούριο μου. Έχουμε αυτή τη μοναδική ιδέα στους Ρώσους. Η θέληση είναι σαν ένα οργανωμένο πνεύμα, μια οργανωμένη σκέψη, η κατευθυνόμενη σκέψη είναι ένα άτομο με ισχυρή θέληση. Και η θέληση είναι ένας χώρος, είναι ό,τι αποκαλύφθηκε μπροστά μου. Δηλαδή, όταν είμαι η θέληση, τότε είμαι το παν, τα βλέπω όλα και ενεργώ με ακρίβεια σε όλα, για να μην τα βλάψω όλα.

Η γνώση κατά την κατανόησή μας είναι η κύρια έννοια του ανθρώπου στη γη. Όχι όμως γνώση για να θυμηθείς, για να πάρεις δίπλωμα, πιστοποιητικό ωριμότητας, τυπικά, αλλά γνώσεις για να βελτιώσεις τη ζωή. Και επομένως, όταν ζω, συνειδητοποιώντας το ρόλο μου, το νόημά μου, για χάρη του οποίου βρίσκομαι ανάμεσα στους ανθρώπους, θέλω να τους καταλάβω. Εδώ είναι οι γνώσεις μου. Θέλω να καταλάβω, αλλά πώς μπορώ να τους βοηθήσω.

Γεννιέται το ερώτημα: "Πες μου, πώς να συνδέσω το ρέμα των ονείρων με το αιώνιο ποτάμι; Με αυτό, χωρίς πόνο, χωρίς βάσανα, για να μην προκαλέσω κανέναν;" Θέλω να μάθω πώς μπορώ να ζήσω, πώς μπορώ να χτίσω το μονοπάτι μου, ώστε να μπορώ να βοηθήσω τους άλλους ανθρώπους στην κατανόηση όλων των άλλων και στη διεκδίκηση του εαυτού τους στη γη. Σε αυτό υπάρχει μια ατελείωτη διαδικασία γνώσης.

Είναι πολύ σημαντικό όσοι πάνε στα παιδιά να δώσουν το θέμα τους ώστε να καταλάβει την αναγκαιότητα αυτού του θέματος για τη ζωή του. Και αν ένα παιδί καθίσει και μάθει ένα αντικείμενο επειδή το είπαν οι μεγάλοι, και για τι, δεν κατάλαβε, τότε δεν θα καταλάβει αυτό το θέμα. Θα επαναστατήσει ενάντια σε μια τέτοια ακριβώς στάση απέναντί του. Πρέπει να σκεφτούμε τι φέρνουμε στα παιδιά, πώς να διδάξουμε αυτά που προσφέρουμε, ώστε το παιδί να δεχτεί, ώστε να δράσει τώρα, άμεσα. Επομένως, μελετάμε όλα τα μαθήματα που μελετάμε στο σχολείο ως παιδιά.

Τα παιδιά μας διδάσκουν μαθήματα. Πριν εισέλθει στο δικό μας σύστημα της γνωστικής διαδικασίας, το παιδί κατακτά πρώτα ολόκληρο το μάθημα του Λυκείου σε ένα μάθημα, αλλά με στόχο τη μετάδοση. Ήδη αυτό το θέμα του αποδεικνύεται απαραίτητο, ώστε να πάρει θέση ανάμεσα στους συνομηλίκους του, θα τον δεχτούν. Είναι σαν την τηλεκάρτα του, ποιος είναι. Είμαι μαθηματικός, είμαι φυσικός, είμαι χημικός, είμαι βιολόγος. Και μετά, για να συνάψω σχέση με τα παιδιά, αφού μου προσφέρουν άλλα είδη, πρέπει να αποδεχτώ τα προϊόντα τους, τις αξίες τους, που ετοίμασαν ειδικά για μένα.

Αλλά το καθήκον τους, αυτοί που δίνουν το θέμα τους, είναι να κάνουν τα πάντα ώστε να συσχετίσουν το θέμα τους με το θέμα που έχει πάθος ο συνομήλικός τους, δηλ. βρήκε συμφωνία, μια σύνδεση με ό,τι είναι κοντά του, αυτό που του είναι αγαπητό. Τότε δημιουργείται μόνο ένας ολιστικός εκπαιδευτικός χώρος και τα παιδιά σε αυτόν τον χώρο νιώθουν αυτοπεποίθηση, γιατί όλα αποδεικνύεται ότι στοχεύουν στο νόημα των δικών τους φιλοδοξιών και όχι σε αντίθεση με αυτές. Αυτή είναι η βάση της γνωστικής διαδικασίας. Όταν δεν είναι απλώς ως οικοδόμημα, χαμηλωμένο από ψηλά. Όπως, έτσι πρέπει να είναι, όταν μεγαλώσεις - θα καταλάβεις. Όχι, δεν μπορείς να το κάνεις αυτό.

Αυτή τη στιγμή, σε αυτό ακριβώς το δευτερόλεπτο, σε αυτό ακριβώς το λεπτό, το παιδί πρέπει να καταλάβει γιατί κάνει αυτή την ενέργεια. Αν δεν το καταλαβαίνει αυτό, εμφανίζεται μέσα του η εξασθένιση της δραστηριότητας αναζήτησης. Η αναζήτηση της αλήθειας, η δραστηριότητα αναζήτησης είναι, παρεμπιπτόντως, η βάση της ανάπτυξης της προσωπικότητας και η βάση της υγείας.

Δημιουργούμε εκπαιδευτικό χώρο μαζί με τα παιδιά, με τη βοήθειά τους. Αυτές είναι οι σκέψεις τους, είναι οι συγγραφείς αυτού του εκπαιδευτικού χώρου. Ως εκ τούτου, είναι ήρεμοι μαζί μας. Αλλά υπάρχουν 400 άτομα εδώ. Αν βάλεις μικρόφωνο εδώ, υπάρχει ένα γειτονικό σχολείο κοντά, ακούς ήδη το Op. Ουρλιάζουν.

Μου φαίνεται ότι τα παιδιά δεν πρέπει να φωνάζουν, γιατί, αντίθετα, συμφωνούν μαζί τους. Ένα παιδί ουρλιάζει από πόνο, από πικρία, όταν κάτι διαταράσσεται, η αρμονία καταρρέει, τότε αρχίζει να ουρλιάζει. Το σημειώνουμε και λέμε ότι, ιδού, δεν καταλαβαίνει τίποτα, και αρχίζουμε να τον εκπαιδεύουμε, να τον τιμωρούμε. Ουρλιάζει ακόμα πιο δυνατά. Συνήθως φωνάζει από λαχτάρα, από αδικία, από την δυσαναλογία όσων κουβαλάει μέσα του και όσων συμβαίνουν γύρω του.

Στη χώρα μας, μάλιστα, δημιουργώντας εκπαιδευτικό χώρο, ασχολούμενοι με επιστημονικές δραστηριότητες, συνειδητοποιούν τον εαυτό τους. Γιατί το νόημα της παιδείας είναι η αναζήτηση της αλήθειας, η αναζήτηση της αρμονίας, η εύρεση των θεμελίων μιας ευτυχισμένης ζωής, ο ορισμός του τι είναι ευτυχία. Προσπαθούμε να κάνουμε τα πάντα ώστε να αναζητούν παντού νόημα και να το επιβεβαιώνουν».

Κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι το εκπαιδευτικό κλίμα είναι προϋπόθεση οικονομικής ευημερίας, είναι οικονομικός παράγοντας. Αλλά οι εντολές και τα διατάγματα δεν μπορούν να γίνουν από πάνω. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τη συμμετοχή των πολιτών στον καθορισμό των στόχων και του περιεχομένου της εκπαίδευσης. Επομένως, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης και οι στόχοι της εκπαίδευσης είναι αποτέλεσμα διαπραγματεύσεων, συμφωνιών μεταξύ της εκπαιδευτικής κοινότητας και της τοπικής κοινωνίας και των πολιτών. Εάν αυτές οι συμφωνίες είναι δυνατές, τότε το μορφωτικό επίπεδο θα αυξηθεί. Άλλωστε, το μορφωτικό επίπεδο δεν μεγαλώνει από τα σημάδια που έχουν οι μαθητές, αλλά από τη θέση που κατέχει η εκπαίδευση στο μυαλό των πολιτών.

Συχνά μπορείς να ακούσεις τόσο στο ραδιόφωνο όσο και στην τηλεόραση ότι ο λαός μας, ο ρωσικός λαός, κατά την περίοδο του ολοκληρωτισμού, έχασε την ελίτ του, τη γενετική του δεξαμενή. Αλλά μόνο εδώ σε αυτό το σχολείο καταλαβαίνεις ότι δεν είναι έτσι.

Ξέρεις πώς μου απάντησαν τα παιδιά όταν τους ρώτησα - γιατί σπουδάζεις εδώ; «Θέλουμε να υπηρετήσουμε την Πατρίδα, τη Ρωσία». Και αυτό χωρίς ψεύτικο πάθος και βόμβα.

Εδώ ανατρέφεται μια νέα ρωσική ελίτ, ένας νέος τύπος ηγετών με μια νέα σκέψη, μια νέα κοσμοθεωρία, που θα πρέπει να φέρει τη Ρωσία σε ένα νέο επίπεδο. Εδώ εκπαιδεύουν μελλοντικούς επιστήμονες, επικεφαλής επιχειρήσεων, διοικητές, προέδρους, αλλά όχι αξιωματούχους, όχι υπαλλήλους, αλλά ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ. Εδώ, αυτή τη στιγμή, δημιουργείται ένας νέος άνθρωπος του 21ου αιώνα.

Η ΝΕΑ ΡΩΣΙΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΕΔΩ!