Σύγχρονη χειραγώγηση ψυχοτεχνολογίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά προγράμματα διακόπτονται συνεχώς για να μεταδίδουν διαφημίσεις. … η σταδιακή αύξηση του χρόνου που συγκεντρώνονται τα παιδιά σε ένα πράγμα μπορεί να είναι ένας παράγοντας με τον οποίο μπορούν να ελέγξουν την ανάπτυξη των νοητικών τους ικανοτήτων».

Γ. Σίλλερ

Η επικοινωνία είναι πληροφορία, μήνυμα

Σ. Γ. Καρα-Μούρζα

Μέθοδοι επιρροής της ψυχής μέσω των μέσων ενημέρωσης:

- μέσα μαζικής ενημέρωσης, ενημέρωση και προπαγάνδα.

- χειραγώγηση της μαζικής συνείδησης και των μέσων ενημέρωσης.

- χαρακτηριστικά της ψυχολογικής επίδρασης της τηλεόρασης.

- εθισμός στα τυχερά παιχνίδια υπολογιστών.

- κινηματογραφικές μέθοδοι χειραγώγησης του μαζικού κοινού.

Μέσα επικοινωνίας- τρόπους μετάδοσης μηνυμάτων σε μεγάλες περιοχές. Μαζική επικοινωνία σημαίνει τη συμμετοχή των μαζών σε μια παρόμοια διαδικασία. Όσον αφορά την αποτελεσματικότητα του αντίκτυπου στην ψυχική συνείδηση των μαζών, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και η πληροφόρηση βγαίνουν στην κορυφή.

Αυτό καθίσταται δυνατό για τους ακόλουθους λόγους. Ας εξετάσουμε εν συντομία πώς συμβαίνει η διαδικασία της πληροφόρησης που επηρεάζει την ψυχή ενός ατόμου ή των μαζών. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος αποτελείται από δύο μεγάλα ημισφαίρια.

Το αριστερό ημισφαίριο είναι συνείδηση, το δεξί είναι ασυνείδητο. Υπάρχει ένα λεπτό στρώμα φαιάς ουσίας στην επιφάνεια των ημισφαιρίων. Αυτός είναι ο εγκεφαλικός φλοιός. Υπάρχει μια λευκή ουσία από κάτω. Αυτά είναι υποφλοιώδη, υποσυνείδητα, μέρη του εγκεφάλου.

Η ανθρώπινη ψυχή αντιπροσωπεύεται από τρία συστατικά: συνείδηση, ασυνείδητο και ένα εμπόδιο μεταξύ τους - το λεγόμενο. που ονομάζεται λογοκρισία της ψυχής.

Πληροφορίες είναι κάθε μήνυμα που έρχεται από τον έξω κόσμο στον ανθρώπινο ψυχισμό.

Οι πληροφορίες περνούν μέσα από τη λογοκρισία του ψυχισμού. Έτσι, η λογοκρισία της ψυχής στέκεται εμπόδιο στις πληροφορίες που εμφανίζονται στη ζώνη της αντίληψής της από το άτομο (μέσω των συστημάτων αναπαράστασης και σήματος) και είναι ένα είδος προστατευτικής ασπίδας, που αναδιανέμει πληροφορίες μεταξύ της συνείδησης και του ασυνείδητου. η ψυχή (υποσυνείδητο).

Μέρος των πληροφοριών, ως αποτέλεσμα της εργασίας της λογοκρισίας της ψυχής, εισέρχεται στη συνείδηση και μέρος (μεγάλο σε όγκο) μετατοπίζεται στο υποσυνείδητο.

Ταυτόχρονα, σημειώνουμε ότι οι πληροφορίες που έχουν περάσει στο υποσυνείδητο, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αρχίζουν να επηρεάζουν τη συνείδηση, άρα μέσω της συνείδησης, στις σκέψεις και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Θυμηθείτε ότι οποιαδήποτε πληροφορία έχει περάσει ποτέ από ένα άτομο κατατίθεται στο υποσυνείδητο. Δεν έχει σημασία αν το θυμόταν ή όχι.

Οποιαδήποτε πληροφορία μπορούσε να δει ή ακούσει ένα άτομο, πληροφορίες που συλλαμβάνονται από την ψυχή με τη χρήση των οργάνων της όρασης, της ακοής, της όσφρησης, της αφής κ.λπ., τέτοιες πληροφορίες εναποτίθενται πάντα στο υποσυνείδητο, στο ασυνείδητο της ψυχής, από όπου σύντομα αρχίζει να επηρεάζει τη συνείδηση.

Όπως γνωρίζετε, ο κύριος ρόλος στην αντανάκλαση των επαφών ενός ανθρώπου με την πραγματικότητα, στην αντίληψη αυτής της πραγματικότητας, ανήκει στη συνείδηση. Ωστόσο, εκτός από τη συνείδηση, υπάρχει και το υποσυνείδητο ή το ασυνείδητο του ψυχισμού.

Έτσι, η ανθρώπινη ψυχή αποτελείται από δύο στρώματα - τη συνείδηση και το ασυνείδητο, υποσυνείδητο. Από το υποσυνείδητο εξαρτάται η συνειδητοποίηση ενός ατόμου για λανθάνουσες, υποσυνείδητες επιρροές ή επιρροές από χειριστές, οι οποίοι, χρησιμοποιώντας τις ανεπτυγμένες ψυχο-τεχνολογίες, εισάγουν ψυχολογικές στάσεις στο ανθρώπινο υποσυνείδητο.

Υποσυνείδητο ή ασυνείδητο με τη σειρά του αντιπροσωπεύεται επίσης από δύο στρώματα. Αυτό είναι το προσωπικό ασυνείδητο και το συλλογικό ασυνείδητο (ή η λεγόμενη φυλογενετική μνήμη).

Οι εκπρόσωποι των μαζών, εκπληρώνοντας ασυνείδητα τις στάσεις που ορίζονται στην ψυχή τους, οφείλουν τη συμπεριφορά τους στα αρχετυπικά συστατικά της ψυχής, τα οποία εν μέρει πέρασαν σε ένα τέτοιο άτομο φυλογενετικά (δηλ. σχηματίστηκαν πριν από τη γέννησή του) και εν μέρει διαμορφώθηκαν ως αποτέλεσμα της προσωπικής εμπειρίας του καθενός.

Εκείνοι. το προσωπικό ασυνείδητο διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου μέσω της χρήσης των αντιπροσωπευτικών και σηματοδοτικών συστημάτων του και ο σχηματισμός του συλλογικού ασυνείδητου εξαρτάται από την εμπειρία των προηγούμενων γενεών.

Οι πληροφορίες που προέρχονται από τον έξω κόσμο επηρεάζονται εν μέρει από το ίδιο το άτομο, καθώς και από το περιβάλλον ζωής, το οποίο διαμορφώνει την κατεύθυνση των σκέψεών του στο φάσμα ορισμένων γνώσεων.

Ασυνείδητος ψυχισμός είναι μια αποσκευή γνώσης που συσσωρεύεται από ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής.

Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι οι πληροφορίες του προσωπικού ασυνείδητου αναπληρώνονται συνεχώς σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Οι πληροφορίες που προέρχονται από τον έξω κόσμο, με την πάροδο του χρόνου, θα υποβληθούν σε επεξεργασία με τη συμμετοχή των βαθιών στρωμάτων του ασυνείδητου, καθώς και αρχέτυπων και προτύπων συμπεριφοράς στο ασυνείδητο, και στη συνέχεια αυτές οι πληροφορίες θα περάσουν στη συνείδηση με τη μορφή ορισμένων σκέψεις που προκύπτουν σε ένα άτομο και, ως αποτέλεσμα, η διάπραξη κατάλληλων ενεργειών.

Στο ασυνείδητο της ψυχής συγκεντρώνονται οι επιθυμίες, η συνιστώσα πρωτοβουλίας των πράξεων, και μάλιστα ό,τι αργότερα περνά στη συνείδηση, δηλ. γίνεται συνειδητή από αυτό ή εκείνο το άτομο.

Έτσι, εάν μιλάμε για τα αρχέτυπα του ασυνείδητου στον παράγοντα επιρροής στο υποσυνείδητο χρησιμοποιώντας τεχνικές χειραγώγησης, πρέπει να πούμε ότι αυτό γίνεται δυνατό μέσω μιας ορισμένης πρόκλησης των αρχετυπικών στρωμάτων της ασυνείδητης ψυχής.

Παραποιητής σε αυτή την περίπτωση, γεμίζει τις πληροφορίες που εισέρχονται στον ανθρώπινο εγκέφαλο με τέτοιο σημασιολογικό νόημα, ώστε, ενεργοποιώντας το ένα ή το άλλο αρχέτυπο, να προκαλεί κατάλληλες αντιδράσεις στην ανθρώπινη ψυχή και επομένως να τον ενθαρρύνει να εκπληρώσει τις ρυθμίσεις που είναι εγγενείς στο υποσυνείδητό του. ο ίδιος ο χειριστής.

Επιπλέον, τα αρχέτυπα είναι παρόντα όχι μόνο στο συλλογικό, αλλά και στο προσωπικό ασυνείδητο.

Σε αυτήν την περίπτωση, τα αρχέτυπα αποτελούνται από τα υπολείμματα πληροφοριών που κάποτε εισήλθαν στην ανθρώπινη ψυχή, αλλά δεν μετατοπίστηκαν στη συνείδηση ή στα βάθη της μνήμης, αλλά παρέμειναν στο προσωπικό ασυνείδητο, εμπλουτισμένα νωρίτερα με ημιδιαμορφωμένες κυρίαρχες, ημι-στάσεις., και ημι-μοτίβα.

Εκείνοι. κάποτε τέτοιες πληροφορίες δεν ήταν η δημιουργία πλήρους κυρίαρχων, στάσεων ή προτύπων, αλλά, όπως λέγαμε, σκιαγράφησαν τον σχηματισμό τους. Επομένως, με τη λήψη πληροφοριών παρόμοιου περιεχομένου στη συνέχεια (δηλαδή πληροφορίες με παρόμοια κωδικοποίηση, ή με άλλα λόγια, παρόμοιες παρορμήσεις από προσαγωγές συνδέσεις, π.χ. συνδέσεις μεταξύ εγκεφαλικών νευρώνων), ολοκληρώνονται πρώιμα ημιδιαμορφωμένα κυρίαρχα στοιχεία, στάσεις και μοτίβα., με αποτέλεσμα να εμφανίζεται μια πλήρης κυρίαρχη στον εγκέφαλο.

Και στο υποσυνείδητο εμφανίζονται ολοκληρωμένες συμπεριφορές που μετατρέπονται σε πρότυπα συμπεριφοράς.

Η κυρίαρχη στον εγκεφαλικό φλοιό που προκαλείται από εστιακή διέγερση είναι ο λόγος για την αξιόπιστη εδραίωση ψυχολογικών στάσεων στο υποσυνείδητο, και ως εκ τούτου την εμφάνιση αντίστοιχων σκέψεων στο άτομο, στις επόμενες πράξεις λόγω της προκαταρκτικής μετάβασης των στάσεων στο υποσυνείδητο σε πρότυπα συμπεριφοράς στο ασυνείδητο.

Και εδώ πρέπει να σημειώσουμε τη δύναμη των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Διότι ακριβώς με τη βοήθεια αυτού του είδους επιρροής λαμβάνει χώρα η ψυχολογική επεξεργασία όχι ενός μεμονωμένου ατόμου, αλλά ατόμων ενωμένων σε μάζες.

Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε ότι εάν οποιαδήποτε πληροφορία προέρχεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (τηλεόραση, κινηματογράφος, γυαλιστερά περιοδικά κ.λπ.), τότε αυτές οι πληροφορίες σίγουρα θα εγκατασταθούν πλήρως στην ψυχή του ατόμου.

Εγκαθίσταται ανεξάρτητα από το αν η συνείδηση είχε χρόνο να επεξεργαστεί τουλάχιστον ένα μέρος τέτοιων πληροφοριών ή δεν είχε χρόνο. Είτε το άτομο έχει απομνημονεύσει τις πληροφορίες που εισέρχονται στον εγκέφαλό του, είτε όχι.

Το ίδιο το γεγονός της παρουσίας τέτοιων πληροφοριών υποδηλώνει ήδη ότι τέτοιες πληροφορίες έχουν κατατεθεί για πάντα στη μνήμη του, στο υποσυνείδητό του.

Και αυτό σημαίνει ότι τέτοιες πληροφορίες μπορούν να έχουν επίδραση στη συνείδηση τόσο τώρα ή αύριο, όσο και σε πολλά χρόνια ή δεκαετίες. Ο παράγοντας χρόνος δεν παίζει ρόλο σε αυτή την περίπτωση.

Τέτοιες πληροφορίες δεν φεύγουν ποτέ από το υποσυνείδητο. Μπορεί, στην καλύτερη περίπτωση, να ξεθωριάζει μόνο στο παρασκήνιο, να κρύβεται μέχρι την ώρα στα βάθη της μνήμης, επειδή η μνήμη του ατόμου είναι τόσο διευθετημένη που απαιτεί συνεχή ενημέρωση των διαθέσιμων (αποθηκευμένων) πληροφοριών για την απομνημόνευση νέων τόμων πληροφορίες.

Δεν έχει σημασία αν τέτοιες πληροφορίες έχουν περάσει από τη συνείδηση ή όχι. Επιπλέον, τέτοιες πληροφορίες μπορούν να ενισχυθούν εάν εμπλουτίζονταν με συναισθήματα.

Οποιαδήποτε συναισθήματα, συναισθηματική πλήρωση του σημασιολογικού φορτίου οποιασδήποτε πληροφορίας, ενισχύει σημαντικά την απομνημόνευση, σχηματίζοντας κυρίαρχο στον εγκεφαλικό φλοιό και μέσω αυτού, ψυχολογικές στάσεις στο υποσυνείδητο.

Εάν οι πληροφορίες «χτυπούν τις αισθήσεις», τότε η λογοκρισία της ψυχής δεν μπορεί πλέον να ασκήσει πλήρως την επίδρασή της, γιατί ό,τι αφορά τα συναισθήματα και τα συναισθήματα ξεπερνά εύκολα την προστασία της ψυχής και τέτοιες πληροφορίες απορροφώνται σταθερά στο υποσυνείδητο, παραμένοντας στη μνήμη για πολύ καιρό.

Και για να διαχωρίσουμε με κάποιο τρόπο τις πληροφορίες που λαμβάνει το υποσυνείδητο μέσω του φραγμού της ψυχής (λογοκρισία) και τις πληροφορίες που λαμβάνει το υποσυνείδητο, παρακάμπτοντας τη λογοκρισία της ψυχής, σημειώνουμε ότι στην πρώτη περίπτωση, τέτοιες πληροφορίες κατατίθενται στο το επιφανειακό στρώμα του προσωπικού ασυνείδητου, δηλ δεν εναποτίθεται πολύ βαθιά, ενώ στη δεύτερη περίπτωση διεισδύει πολύ βαθύτερα.

Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι στην πρώτη περίπτωση, οι πληροφορίες θα περάσουν τελικά στη συνείδηση πιο γρήγορα από τις πληροφορίες που δεν έχουν περάσει προηγουμένως από τη συνείδηση (και επομένως μέσω της λογοκρισίας).

Δεν υπάρχει ιδιαίτερη σχέση εδώ. Οι πληροφορίες που εξάγονται από το υποσυνείδητο επηρεάζονται από πολλούς διαφορετικούς παράγοντες, συμπεριλαμβανομένων των αρχέτυπων του συλλογικού και του προσωπικού ασυνείδητου. Και τότε, χρησιμοποιώντας μόνο αυτό ή εκείνο το αρχέτυπο, καθίσταται δυνατή η εξαγωγή πληροφοριών από το υποσυνείδητο - και η μετάφραση τους σε συνείδηση.

Από το οποίο προκύπτει ότι τέτοιες πληροφορίες σύντομα θα αρχίσουν να επηρεάζουν τη συμπεριφορά του ατόμου, καθοδηγώντας τις πράξεις του.

Σταματώντας λίγο στα αρχέτυπα, σημειώνουμε ότι τα αρχέτυπα σημαίνουν το σχηματισμό ορισμένων εικόνων στο υποσυνείδητο, ο επακόλουθος αντίκτυπος στις οποίες μπορεί να προκαλέσει ορισμένους θετικούς συσχετισμούς στην ψυχή του ατόμου και μέσω αυτού, να επηρεάσει τις πληροφορίες που λαμβάνει το άτομο "εδώ και τώρα", δηλαδή, τις πληροφορίες που αξιολογούνται από το άτομο στον παρόντα χρόνο.

Ένα αρχέτυπο σχηματίζεται μέσω της συστηματικής ροής οποιασδήποτε πληροφορίας (δηλαδή μέσω της ροής πληροφοριών σε μια χρονική περίοδο) και τις περισσότερες φορές διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία (πρώιμη παιδική ηλικία) ή στην εφηβεία.

Με τη βοήθεια ενός ή άλλου αρχέτυπου, το ασυνείδητο είναι σε θέση να επηρεάσει τη συνείδηση.

Ο C. G. Jung (1995) υπέθεσε ότι τα αρχέτυπα είναι ήδη εγγενή στην ανθρώπινη φύση από τη γέννηση. Αυτή η θέση βρίσκεται σε άμεση σχέση με τη θεωρία του για το συλλογικό ασυνείδητο.

Επιπλέον, δεδομένου ότι τα αρχέτυπα που βρίσκονται στο ασυνείδητο είναι τα ίδια ασυνείδητα, γίνεται εξηγήσιμο ότι η επίδρασή τους στη συνείδηση δεν γίνεται αντιληπτή, όπως στις περισσότερες περιπτώσεις δεν πραγματοποιείται οποιαδήποτε μορφή επιρροής στη συνείδηση των πληροφοριών που είναι αποθηκευμένες στο υποσυνείδητο.

Εισάγοντας την έννοια του συλλογικού ασυνείδητου, ο Jung (1995) σημείωσε ότι το επιφανειακό στρώμα του ασυνείδητου ονομάζεται προσωπικό ασυνείδητο. Εκτός από το προσωπικό ασυνείδητο (που αποκτάται από την προσωπική εμπειρία στη διαδικασία της ζωής), υπάρχει επίσης ένα έμφυτο και βαθύτερο στρώμα, το οποίο ονομάζεται συλλογικό ασυνείδητο. Το συλλογικό ασυνείδητο περιλαμβάνει περιεχόμενα και εικόνες συμπεριφοράς που είναι ίδιες για όλα τα άτομα.

Από όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, η τηλεόραση ξεχωρίζει με το υψηλότερο χειριστικό αποτέλεσμα.

Υπάρχει ένα σαφές πρόβλημα της ευαισθησίας του σύγχρονου ανθρώπου στη χειραγώγηση μέσω της τηλεόρασης.

Αρνηθείτε να παρακολουθήσετε τηλεοπτικά προγράμματα για τα περισσότερα άτομα αδύνατο, γιατί οι ιδιαιτερότητες του τηλεοπτικού σήματος και της παρουσίασης του υλικού είναι φτιαγμένες με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα να προκαλέσει τα συμπτώματα της ψυχοπαθολογίας σε ένα άτομο και αργότερα - να τα αφαιρέσει μέσω της τηλεοπτικής μετάδοσης, παρέχοντας έτσι έναν σταθερό εθισμό (παρόμοιο με τον εθισμό στα ναρκωτικά).

Όλοι όσοι έχουν παρακολουθήσει τηλεόραση για πολύ καιρό βρίσκονται σε αυτό το είδος εθισμού. Δεν μπορούν πλέον να αρνηθούν να παρακολουθήσουν τηλεόραση, γιατί στην περίπτωση αποφυγής της θέασης, τέτοια άτομα μπορεί να αναπτύξουν καταστάσεις που μοιάζουν με τα συμπτώματα της νεύρωσης στα χαρακτηριστικά τους.

Σχετικά με την πρόκληση συμπτωμάτων στην ψυχή ενός ατόμου οριακή ψυχοπαθολογία βασίζεται το σημαντικό αποτέλεσμα των χειριστικών τεχνικών.

Μέσω ενός τηλεοπτικού σήματος, η τηλεόραση κωδικοποιεί την ψυχή ενός ατόμου.

Μια τέτοια κωδικοποίηση βασίζεται στους νόμους της ψυχής, σύμφωνα με τους οποίους οποιαδήποτε πληροφορία εισέρχεται πρώτα στο υποσυνείδητο και από εκεί επηρεάζει τη συνείδηση. Έτσι, μέσω της τηλεοπτικής μετάδοσης, καθίσταται δυνατή η προσομοίωση της συμπεριφοράς του ατόμου και των μαζών.

Σ. Γ. Ο Kara-Murza (2007) σημειώνει ότι η τηλεοπτική παραγωγή- αυτό το «προϊόν» μοιάζει με πνευματικό ναρκωτικό.

Ένα άτομο στη σύγχρονη αστική κοινωνία εξαρτάται από την τηλεόραση, επειδή ο αντίκτυπος της τηλεόρασης είναι τέτοιος που χάνει την ελεύθερη βούλησή του και περνά πολύ περισσότερο χρόνο μπροστά στην οθόνη από όσο απαιτούν οι ανάγκες του για ενημέρωση και ψυχαγωγία.

Όπως και στην περίπτωση των ναρκωτικών, ένα άτομο, που καταναλώνει ένα σύγχρονο τηλεοπτικό πρόγραμμα, δεν μπορεί να εκτιμήσει ορθολογικά τη φύση της επίδρασής του στον ψυχισμό και τη συμπεριφορά του. Επιπλέον, αφού «εθίζεται» στην τηλεόραση, συνεχίζει να καταναλώνει τα προϊόντα της ακόμα κι αν γνωρίζει τις βλαβερές της συνέπειες.

Η πρώτη μαζική μετάδοση ξεκίνησε στη ναζιστική Γερμανία, κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων του 1936 (ο Χίτλερ ήταν ο πρώτος που κατάλαβε και χρησιμοποίησε τη δύναμη χειραγώγησης της τηλεόρασης).

Λίγο νωρίτερα, τον Απρίλιο του 1935, εμφανίστηκε στο Βερολίνο η πρώτη τηλεοπτική εκπομπή για 30 άτομα με δύο τηλεοράσεις και το φθινόπωρο του 1935 άνοιξε ένα τηλεοπτικό θέατρο με προβολέα 300 ατόμων.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1946, μόνο το 0,2% των αμερικανικών οικογενειών είχε τηλεόραση. Το 1962, το ποσοστό αυτό είχε αυξηθεί στο 90%, και μέχρι το 1980, σχεδόν το 98% των αμερικανικών οικογενειών είχαν τηλεοράσεις, με ορισμένες οικογένειες να έχουν δύο ή τρεις τηλεοράσεις.

Στη Σοβιετική Ένωση, η τακτική τηλεοπτική μετάδοση ξεκίνησε το 1931 από το κτίριο του ραδιοφωνικού κέντρου της Μόσχας στην οδό Nikolskaya (τώρα Ρωσικό τηλεοπτικό και ραδιοφωνικό δίκτυο - RTRS).

Και η πρώτη τηλεόραση εμφανίστηκε το 1949. (Ονομαζόταν KVN-49, ήταν ασπρόμαυρο, η οθόνη ήταν ελαφρώς μεγαλύτερη από μια καρτ ποστάλ, ένας φακός συνδεδεμένος στην οθόνη χρησιμοποιήθηκε για μεγέθυνση της εικόνας, γεγονός που αύξησε την εικόνα κατά περίπου δύο φορές.)

Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '80. στη χώρα μας υπήρχαν δύο ή τρία κανάλια, και αν το πρώτο κανάλι μπορούσε να παρακολουθηθεί από σχεδόν το 96% του πληθυσμού της χώρας, τότε δύο κανάλια δεν τα «έπιασαν» όλοι (ανάλογα με την περιοχή), περίπου το 88% πανελλαδικά. Μόνο το ένα τρίτο της χώρας είχε τρία κανάλια.

Επιπλέον, η πλειοψηφία των τηλεοπτικών συσκευών (κατά τα δύο τρίτα) παρέμεινε ασπρόμαυρη ακόμη και πριν από τη δεκαετία του '90.

Κατά τη μετάδοση, η ψυχή επηρεάζεται από την ενεργοποίηση διαφόρων μορφών μετάδοσης πληροφοριών. η ταυτόχρονη συμμετοχή των οργάνων όρασης και ακοής έχει ισχυρή επίδραση στο υποσυνείδητο, λόγω του οποίου πραγματοποιούνται χειρισμοί.

Μετά από 20-25 λεπτά παρακολούθησης ενός τηλεοπτικού προγράμματος, ο εγκέφαλος αρχίζει να απορροφά κάθε πληροφορία που προέρχεται από την τηλεοπτική μετάδοση. Μία από τις αρχές της μαζικής χειραγώγησης είναι η πρόταση. Σε αυτήν την αρχή βασίζεται η δράση της τηλεοπτικής διαφήμισης.

Για παράδειγμα, μια διαφήμιση εμφανίζεται σε ένα άτομο.

Ας υποθέσουμε, στην αρχή, ένα τέτοιο άτομο έχει μια σαφή απόρριψη του υλικού που επιδεικνύεται (δηλαδή, η ιδέα του για αυτό το προϊόν είναι διαφορετική). Ένα τέτοιο άτομο κοιτάζει, ακούει, δικαιολογώντας τον εαυτό του από το γεγονός ότι δεν θα αγοράσει κάτι τέτοιο. Αυτό το είδος ηρεμεί τον εαυτό του.

Πράγματι, εάν για μεγάλο χρονικό διάστημα μπει ένα σήμα στο πεδίο πληροφοριών ενός ατόμου, τότε οι πληροφορίες κατατίθενται αναπόφευκτα στο υποσυνείδητο.

Αυτό σημαίνει ότι εάν στο μέλλον υπάρξει επιλογή μεταξύ του προϊόντος που θα αγοράσει, ένα τέτοιο άτομο ασυνείδητα θα προτιμήσει το προϊόν για το οποίο έχει ήδη «άκουσε κάτι». Εξάλλου. Είναι αυτό το προϊόν που θα προκαλέσει στη συνέχεια μια θετική συσχετιστική συστοιχία στη μνήμη του. Σαν κάτι γνώριμο.

Ως αποτέλεσμα, όταν ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με την επιλογή ενός προϊόντος για το οποίο δεν γνωρίζει τίποτα, και ενός προϊόντος για το οποίο έχει ήδη «άκουσε κάτι», τότε ενστικτωδώς (δηλ. υποσυνείδητα) θα έλκεται από το γνωστό προϊόν.

Και σε αυτή την περίπτωση, ο παράγοντας χρόνος είναι συχνά σημαντικός. Εάν για μεγάλο χρονικό διάστημα περνούν από μπροστά μας πληροφορίες για ένα προϊόν, γίνεται αυτόματα κάτι κοντά στον ψυχισμό μας, πράγμα που σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί ασυναίσθητα να κάνει μια επιλογή υπέρ ενός τέτοιου προϊόντος (μια παρόμοια μάρκα προϊόντος, μάρκα).

Με ένα τηλεοπτικό σήμα, ειδικά κατά τη διαφήμιση, χρησιμοποιούνται τρεις βασικές αρχές της τεχνολογίας της παθητικής έκστασης (ύπνωση): χαλάρωση, συγκέντρωση και υπόδειξη.

Χαλαρώνοντας και συγκεντρώνοντας μπροστά στην οθόνη της τηλεόρασης, ένα άτομο απορροφά όλες τις πληροφορίες που του προτείνονται και επειδή οι άνθρωποι, σε αντίθεση με τα ζώα, έχουν δύο συστήματα σηματοδότησης, αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι αντιδρούν εξίσου και σε ένα πραγματικό αισθητήριο ερέθισμα (δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου) και στην ανθρώπινη ομιλία (αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου).

Με άλλα λόγια, για κάθε άτομο, η λέξη είναι τόσο αληθινή σωματική ερεθιστική όσο όλοι οι άλλοι.

Το Trance ενισχύει τη δράση των λέξεων (αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου) και των συναισθηματικά αντιληπτών εικόνων (δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου), επομένως, ενώ ξεκουράζεται δίπλα στην τηλεόραση, κάθε άτομο αυτή τη στιγμή και σε αυτήν την κατάσταση γίνεται εξαιρετικά ψυχοφυσιολογικά ευάλωτο. αφού η συνείδηση του ατόμου περνά σε μια υπνωτική κατάσταση, τη λεγόμενη «άλφα κατάσταση» (κατάσταση που νευροφυσιολογικά συνοδεύεται από κύματα άλφα στο ηλεκτροεγκεφαλογράφημα του εγκεφαλικού φλοιού. Επιπλέον, οι τηλεοπτικές διαφημίσεις αναγκαστικά επαναλαμβάνονται συχνά.

Σε αυτή την περίπτωση, ισχύει μια άλλη σημαντική αρχή της ύπνωσης. Η επανάληψη αυξάνει δραματικά τη δύναμη της υπόδειξης, μειώνοντας τελικά τη συμπεριφορά πολλών ανθρώπων στο επίπεδο των συνηθισμένων αντανακλαστικών του νευρικού συστήματος.

L. P. Σημειώσεις Grimack (1999). ότι η σύγχρονη τηλεόραση λειτουργεί ως το πιο αποτελεσματικό μέσο για τη διαμόρφωση μιας υπνωτικής παθητικότητας του θεατή, η οποία συμβάλλει στην ισχυρή εδραίωση των δημιουργούμενων ψυχολογικών στάσεων, επομένως είναι η τηλεοπτική διαφήμιση που θεωρείται ο πιο αποτελεσματικός τρόπος προγραμματισμού αγοραστών και καταναλωτών υπηρεσιών.

Στην περίπτωση αυτή, ο προγραμματισμός του θεατή πραγματοποιείται σύμφωνα με τον τύπο της μετα-υπνωτικής πρότασης, όταν μια δεδομένη ρύθμιση ενεργοποιείται την καθορισμένη ώρα μετά την έξοδο από την έκσταση, δηλ. μετά από λίγο μετά την παρακολούθηση μιας τηλεοπτικής εκπομπής, ένα άτομο έχει μια εμμονική επιθυμία να κάνει μια αγορά.

Ως εκ τούτου, τα τελευταία χρόνια, μια νέα ψυχική ασθένεια έχει εμφανιστεί - η ψωνομανία. Είναι χαρακτηριστικό κυρίως των ανθρώπων που υποφέρουν από μοναξιά, συμπλέγματα κατωτερότητας, χαμηλή αυτοεκτίμηση, που δεν βλέπουν το νόημα της ύπαρξής τους. Η ασθένεια εκδηλώνεται στο γεγονός ότι μια φορά σε ένα σούπερ μάρκετ, ένα τέτοιο άτομο αρχίζει να αγοράζει κυριολεκτικά τα πάντα, προσπαθώντας να απαλλαγεί από κάποιο εσωτερικό άγχος.

Φτάνοντας στο σπίτι με αγορές, τόσο ο αγοραστής όσο και οι συγγενείς του είναι σοκαρισμένοι, μένοντας έκπληκτοι με το μέγεθος του κόστους μετρητών και την προφανή αχρηστία των αγορών. Οι γυναίκες υποφέρουν ιδιαίτερα συχνά από αυτή την ασθένεια, tk. είναι πιο υποδηλωτικές.

Διαπιστώθηκε ότι το 63% των ανθρώπων που δεν μπορούν να απέχουν από τα ψώνια, ακόμη κι αν καταλαβαίνουν ότι δεν χρειάζονται αυτό το είδος, πάσχουν από κατάθλιψη. Η παρακολούθηση τηλεόρασης είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη για ένα παιδί.

Ένας από τους λόγους για την υπνωτιστική επίδραση της τηλεόρασης είναι ότι η παρακολούθηση τηλεόρασης είναι πολύ ενεργοβόρα

Σε ένα άτομο φαίνεται ότι κάθεται και ξεκουράζεται σωματικά, ωστόσο, οπτικές εικόνες που αλλάζουν γρήγορα στην οθόνη ενεργοποιούν συνεχώς στη μακροπρόθεσμη μνήμη του πολλές εικόνες που συνθέτουν την εμπειρία της ατομικής του ζωής.

Από μόνη της, η οπτική σειρά μιας τηλεοπτικής οθόνης απαιτεί συνεχή επίγνωση του οπτικού υλικού, οι συνειρμικές εικόνες που δημιουργούνται από αυτήν απαιτούν ορισμένες διανοητικές και συναισθηματικές προσπάθειες για την αξιολόγηση και την αναστολή τους.

Το νευρικό σύστημα (ειδικά στα παιδιά), μη μπορώντας να αντέξει μια τόσο έντονη διαδικασία συνειδητοποίησης, ήδη μετά από 15-20 λεπτά σχηματίζει μια προστατευτική ανασταλτική αντίδραση με τη μορφή μιας υπνωτικής κατάστασης, η οποία περιορίζει απότομα την αντίληψη και την επεξεργασία πληροφοριών, αλλά ενισχύει τις διαδικασίες της συμπεριφοράς αποτύπωσης και προγραμματισμού του. (L. P. Grimak, 1999).

Η τηλεόραση δεν έχει λιγότερο κίνδυνο για τον ψυχισμό των γυναικών νοικοκυρών, καθώς και των ανδρών και των γυναικών που γυρίζουν σπίτι μετά από μια εργάσιμη μέρα και ανοίγουν την τηλεόραση.

Η τηλεόραση, με την τεράστια ροή οπτικών πληροφοριών, επηρεάζει κυρίως το δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου.

Μια γρήγορη αλλαγή εικόνων, η αδυναμία να επιστρέψουμε και να ξαναδούμε ανεπαρκώς κατανοητά καρέ (και επομένως να τα κατανοήσουμε), αυτά είναι σημάδια δυναμικής τέχνης, που είναι η τηλεόραση.

Κατανόηση αυτού που είδε, δηλ. η μεταφορά πληροφοριών από το δεξί (αισθητηριακό, εικονιστικό) ημισφαίριο στο αριστερό (λογικό, αναλυτικό) γίνεται με την επανακωδικοποίηση των εικόνων που εμφανίζονται στην οθόνη σε λέξεις. Αυτό απαιτεί χρόνο και επιδεξιότητα.

Τα παιδιά δεν έχουν αναπτύξει ακόμη μια τέτοια ικανότητα. Ενώ όταν διαβάζει βιβλία, το αριστερό ημισφαίριο λειτουργεί κυρίως, επομένως, ένα παιδί που διαβάζει βιβλία έχει πνευματικό πλεονέκτημα έναντι αυτών που παρακολουθούν τηλεόραση εις βάρος της ανάγνωσης.

A. V. Ο Fedorov (2004) αναφέρει στοιχεία σχετικά με τον αρνητικό αντίκτυπο της μαζικής επικοινωνίας στην ψυχή της νεότερης γενιάς, σημειώνοντας ότι αυτή τη στιγμή η Ρωσία έχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά εγκληματικότητας στον κόσμο

Ο ετήσιος αριθμός δολοφονιών (ανά 100 χιλιάδες πληθυσμό) στη Ρωσία είναι 20,5 άτομα. Στις ΗΠΑ ο αριθμός αυτός είναι 6, 3 άτομα. Στην Τσεχική Δημοκρατία - 2, 8. Στην Πολωνία - 2. Σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, η Ρωσία μοιράζεται την πρώτη θέση με την Κολομβία.

Το 2001, 33,6 χιλιάδες δολοφονίες και απόπειρες δολοφονιών, 55,7 χιλιάδες περιπτώσεις βαριάς σωματικής βλάβης, 148,8 χιλιάδες ληστείες, 44,8 χιλιάδες ληστείες διαπράχθηκαν στη Ρωσία. Ταυτόχρονα, η παραβατικότητα των ανηλίκων γίνεται εθνική καταστροφή.

Μετά την κατάργηση της λογοκρισίας στα ΜΜΕ, χιλιάδες εγχώρια και ξένα έργα που περιείχαν επεισόδια βίας άρχισαν να προβάλλονται (χωρίς ηλικιακούς περιορισμούς) σε οθόνες ταινιών / τηλεόρασης / βίντεο / υπολογιστών. Η βία που εμφανίζεται στις οθόνες συνδέεται με την εμπορευματοποίηση της τηλεόρασης και την κατάργηση της κρατικής λογοκρισίας.

Οι σκηνές βίας συχνά αντικαθίστανται από μια αδύναμη πλοκή της εικόνας, γιατί Οι σκηνές βίας έχουν άμεση επίδραση στο υποσυνείδητο, χρησιμοποιώντας συναισθήματα και όχι στο μυαλό. Επιδεικνύοντας σεξ και βία, οι χειραγωγοί χρησιμοποιούν τα μέσα ενημέρωσης για να υποβαθμίσουν τη νεότερη γενιά, οι εκπρόσωποι της οποίας έχουν μειωθεί στην ικανότητά τους να αντιλαμβάνονται επαρκώς την πραγματικότητα. Ένα τέτοιο άτομο αρχίζει να ζει στον φανταστικό του κόσμο.

Επιπλέον, η τηλεόραση και ο κινηματογράφος (καθώς και όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης γενικά) διαμορφώνουν στάσεις και πρότυπα συμπεριφοράς στον ψυχισμό του εφήβου, σύμφωνα με τα οποία ένας τέτοιος έφηβος θα αντιδράσει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής σύμφωνα με τις στάσεις που έχει διαμορφώσει μέσω προβολή τηλεοπτικών εκπομπών και ταινιών.

Φυσικά, η τηλεόραση και ο κινηματογράφος ξεχωρίζουν ξεκάθαρα, tk. Σε αντίθεση με τα έντυπα ή ηλεκτρονικά μέσα, σε αυτούς τους τύπους επιρροής στην ψυχή, το μεγαλύτερο χειριστικό αποτέλεσμα επιτυγχάνεται επίσης από τον συνδυασμό μουσικής, εικόνων εικόνων, φωνής του εκφωνητή ή των ηρώων της ταινίας, και όλα αυτά αυξάνουν σημαντικά το σημασιολογικό φορτίο. που οι χειριστές της μαζικής συνείδησης έχουν τοποθετήσει στην πλοκή μιας ή μιας διαφορετικής εικόνας.

Ένα άλλο χειριστικό αποτέλεσμα είναι η εμπλοκή των θεατών σε ό,τι συμβαίνει στην οθόνη.

Έρχεται ένα είδος ταύτισης του θεατή με τους ήρωες μιας ταινίας ή ενός τηλεοπτικού προγράμματος. Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της δημοτικότητας διαφόρων προγραμμάτων. Επιπλέον, η επίδραση αυτού του είδους επίδειξης είναι πολύ σημαντική και βασίζεται στον μηχανισμό επιρροής (σκόπιμη ή ασυνείδητη) αυτού που συμβαίνει στην οθόνη στο υποσυνείδητο, με ένα ειδικό είδος εμπλοκής των αρχετύπων του προσωπικού και συλλογικό (μαζικό) ασυνείδητο.

Επιπλέον, πρέπει να θυμόμαστε μια τέτοια κατηγορία επιρροής στην ψυχή όπως η σύνδεση με πηγές πληροφοριών. Εάν παρακολουθείτε οποιοδήποτε πρόγραμμα στην τηλεόραση, τότε ακόμα κι αν είστε ταυτόχρονα μόνοι, εισέρχεστε σε ένα συγκεκριμένο πληροφοριακό βιοπεδίο μαζών, δηλ. σύνδεση με τη διανοητική συνείδηση όσων παρακολουθούν επίσης το ίδιο πρόγραμμα. Έτσι σχηματίζετε μια ενιαία μάζα, η οποία υπόκειται στους μηχανισμούς χειριστικής επιρροής που είναι εγγενείς στο σχηματισμό μάζας.

«Ο εμπορικός κινηματογράφος σκόπιμα και μεθοδικά, με διαβολική επιτήδευση, οργανώνει παγίδες για τον θεατή στην οθόνη», σημειώνει ο K. A. Tarasov, ο οποίος αναφέρει ως παράδειγμα το εξής γεγονός: το 1949-1952. οι δημιουργοί της πρώτης εγκληματικής τηλεοπτικής σειράς στον κόσμο "Man Against Crime" (ΗΠΑ) έλαβαν οδηγίες από την ηγεσία τους ως εξής:

«Βρέθηκε ότι το ενδιαφέρον του κοινού μπορεί να διατηρηθεί καλύτερα όταν η πλοκή επικεντρώνεται γύρω από έναν φόνο. Επομένως, κάποιος πρέπει να σκοτωθεί, είναι καλύτερα στην αρχή, ακόμα κι αν διαπράττονται άλλα είδη εγκλημάτων κατά τη διάρκεια της ταινίας. Η απειλή της βίας πρέπει πάντα να κρέμεται πάνω από τους υπόλοιπους ήρωες».

Ο κεντρικός χαρακτήρας, από την αρχή και σε όλη τη διάρκεια της ταινίας, πρέπει να βρίσκεται σε κίνδυνο.

Η επίδειξη βίας στις εμπορικές ταινίες συχνά δικαιολογείται από το γεγονός ότι ο καλός θριαμβεύει στον τελικό της εικόνας. Αυτό συνεπάγεται την κατάλληλη ανάγνωση της ταινίας. Υπάρχει όμως μια άλλη πραγματικότητα της αντίληψης, ειδικά στην εφηβεία και την εφηβεία: κοινωνικά σημαντική είναι η έννοια που αποδίδει το κοινό στην ταινία και όχι οι προθέσεις του συγγραφέα.

Υπάρχουν πέντε τύποι συνεπειών της αντίληψης της βίας στην οθόνη

Ο πρώτος τύπος είναι η κάθαρση. Βασίζεται στην ιδέα ότι η αποτυχία ενός ατόμου στην καθημερινή ζωή του προκαλεί μια κατάσταση απογοήτευσης και την επακόλουθη επιθετική συμπεριφορά. Αν δεν πραγματοποιηθεί μέσα από την αντίληψη των αντίστοιχων ηρώων του λαϊκού πολιτισμού, τότε μπορεί να εκδηλωθεί με αντικοινωνική συμπεριφορά

Ο δεύτερος τύπος συνεπειών είναι ο σχηματισμός ετοιμότητας για επιθετικές ενέργειες. Αυτό αναφέρεται στο σκηνικό της επιθετικής συμπεριφοράς, που προκύπτει ως αποτέλεσμα, αφενός, του ενθουσιασμού του θεατή από σκηνές βίας και, αφετέρου, της ιδέας του επιτρεπτού της βίας στις διαπροσωπικές σχέσεις. επιρροή σκηνών στις οποίες εμφανίζεται ως κάτι απολύτως δικαιολογημένο

Το τρίτο είδος είναι η μάθηση μέσω της παρατήρησης. Αυτό σημαίνει ότι στη διαδικασία της ταύτισης με τον ήρωα της ταινίας, ο θεατής, θέλοντας ή μη, αφομοιώνει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται από την οθόνη μπορούν αργότερα να χρησιμοποιηθούν από αυτόν σε μια πραγματική κατάσταση

Ο τέταρτος τύπος συνεπειών είναι η παγίωση των στάσεων και των προτύπων συμπεριφοράς των θεατών

Ο πέμπτος τύπος δεν είναι τόσο βίαιη συμπεριφορά όσο συναισθήματα - φόβος, άγχος, αποξένωση. Αυτή η θεωρία βασίζεται στην ιδέα ότι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, κυρίως η τηλεόραση, δημιουργούν ένα είδος συμβολικού περιβάλλοντος όπου οι άνθρωποι βυθίζονται από την παιδική ηλικία. Το περιβάλλον σχηματίζει ιδέες για την πραγματικότητα, καλλιεργεί μια συγκεκριμένη εικόνα του κόσμου

Επομένως, προκύπτει ότι οι εικόνες βίας επηρεάζουν την προσωπική ταυτότητα με τρεις τρόπους:

1) η διαμόρφωση ετοιμότητας για επιθετικές ενέργειες ως αποτέλεσμα της εδραίωσης ή της εμφάνισης μιας ιδέας για το επιτρεπτό της σωματικής βίας στις διαπροσωπικές σχέσεις.

2) μάθηση μέσω παρατήρησης. Στη διαδικασία ταύτισης με τον κινηματογραφικό ήρωα, ο θεατής, θέλοντας ή μη, αφομοιώνει ορισμένα πρότυπα επιθετικής συμπεριφοράς. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται μπορούν αργότερα να χρησιμοποιηθούν σε μια πραγματική κατάσταση.

3) ενίσχυση των υπαρχουσών στάσεων και προτύπων συμπεριφοράς των θεατών. Έτσι, στην ανάπτυξη των παιδιών, η σύγχρονη τέχνη της οθόνης συμβάλλει στη διαμόρφωση της επιθετικότητας ως συστατικών της γενικής προσωπικής ταυτότητας ενός ατόμου. (KA Tarasov, 2003) Οι περισσότεροι επιστήμονες δεν διαφωνούν σχετικά με τον αρνητικό αντίκτυπο της ανεξέλεγκτης ροής σκηνών βίας στην οθόνη στο παιδικό κοινό και την ανάγκη δημιουργίας μιας καλά μελετημένης κρατικής πολιτικής σε σχέση με την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών στο τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. (A. V. Fedorov, 2004).

Όσον αφορά τον αντίκτυπο στον ψυχισμό του παιδιού, θα πρέπει να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι μια τέτοια δομή της ψυχής όπως η λογοκρισία (το φράγμα της κριτικής στον τρόπο πληροφοριών που έρχονται από τον έξω κόσμο) δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί στο παιδί..

Επομένως, σχεδόν κάθε πληροφορία από την τηλεόραση καθορίζει τις στάσεις και τα πρότυπα της μετέπειτα συμπεριφοράς στον ψυχισμό του παιδιού. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος.

Αυτό είναι το ισχυρό χειραγωγικό αποτέλεσμα της τηλεόρασης, όταν ένα άτομο μπορεί να μην κατανοεί καν το νόημα των πληροφοριών που βλέπει στην οθόνη της τηλεόρασης. το περιεχόμενο μιας τηλεοπτικής εκπομπής μπορεί ακόμη και να είναι ένα σύνολο από αστείες ιστορίες με σκανδαλώδη χροιά (που ενέτεινε την υπαινικτική επίδραση, επειδή οποιαδήποτε πρόκληση συναισθημάτων καταστρέφει το φράγμα της κρισιμότητας της ψυχής) και εξωτερικά, σαν ένα προφανές αρνητικό μη ορατό.

Αυτή η αρνητικότητα γίνεται αισθητή μετά, όταν ο έφηβος αρχίζει να επιδεικνύει συμπεριφορά που προηγουμένως είχε διαμορφωθεί ως αποτέλεσμα της παρακολούθησης τηλεόρασης.

Μιλώντας για στάσεις, πρέπει να πούμε ότι τέτοιες στάσεις εκφράζονται σε προγραμματισμένα πρότυπα συμπεριφοράς.

Αναδεικνύοντας ένα από τα χαρακτηριστικά της εγκατάστασης, η T. V. Η Evgenieva (2007) σημειώνει ότι μια στάση ονομάζεται η κατάσταση της εσωτερικής ετοιμότητας ενός ατόμου να αντιδράσει με προγραμματισμένο τρόπο σε αντικείμενα της πραγματικότητας ή σε πληροφορίες σχετικά με αυτά.

Είναι σύνηθες να διακρίνουμε διάφορες λειτουργίες της στάσης στη διαδικασία της γνώσης και του κινήτρου της συμπεριφοράς: γνωστική (ρυθμίζει τη διαδικασία της γνώσης), συναισθηματική (διοχετεύει τα συναισθήματα), αξιολογική (προκαθορίζει τις αξιολογήσεις) και συμπεριφορική (κατευθύνει τη συμπεριφορά). Λαμβάνοντας υπόψη παρόμοιες λειτουργίες, η T. V. Η Εβγενίεβα δίνει ένα παράδειγμα κατανόησης των διαφορών μεταξύ στάσεων, γνωστό ως «παράδοξο του Λαπιέρ».

Εν ολίγοις, η ουσία είναι η εξής. Το 1934 ο R. Lapierre πραγματοποίησε ένα πείραμα. Αποφάσισε να περιηγηθεί σε πολλά διαφορετικά ξενοδοχεία σε μικρές αμερικανικές πόλεις, παίρνοντας μαζί του δύο Κινέζους φοιτητές. Όπου και αν διανυκτέρευσε η παρέα, οι ιδιοκτήτες των ξενοδοχείων τους υποδέχτηκαν πολύ εγκάρδια.

Αφού ο Lapierre επέστρεψε στη βάση με τους Κινέζους, έγραψε ένα γράμμα σε όλους τους ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου, ρωτώντας αν μπορούσε να έρθει σε αυτούς με μια εταιρεία που θα περιλαμβάνει τους Κινέζους. Σχεδόν όλοι οι ιδιοκτήτες ξενοδοχείων (93%) αρνήθηκαν.

Σε αυτό το παράδειγμα, μπορεί να φανεί ότι η αξιολογική στάση απέναντι στους εκπροσώπους μιας συγκεκριμένης φυλετικής ομάδας σε μια κατάσταση που απαιτεί συμπεριφορά συμπεριφοράς αντικαταστάθηκε από τις συμπεριφορικές στάσεις του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου σε σχέση με τον πελάτη.

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Η Evgenieva (2007) σημειώνει τη χαοτική φύση των ρωσικών μέσων ενημέρωσης, τα οποία καθοδηγούνται από τη βαθμολογία και την προσέλκυση διαφημιστών, και συμπληρώνει τις παραπάνω οδηγίες με μία ακόμη: την εγκατάσταση ενός φραγμού.

Σημειώστε ότι μια τέτοια στάση βρίσκεται στο επίπεδο της ψυχανάλυσης και υποδηλώνει το γεγονός ότι οι πληροφορίες που λαμβάνονται από τον εξωτερικό κόσμο, οι οποίες δεν συναντούν αρχέτυπα ή πρότυπα συμπεριφοράς προηγουμένως ενσωματωμένες στο υποσυνείδητο, δεν θα γίνουν αντιληπτές από τη συνείδηση του ατόμου. σημαίνει ότι αποστέλλεται στο υποσυνείδητο πριν από τη λήξη της προθεσμίας.

Δεν εξαφανίζεται όμως. Αυτό πρέπει να το θυμόμαστε. Διότι οποιαδήποτε πληροφορία από τον έξω κόσμο, που αποδείχθηκε ότι δεν έγινε αντιληπτή από τη συνείδηση και απωθήθηκε από αυτήν στο υποσυνείδητο (στο ασυνείδητο), στην πραγματικότητα, αφού περάσει ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, αρχίζει να ασκεί την επιρροή της στη συνείδηση.

Έτσι, οι στάσεις, που εισάγονται στο υποσυνείδητο και στοχεύουν στο σχηματισμό των αντίστοιχων σκέψεων, επιθυμιών και πράξεων του ατόμου και των μαζών, είναι πολύ σταθερές στο χρόνο και διαλύονται στο ασυνείδητο (προσωπικό και συλλογικό) με τη μορφή του σχηματισμού των αντίστοιχων αρχετύπων, έχουν καίρια επιρροή στον άνθρωπο της ζωής. Έχουμε ήδη σημειώσει την αυξημένη αντίληψη οποιασδήποτε πληροφορίας από τον ψυχισμό του παιδιού.

Στην πραγματικότητα, κάθε πληροφορία που παρέχεται στον ψυχισμό στην παιδική ηλικία εναποτίθεται στο υποσυνείδητο, πράγμα που σημαίνει ότι με τον καιρό αρχίζει να επηρεάζει τη συνείδηση. Έτσι, με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, χειραγωγοί από τις επιχειρήσεις και την κυβέρνηση προγραμματίζουν τη συνείδηση των μαζών για πολλά χρόνια, επειδή οι ενήλικες ζουν με τις συμπεριφορές που έλαβαν στην παιδική ηλικία.

Μιλώντας για σύγχρονα μέσα μαζικής επιρροής στο κοινό, πρέπει να μιλήσουμε για συνδυασμό διαφήμισης και μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Απόσπασμα από βιβλίο