Αμερικανικό Σύνταγμα της Ρωσίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ρωσική νομοθεσία δεν είναι σε θέση να δημιουργήσει νέες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, αλλά μόνο να εδραιώσει τις υπάρχουσες. Οι ισχύοντες νόμοι έρχονται σε αντίθεση και συμβαδίζουν με την πραγματικότητα. Οι φορολογικοί νόμοι δεν χρησιμοποιούνται όπως νομίζετε…

Όλοι όσοι γεννήθηκαν στην ΕΣΣΔ μπορούσαν να παρακολουθήσουν την ταυρομαχία της λογικής και του νόμου με την κωδική ονομασία "Ennobling of the territory":

Τα νέα κτίρια τελειώνουν πάντα με εξωραϊσμό και μονοπάτια. Οι οικοδόμοι τα τοποθετούν παραδοσιακά όπου κρίνουν κατάλληλο. Τότε οι κάτοικοι πατάνε μονοπάτια όπου είναι πιο βολικό να περπατάς. Μετά αρχίζει το BORB των διοικούντων και των πεζών σπιτιών, όπου οι πρώτοι ξεθάβονται, περιφράσσονται και φυτεύονται και οι δεύτεροι σκαρφαλώνουν, γκρεμίζονται και καταπατούν.

Η ιδέα, σπουδαία στο απρόσιτό της, - πρώτα να αφήνουμε τον πληθυσμό να πατάει τα μονοπάτια και μετά να τα ασφαλτοστρώνουμε ακριβώς - φαίνεται να στεγάζει διαχειριστές και οικοδόμους βλάσφημους στο να δείχνουν υποταγή στις επιθυμίες κάποιου είδους πλησίον…

Τα μονοπάτια σε νέα κτίρια είναι ένα έτοιμο εγχειρίδιο με θέμα «πώς πρέπει και πώς δεν πρέπει να συμπεριφέρεται το κράτος στην οικονομία», όπου ασφαλτοστρωμένα μονοπάτια, διάφοροι φράκτες και πινακίδες «δεν περπατούν» είναι οι ίδιοι οι νόμοι με τους οποίους ζει η κοινωνία των πολιτών.

«Το δίκαιο (νομοθεσία) δεν είναι ικανό να δημιουργήσει νέες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, αλλά μόνο να εδραιώσει τις υπάρχουσες», θα σας πουν ήδη στο 1ο έτος οποιασδήποτε νομικής σχολής, έτσι ώστε αργότερα, έχοντας λάβει πτυχίο νομικής, αναρωτηθήκατε το υπόλοιπο της ζωής σας πώς προσπαθούν οι σχεδιαστές των νόμων να αγνοήσετε αυτόν τον απλό νόμο. Λοιπόν, οι διευθυντές σπιτιών σκάβουν ακούραστα μονοπάτια που πατά ο πληθυσμός και προσπαθούν μάταια να ξεκινήσουν τη ροή των ανθρώπων στις διαδρομές που προβάλλονται από ποιον και από ποιον, δεν είναι σαφές πώς, που σε καμία περίπτωση δεν συσχετίζονται με την πραγματική κατεύθυνση κίνησης.

Λοιπόν, τώρα, μετά από έναν τόσο μακρύ πρόλογο, ας πάμε σε ένα τόσο ενδιαφέρον ερώτημα όπως η φορολογική νομοθεσία και η φορολογική πρακτική, και πώς διαφέρουν;

Πώς οι άνθρωποι πατάνε μονοπάτια και σκαρφαλώνουν φράχτες στην οικονομία;

Πιο συγκεκριμένα, πώς εισπράττονται οι φόροι επί τόπου; Παραλείποντας μια τόσο αστραφτερή διαδικασία όπως ο φορολογικός σχεδιασμός, όπου κάθε σημείο πρακτικής μπορεί να απεικονιστεί με ανέκδοτα, ας πάμε απευθείας στην είσπραξη φόρων, η οποία ξεκινά όταν σταλεί στον περιφερειακό προϊστάμενο της φορολογικής υπηρεσίας ένα σχέδιο είσπραξης.

Ο περιφερειακός επικεφαλής της φορολογικής υπηρεσίας, έχοντας κοιτάξει τους αριθμούς που έχουν χαμηλώσει από πάνω, παραδοσιακά ορκίζεται, βρίσκει ζουμερά ψευδώνυμα για ανώτερους συντρόφους και στη συνέχεια καλεί υποτελείς φερέγγυους και αρχίζει να συμφωνεί για το ποιος και πόσα από αυτά θα φέρει φορολογικά έσοδα από τους.

Δεδομένου ότι κανείς δεν καθόρισε τους κανόνες αυτού του εμπορίου, δεν προέβλεπε διαδικασίες, και το ίδιο το γεγονός μιας τέτοιας «συμφωνίας» έχει άσχημα σημάδια διαφθοράς, πηγαίνει πολύ διαφορετικά - ανάλογα με τις δημιουργικές ικανότητες των συμβαλλόμενων μερών, τα θεατρικά τους ταλέντα, τις δεξιότητες των μπολσεβίκων-υπόγειο εργάτη και την ωμή αλαζονεία, που είναι γνωστό ότι είναι η δεύτερη ευτυχία.

Στο τέλος (είναι απαραίτητο να ζήσουμε κάπως) τα κόμματα καταλήγουν σε μια συναίνεση, εκφρασμένη σε απόλυτους αριθμούς, η οποία πρέπει να χύνεται στο ταμείο μηνιαία και τριμηνιαία, ευχαριστώντας τους ανώτερους συντρόφους του επικεφαλής της περιφερειακής φορολογικής αρχής με τα σωστά στοιχεία τις αναφορές και παραχωρώντας σε αυτόν και στους υποτελείς του κάποιου είδους ηρεμία για λίγο.

Πώς σχετίζονται οι φορολογικοί συντελεστές και ολόκληρος ο φορολογικός κώδικας με την περιγραφόμενη φορολογική πρακτική; Ακριβώς το ίδιο όπως έχει το οικογενειακό δίκαιο με τις πραγματικές σχέσεις στην οικογένεια. Έχετε δει ποτέ συζύγους να τακτοποιούν τα πράγματα κρατώντας τον Οικογενειακό Κώδικα στα χέρια τους; Εντάξει, για να απλοποιήσω την ερώτηση, ποιος ξέρει καν για την ύπαρξη ενός τέτοιου κώδικα;

Ακριβώς όπως ο οικογενειακός κώδικας χρησιμοποιείται στην καθημερινή οικογενειακή ζωή, η φορολογική νομοθεσία χρησιμοποιείται στην πρακτική πλήρωσης του προϋπολογισμού με πραγματικά χρήματα. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιείται με κανέναν τρόπο. Μεταχειρισμένο, αλλά καθόλου όπως νομίζεις.

Η φορολογική νομοθεσία φαίνεται απόκοσμη πίσω από τις πλάτες των εφοριακών ιερέων, σαν ένα συγκεκριμένο δαμόκλειο σπαθί, έτοιμο ανά πάσα στιγμή να κατέβει στα κεφάλια των απείθαρχων. Ταυτόχρονα, το ίδιο το ξίφος και οι ιερείς του, για να δημιουργήσουν τη σωστή ατμόσφαιρα «στασιακού φόβου», θα πρέπει να φαίνονται αυστηροί και ανησυχητικοί, σαν σφύριγμα τη νύχτα, να προφέρουν ακατανόητες λέξεις, να κάνουν μυστηριώδη περάσματα και γενικά, με όλη τους την εμφάνισή τους, αποδεικνύουν ότι "το διαπραγμάτευση είναι ακατάλληλο εδώ" και η "εκδίκηση" για την ανυπακοή θα είναι αναπόφευκτη και έξαλλη …

Με βάση τα προαναφερθέντα, η ίδια η φορολογική νομοθεσία θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο περίπλοκη, συγκεχυμένη, αντιφατική και απρόσιτη για έναν κοινό θνητό, που η δουλειά του είναι γουρούνι - «ψέμα-ψέμα και δύο ήσυχα», και να μην παρεμβαίνει στους ιερείς να το κάνουν. ιερές τελετές για να ελευθερώσει τις τσέπες του από τις αμαρτίες και τα πάθη υψηλή ζωή.

Είναι αλήθεια ότι με την εισαγωγή του καθολικού αλφαβητισμού, μεταξύ των ψηφοφόρων υπάρχουν αντίγραφα που έχουν ξεπεράσει ολόκληρο το σφιχτό κείμενο της φορολογικής νομοθεσίας, συμπεριλαμβανομένων των σχολίων και της δικαστικής πρακτικής, καθώς και εκείνους που έχουν την ευκαιρία να καλούν τους ιερείς τους να εργαστούν, συχνά μεταξύ των οι "πρώην" που κανονίζουν επιστημονικές διαμάχες, κουνώντας εσωτερικές οδηγίες και γενικά συμπεριφέρονται άπιστοι.

Αλλά συνολικά, το σύστημα λειτουργεί … πιο συγκεκριμένα, λειτούργησε και μόλις πρόσφατα άρχισε να δίνει εμφανείς αστοχίες, όπως κάθε μηχανισμός, η δράση του οποίου βασίζεται στον σαμανισμό και όχι στην κοινή λογική. Και εδώ θα ήταν να γυρίσουμε πίσω στα ξόρκια, και στο μέτωπο του εκλογικού σώματος και να παραδεχθούμε ειλικρινά ότι η συστημική κρίση ονομάζεται έτσι γιατί δεν μπορεί να θεραπευτεί στο πλαίσιο του υπάρχοντος συστήματος…

Ωστόσο, «τα ποντίκια έκλαιγαν, τσίρισαν, αλλά έφαγαν τον κάκτο», επειδή το υπάρχον σύστημα υπονοούμενων, ελέγχων και ισορροπιών έχει μετατραπεί εδώ και πολύ καιρό σε μια ανεξάρτητη βιομηχανία στην οποία τόσοι πολλοί ειδικοί, καταδιώκτες, πάροχοι και άλλοι ειδικοί στον παράλληλο κόσμο έχουν εγκατασταθεί και ευδοκιμήσει.μια κρίσιμη μάζα θα συντρίψει κάθε κοινή λογική με τους διοικητικούς και οικονομικούς πόρους της.

Αυτή η κρίσιμη μάζα ιερέων μπορεί να διαλυθεί από την οιονεί οικονομία μόνο σε μία περίπτωση - με πολλαπλή μείωση της προσφοράς τροφίμων, που συμβαίνει τώρα, προκαλώντας αστεία έργα μεταρρυθμίσεων, κύριος στόχος των οποίων είναι η διατήρηση του υπάρχοντος «status quo»., που δεν έχει νόημα να παραθέσουμε και να περιγράψουμε, αφού δεν μπορεί να υπάρξει, εξ ορισμού, σαφής αιτιολόγηση τόσο για τον φορολογικό συντελεστή 1% όσο και για τον φορολογικό συντελεστή 99%.

Γενικά, η χρέωση και η πίστωση δεν μπορούν ποτέ, με κανέναν τρόπο και πουθενά να συγκλίνουν, όπου απολύτως συγκεκριμένα και ακριβή μεγέθη δαπανών για κοινωνικές υπηρεσίες, άμυνα και υποδομές ισοσκελίζονται με ένα ποσοστό του άγνωστου κέρδους ενός ακατανόητου αριθμού φορολογουμένων.

Ξέρετε ποια είναι η πιο δημοφιλής εξήγηση για την αύξηση του φορολογικού συντελεστή σήμερα … καλά, για παράδειγμα, από 10% σε 11%; «Γιατί το 10% δεν αρκεί…» Ταυτόχρονα, μια στοιχειώδης και αφελής ερώτηση: «Πού μπορεί ένας φορολογούμενος να έχει τέτοιο εισόδημα που να του αρκούν οι φορολογικές εκπτώσεις;». - για κάποιο λόγο, οι σχεδιαστές της σύγχρονης φορολογικής νομοθεσίας το θεωρούν προσβολή. Παρεμπιπτόντως, θεωρούν την ερώτηση ακριβώς την ίδια προσβολή: «Γιατί να παίρνουμε φόρους από τους κρατικούς υπαλλήλους, που οι ίδιοι υπάρχουν για φόρους;» … Γενικά σιωπώ για τους φόρους στις συντάξεις, γιατί το θεωρώ άσεμνο…

Στη διαδικασία μιας τέτοιας αποκοπής, όλη αυτή η ποικιλία αδικαιολόγητων συντελεστών και εκπτώσεων θα λησμονηθεί και θα παραμείνει μια αστική συμφωνία μεταξύ του φορολογούμενου και του κράτους, σύμφωνα με την οποία ο πρώτος αναλαμβάνει να πληρώσει ένα πολύ συγκεκριμένο ποσό για τη συντήρηση του δεύτερου, και του δεύτερου - να προστατεύει, να παρέχει άνεση και να διατηρεί το πρώτο σε περίπτωση ανικανότητάς του. Και οτιδήποτε άλλο - που δεν έχει ούτε λογική ούτε τεχνική και οικονομική αιτιολόγηση, θα εξαλειφθεί ή θα μαραθεί ήσυχα από μόνο του, όπως η αλχημεία, η αστρολογία και άλλα μάγια, γιατί η φύση αγωνίζεται για την τελειότητα και η τελειότητα είναι η απουσία περιττών πραγμάτων.

Μόλις η πολιτική οικονομική και νομοθετική σκέψη κινηθεί προς αυτή τη φυσική-φυσική κατεύθυνση, θα γίνουν αμέσως εμφανείς λύσεις σε άλυτα προς το παρόν προβλήματα, για παράδειγμα, διευρυμένη αναπαραγωγή του πληθυσμού με πτώση της γονιμότητας, η θέση και ο ρόλος της οικογένειας στο σύγχρονο αστικοποιημένος κόσμος, ακόμη και ένα τόσο επώδυνο θέμα όπως η παροχή αξιοπρεπών συντάξεων, σε έναν γηράσκον πληθυσμό, το οποίο θα συζητήσουμε λεπτομερώς στο επόμενο κεφάλαιο …

Στο μεταξύ, μη χάνετε χρόνο - διαβάστε την ισχύουσα νομοθεσία και επισημάνετε τα σημεία όπου έρχεται σε άμεση αντίθεση ή παράλληλη με την πραγματικότητα. Υπόσχομαι ότι ως αποτέλεσμα θα συμφωνήσετε ότι το "Gary Potter" δεν είναι η πιο φοβερή φαντασία… Και μη διστάσετε να χαρακτηρίσετε τον παραλογισμό παράλογο, γιατί όσο πιο συχνά αποκαλείτε τα πράγματα με το όνομά τους, τόσο πιο κοντά και κατανοητό μέθοδοι μετάβασης στην πραγματικότητα θα είναι.