Προβολή ενδιαφέροντων αρχαίων μνημείων και γλυπτών

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Προηγούμενα μέρη της έρευνας του συγγραφέα:

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 2ο

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 3

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 3 (συμπλήρωμα)

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 4α

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 4β

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 5

Αρχαίες πόλεις. Σύγκριση και Ανάλυση. Μέρος 6

Κάθε φορά που αγγίζω τον απίστευτο κόσμο της αρχαιότητας, δεν μπορώ να κρύψω την έκπληξη και τον θαυμασμό μου. Και αυτό δεν αφορά μόνο την ποιότητα απόδοσης της αρχαιότητας, αλλά και το πόσο επιδέξια οικειοποιήθηκε όλη αυτή η κληρονομιά (στην περίπτωση αυτή η έκπληξη εξακολουθεί να επικρατεί). Και φαίνεται, τι πρέπει να εκπλαγώ, επειδή ασχολούμαι με αυτό το θέμα εδώ και πολύ καιρό, έχει γραφτεί πολύ υλικό, αλλά ακόμα μερικές στιγμές μπορεί να είναι πολύ συγκλονιστικές. Σήμερα θα μιλήσουμε για μνημεία σε εξαιρετικούς ανθρώπους της αρχαιότητας, αγάλματα αρχαίων θεών, που μοιάζουν περισσότερο με ρωσικά είδωλα, που ονομάζονται "χρυσό σώμα" στα χρονικά, για τη γεωγραφία και τη θέση τους, για την επιλογή χρήσης ενός "3-D " εκτυπωτής στην κατασκευή, για μικρές λεπτομέρειες σε αυτά τα αγάλματα, και τι μπορούν να πουν και, γενικά, για το όραμά μου για την αρχή της παραποίησης και της οικειοποίησης της κληρονομιάς. Ας ξεκινήσουμε με το τελευταίο.

Κεφάλαιο 1

Φανταστείτε ότι είστε πλαστογράφος. Όχι, δεν αστειεύομαι, για να καταλάβει κανείς τις ενέργειες ενός εγκληματία, πρέπει να σκέφτεται σαν εγκληματίας - αυτή ήταν προηγουμένως μια από τις βασικές αρχές της εγκληματολογικής επιστήμης (παρεμπιπτόντως, χθες, όντας βεβαιώνοντας άτομο στην εισαγγελία του Κιέβου, είδα μια ενδιαφέρουσα καρτ ποστάλ πίσω από το τζάμι ενός ντουλαπιού γραφείου. Έδειχνε πολλά χρήματα, αυτοκίνητα και άλλα είδη πολυτελείας και έγραφε το εξής: "Κάποιος έχει συνείδηση, άλλοι έχουν όλα τα άλλα." Τι είναι το σύνθημα - αυτό είναι το αποτέλεσμα).

Φανταστείτε λοιπόν ότι όταν ολόκληρος ο κόσμος, σύμφωνα με το σχέδιο του Ίλιτς, βυθίστηκε στην επανάσταση, οι άνθρωποι κατάλαβαν τη ζημιά του καπιταλισμού και ολόκληρος ο πλανήτης Γη άρχισε να αντιπροσωπεύει αδελφικούς σοσιαλιστικούς λαούς. Είναι σαφές ότι οι συλλογικές φάρμες, τα οικονομικά συμβούλια, τα λαϊκά επιτροπεία και άλλα απαραίτητα χαρακτηριστικά της σοβιετικής εξουσίας εμφανίστηκαν σε όλες τις ηπείρους. Εμφανίστηκαν αμέτρητες αφίσες με αντίστοιχες επιγραφές σε διάφορες γλώσσες: "Πέντε χρόνια - σε τρία χρόνια! Πέντε χρόνια έως τρία χρόνια! Fünf Jahre auf drei Jahre! Cinq ans à trois ans! Cinque anni a tre anni! 五年 到 三年!" και ούτω καθεξής. Και φυσικά, μνημεία για εξαιρετικούς ανθρώπους θα εμφανιστούν σε κάθε ήπειρο, σωστά; Το μνημείο των Ilyich, Dzerzhinsky, Stalin θα εκτεθεί σε κεντρικές πλατείες στο Λονδίνο, το Παρίσι, τη Ρώμη, τη Μαδρίτη, τη Νέα Υόρκη, την Πόλη του Μεξικού, το Τόκιο, την Καμπέρα, το Δελχί, τη Μόσχα, το Κίεβο, το Όσλο και άλλες κεντρικές πόλεις. Και σε ένα σημείο, συμβαίνει ένας συγκεκριμένος παγκόσμιος κατακλυσμός, και όλος ο κομμουνισμός "παρασύρεται από ένα κύμα", το κύριο πλήγμα πέφτει στην ευρασιατική ήπειρο και με τέτοια δύναμη που περίπου το 30 τοις εκατό του πρώην πληθυσμού της ευρασιατικής ηπείρου επιβιώνει, καθώς και περίπου το 80 τοις εκατό του πληθυσμού της Βόρειας Αμερικής, συμπεριλαμβανομένου του οποίου υπάρχουν πολλοί κληρονόμοι των πρώην «αστών καπιταλιστών», οι οποίοι για πολύ καιρό όξυναν τη μνησικακία τους εναντίον του Μαρξ, του Ίλιτς και άλλων για το γεγονός ότι οι πρόγονοί τους στερήθηκαν το κεφάλαιο και το δικαίωμα να είσαι καλύτερος από όλους και να γίνεις ίσος με τους υπόλοιπους. Και εδώ είναι μια τέτοια ευκαιρία - η πρώην κυβέρνηση πνίγηκε μαζί με την πλειοψηφία του πληθυσμού της Ευρασίας, από όπου η ηγεσία διεξήχθη απευθείας. Μπροστά σας (καλά, θυμάστε ότι είστε πλαστογράφοι-καπιταλιστές) - μια τεράστια κομμουνιστική κληρονομιά, πόλεις με αξιόπιστη ακόμη σοβιετική υποδομή, που θα μπορούσαν να αντέξουν και που πλημμύρισαν ή ξεβράστηκαν. Δεν θα θίξουμε τώρα το θέμα της χάραξης της πρώην παγκόσμιας τάξης από τη μνήμη των επιζώντων, αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα, τώρα έχουμε ένα θέμα με τα μνημεία. Εδώ είναι - σε όλο τον κόσμο - τα χιλιάδες φαλακρά κεφάλια που μισείς με κατσικίσια γένια και σακάκια, τα οποία με περηφάνια δείχνουν προς ένα λαμπρότερο μέλλον. Δηλώνετε ότι τώρα έχετε μια δημοκρατία που συνεπάγεται καπιταλισμό και φυσικά προσπαθείτε αμέσως να εξαλείψετε όλα τα συνθήματα, τις επιγραφές, τις γραπτές αποδείξεις, ακόμη και τις αναφορές για την ποσότητα του καλαμποκιού που συγκομίζεται στο Τενεσί, αποσύρονται, επειδή οι αναφορές λένε - ASSR - Αμερικανός Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία. Και φυσικά, πρέπει να διαλύσετε όλα τα μνημεία των μισητών κομμουνιστών. Αλλά στη διαδικασία αυτού του συναρπαστικού μαθήματος, αργά ή γρήγορα καταλήγετε στο συμπέρασμα ότι θα είναι πολύ δύσκολο να διαλύσετε όλα τα μνημεία στον πλανήτη, τα στοιχειώδη ντόπια που επέζησαν και που θυμούνται θα διαμαρτυρηθούν και είναι καλύτερα να μην οδηγείτε οι άνθρωποι να θυμώνουν - αυτό είναι κατανοητό για έναν ανόητο, αλλά αναπόφευκτα θα προκύψει το ερώτημα τι να βάλει σε άδεια βάθρα αντί για παλιά μνημεία; Εξάλλου, οι νέοι σύντροφοι δεν εκπαιδεύονται να δημιουργούν, η πλημμύρα παρέσυρε τον περισσότερο εξοπλισμό για την κατασκευή μνημείων και το πιο σημαντικό πράγμα χάνεται - η γνώση του ΠΩΣ να το κάνετε αυτό χάνεται μαζί με ανθρώπους που δεν μπορούν να αναστηθούν και να ζητηθούν. Αλλά φυσικά, κάτι παρέμεινε και δεν καίγονται όλα στον κλίβανο, μερικά από τα πιο χρήσιμα απλά αποστέλλονται σε αρχεία απρόσιτα για απλούς θνητούς και στη συνέχεια αντλούνται οι πιο πολύτιμες πληροφορίες για τις τεχνολογίες από αυτές τις πηγές. Αλλά αυτό δεν αρκεί για μια μαζική αντικατάσταση, για μια τοπική - ναι, αλλά αν μιλάμε για έναν ολόκληρο πλανήτη … Και τότε μια φαεινή ιδέα έρχεται στο μυαλό σας. Τι γίνεται αν το μνημείο δεν αποσυναρμολογηθεί, αλλά απλώς μετονομαστεί, βρείτε ένα παρόμοιο εξαιρετικό πρόσωπο μιας νέας εποχής και δηλώσετε ότι είναι στην εικόνα των Σοβιετικών αυτοκρατόρων, ηγετών, για παράδειγμα ο Ίλιτς θα είναι ο Λέντσικ Ντι Κάπριο:

Και ο Felix Edmundovich θα μετατραπεί σε Johnny Depp, για παράδειγμα

Ή τον Snoop Dogg και δεν τον νοιάζει αν είναι μαύρος.

Ή μπορείτε να "τσιμπήσετε" ελαφρώς ή να αλλάξετε εντελώς το πρόσωπο, παρόλα αυτά, κανείς δεν θα το προσέξει. Και αν κάποιος αργότερα ρωτήσει γιατί ο Ντι Κάπριο, που δεν είχε ποτέ φαλακρό κεφάλι, ξαφνικά «ξεφλουδίστηκε» - δηλώστε ευθαρσώς: πρόκειται για στυλιζαρισμό, απόηχο της εποχής του κομμουνισμού. Αντίστοιχα, εμφανίζονται νέα στυλ: νεοκομμουνισμός, sovkoko, sotsans και ούτω καθεξής. Και αν ένα άτομο δεν μοιάζει καθόλου με ένα μνημείο που του "έστησαν" και περπατά, για παράδειγμα, με σορτς και μπλουζάκι, και όχι με παντελόνι και σακάκι, τότε εδώ είναι απλά ηλίθιο - "αυτό είναι μια τέτοια εικόνα». Λοιπόν, καταλαβαίνετε καλά το θέμα στη δημοκρατική ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ χώρα σας, οι απόηχοι του αθεϊστικού παρελθόντος δεν θα ονομάζονται τίποτα άλλο παρά «απομίμηση της ένδοξης και άκρως αμφισβητούμενης κληρονομιάς των περασμένων εποχών».

Πιστεύετε, αφού διαβάσετε όλα τα παραπάνω, ότι δεν είναι τίποτα άλλο από μυθοπλασία, φαντασμαγορία, δράση σε μια παράλληλη πραγματικότητα; Και αν σου πω ότι μάλλον περνάς καθημερινά και θαυμάζεις μια τέτοια παραποίηση, χωρίς να ξέρεις ότι αυτό που σου έβαλαν στο μυαλό από το σχολείο δεν ισχύει καθόλου και είσαι απόγονοι όσων επέζησαν που ακόμα θυμούνται; Κι αν σου πω ότι είναι πιθανό αυτό που θαυμάζεις με γοητεία, αποκαλώντας «ξένη τέχνη», να το δημιούργησαν οι ίδιοι σου οι προγόνοι σου, και αυτό δικαιωματικά σου ανήκει, αυτό είναι δείγμα της τέχνης ΣΟΥ, που το οικειοποιήθηκε κάποιος άλλος; Είναι αδιανόητο; Ας το καταλάβουμε.

Κεφάλαιο 2

Κατά τη συλλογή πληροφοριών για αυτό το άρθρο, είχα την ευκαιρία να αναθεωρήσω και να συγκρίνω περίπου χίλια διαφορετικά μνημεία και γλυπτά σε όλη την Ευρώπη και μέρη της Ασίας, συγκεκριμένα την Ουκρανία και τη δυτική πλευρά της σύγχρονης Ρωσίας. Προσπάθησα να μην στερήσω την προσοχή από καμία μεγάλη πόλη, αλλά αν έχασα κάτι, τότε σας έχω, αγαπητοί αναγνώστες, καθώς και την ευκαιρία να αφήσετε σχόλια. Ως επί το πλείστον, τα αγάλματα των θεών θα αντιπροσωπεύονται ελάχιστα, καθώς πολλά από αυτά είναι διάσπαρτα σε διαφορετικές πόλεις, θα δείξω μόνο τα πιο σημαντικά κατά τη γνώμη μου, ως επί το πλείστον έδωσα προσοχή σε ιππικά αγάλματα και απλά μνημεία.

Έτσι, έχουμε την πόλη της Χερσώνας, η οποία έχει όλα τα σημάδια μιας αρχαίας πόλης, συγκεκριμένα, η ιδανική διάταξη σε ευθεία γραμμή χτυπά πρώτα το μάτι. «Ιδρύθηκε» από τον γνωστό πολιτευτή και πολιτικό Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Ποτέμκιν (το επώνυμο λέει πολλά, όταν θέλουν να κρύψουν κάτι, ή να σκοτίσουν κάτι, τότε τέτοιοι Ποτέμκιν εμφανίζονται στο σκοτάδι, συγχωρέστε την ταυτολογία). Ο ιδρυτής της πόλης δεν είναι κάποιος άχρηστος ψύλλος για εσάς, οπότε θα ήταν λογικό να στήσετε ένα μνημείο σε αυτό το εξαιρετικό πρόσωπο σε αυτήν την πόλη. Και αυτό έγινε. Κάποιος Μάρτος, που θα εμφανιστεί σε περισσότερες από μία περιπτώσεις, απαθανάτισε ένα εξαιρετικό πρόσωπο και στα τέλη του 1836 (η ακριβής ημερομηνία για κάποιο λόγο είναι άγνωστη) έγιναν τα εγκαίνια.

Αυτό το μνημείο συνδυάζει με εντυπωσιακό τρόπο τόσο τα στοιχεία των παλαιών όσο και των «μεσαιωνικών» ενδυμάτων, γεγονός που δημιουργεί ένα αόριστο αίσθημα σύγχυσης. Οι γρύπες (ή τα φτερωτά λιοντάρια;) στην πανοπλία ενός ατόμου που ποτέ δεν έχει συσχετιστεί με αυτά τα σύμβολα είναι επίσης ντροπιαστικά.

Αλλά αυτά τα φτερωτά πλάσματα μας παραπέμπουν σε έναν άλλο γνωστό χαρακτήρα - τον αυτοκράτορα Νέρβα (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, έχει μια ορατή λωρίδα στο λαιμό του, η οποία πιθανώς υποδηλώνει μια μεταγενέστερη αλλοίωση του κεφαλιού, καθώς και στον "χάλκινο καβαλάρη. "Ή ίσως είναι μόνο δικά μου σφάλματα =)

Επίσης, γρύπες διακρίνονται στην πανοπλία του Ιουλίου Καίσαρα.

Το σπαθί αντίκα, επίσης, κατά κάποιο τρόπο δεν κολλάει στην εικόνα.

Και το πιο σημαντικό είναι η ομοιότητα του μνημείου με το πρόσωπο στο οποίο στήθηκε.

Με λίγα λόγια - στα αριστερά - "ισχυρή θέληση", στα δεξιά - "μαλακό".

Κάτι δεν κολλάει εδώ, σωστά; Από πού προέρχεται το κράνος του ιππότη και οι ακατανόητες ασπίδες πάνω από την αντίκα πανοπλία; Ήταν μεθυσμένος ο Μάρτος όταν σμιλεύτηκε, τι είναι αυτός ο συνδυασμός του ασυμβίβαστου; Όλες οι αντιφάσεις εξαφανίζονται αμέσως αν γνωρίζετε ένα γεγονός. Θα παραθέσω:

Μετά την επανάσταση του 1917, το μνημείο του Ποτέμκιν καλύφθηκε με μουσαμά (αυτή είναι μια αναφορά στην αρχή του άρθρου - σημείωση του M. V.), γι 'αυτό ο λαός έλαβε το παρατσούκλι "φάντασμα Kherson". Στις 27 Απριλίου 1921, το μνημείο αφαιρέθηκε από το βάθρο και μεταφέρθηκε στην αυλή του Ιστορικού και Αρχαιολογικού Μουσείου Χερσώνα και στις αρχές του 1944 εξαφανίστηκε μαζί με τα ναζιστικά στρατεύματα που υποχωρούσαν. Το 2003, για τον εορτασμό της 225ης επετείου της πόλης, το μνημείο αναστηλώθηκε από τον γλύπτη Yurik Stepanyan.

Αυτό είναι ήδη ενδιαφέρον, τώρα είναι μόνο ένα μικρό θέμα - να βρούμε πώς έμοιαζε το μνημείο στις αρχές του 20ου αιώνα.

Όλα μοιάζουν να είναι ίδια, μόνο το πρόσωπο είναι λίγο διαφορετικό. Και τώρα θα σας δείξω μια ξυλογραφία αυτού του μνημείου, που χρονολογείται από το 1891. Θα βάλει όλες τις τελείες στο "i"

Τώρα όλα είναι βιολογικά και αντίκα, το κράνος είναι όπως πρέπει και δεν υπάρχουν ακατανόητες πανοπλίες. Με βάση αυτή την ξυλογραφία, συνάγεται το συμπέρασμα ότι το μνημείο ανακατασκευάστηκε μεταξύ 1891-1917. Έχουμε ήδη συναντήσει αυτή τη χρονική περίοδο παραποίησης πολλές φορές, συγκεκριμένα, αυτό είναι το κύριο τμήμα παραποίησης πληροφοριών για την πόλη του Κιέβου. Και αυτό, με τη σειρά του, υποδηλώνει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξε μια ανακατανομή της εξουσίας για την οποία δεν γνωρίζουμε τίποτα, αυτό είναι το τελευταίο ορόσημο προς μια αλλαγή στην παγκόσμια τάξη πραγμάτων (θυμάμαι τις κύριες ημερομηνίες παραποιήσεων: 1700, 1773- 1792, μετά το 1812 έως τη δεκαετία του 40 και το 1891-1917. Η κεντρική τράπεζα στις Ηνωμένες Πολιτείες δημιουργήθηκε το 1913, ήταν το σημείο στον 200χρονο αγώνα για την εξουσία των παρασίτων). Αυτές είναι οι πίτες μας, και όσο πιο μακριά, τόσο πιο εκπληκτικό.

κεφάλαιο 3

Ως άλλο παράδειγμα παραποίησης, θα ήθελα να αναφέρω το μνημείο του Jozef Poniatowski, Πολωνού στρατηγού, Στρατάρχη της Γαλλίας. Θυμάστε, είχα αναφέρει κάποτε ότι όπου υπάρχει παραποίηση, υπάρχει σχέση με τον Οκταβιανό Αύγουστο; Έτσι ο θείος του Πονιατόφσκι, του βασιλιά και πρίγκιπα της Λιθουανίας, ονομαζόταν Στάνισλαβ Αύγουστος Πονιάτοφσκι.

Αλλά μοιάζει! Όπως ο Ντεπ στον Τζερζίνσκι. Και τα ξανθά σγουρά μαλλιά που πήρε σαν την εικόνα του Μάρκου Αυρήλιου.

Τι επιλεκτικοί κάτοικοι, δεν τους αρέσουν όλα, γιατί ξαφνικά; Εδώ είναι αυτό το μνημείο στο Gomel:

Όμως, από όσο καταλαβαίνω, υπάρχει ήδη ένα άλλο μνημείο στην Αγία Πετρούπολη κοντά σε μια χούφτα προτομές αντίκες. Ό,τι τον έφερε εκεί ο άνεμος, σιωπά η ιστορία, όπως και πού πήγε αργότερα.

Λοιπόν, το οικόσημο στην πανοπλία μπορεί επίσης να τραβηχτεί από τα αυτιά στο οικόσημο της Πολωνίας:

Αλλά ακόμα περισσότερα φαίνονται έτσι.

Λοιπόν, καταλαβαίνετε - στα αριστερά είναι ο αετός της λεγόμενης «ρωμαϊκής» αυτοκρατορίας. Αλλά υπάρχει μια ακόμη σημαντική λεπτομέρεια - αυτό είναι ένα οκτάκτινο αστέρι.

Ναι, αυτή είναι μια βραβευμένη παραγγελία - θα παρατηρήσετε. Αλλά δεν υπήρχε τέτοια τάξη στην Πολωνία την εποχή του Poniatowski, ούτε πριν ούτε μετά. Να τι συνέβη: τετράποντοι σταυροί (περισσότερα για τα βραβεία της Πολωνίας μπορείτε να διαβάσετε εδώ:

Ούτε στα οικόσημα της Πολωνίας έχω δει τέτοιο σύμβολο. Σίγουρα όμως το έχω ξαναδεί κάπου…

Το Alatyr είναι ένα αστέρι με οκτώ κορυφές. Αυτό το παλαιότερο σύμβολο υποδηλώνει ανάπτυξη σε κίνηση. Το Alatyr - μια λευκή εύφλεκτη πέτρα - είναι η αρχή και το κέντρο του κόσμου, το μάτι του είδους, από αυτόν γεννιέται και λάμπει το Φως του είδους του Υψίστου και η χάρη του Θεού, την οποία δίνει σε όλα όσα υπάρχουν και κουβαλούν. Το οκτάκτινο αστέρι στις θρησκείες, τον εσωτερισμό και τη φιλοσοφία συμβολίζει τον αρμονικό συνδυασμό ύλης και πνεύματος. Εάν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά, τότε στο περίγραμμά του μπορείτε να δείτε δύο σταυρούς ευθυγραμμισμένους στο κέντρο. Και ο σταυρός, όπως γνωρίζετε, σημαίνει την ισότητα των στοιχείων από τα οποία δημιουργείται ολόκληρο το σύμπαν.

Σε ποιον όμως απευθύνεται αυτό το μνημείο; Δουλεύοντας με το υποσυνείδητο αποκάλυψε το όνομα - "Lucius" και "Ivan", σε αυτό το αίτημα βρίσκουμε σχεδόν τον μόνο αυτοκράτορα του οποίου το μουστάκι δεν συγχωνεύεται με τα γένια του, οπότε αποδεικνύεται κάτι σαν σημαδούρα.

Λοιπόν, ανέφερα ήδη ότι σύμφωνα με τη μετατόπιση της Catherine, ο Lucius Verus είναι ο Ivan Kalita, οπότε το υποσυνείδητο έδωσε δύο ονόματα. Αυτή η εκδοχή, όπως και για μένα, έχει δικαίωμα στη ζωή. Αλλά το γεγονός ότι πρόκειται για μνημείο ενός μη Πολωνού στρατηγού είναι προφανές για μένα.

Κεφάλαιο 4

Παρόμοια μνημεία είναι διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο και θέλω να δείξω τα πιο βασικά. Πρόκειται για ιππικά αγάλματα, τα σημάδια των οποίων έχω ήδη γράψει σε ένα από τα προηγούμενα άρθρα μου. Να σας θυμίσω εν συντομία:

1. Οι καβαλάρηδες είναι ντυμένοι με άμφια «αντίκες», με σανδάλια, μερικές φορές - γούνινα παπούτσια με ένα λιοντάρι που έχει ανοίξει το στόμα του.

2. Μαζί τους αντίκες όπλα - ένα χαρακτηριστικό σπαθί αντίκα σε θήκη με υπέροχα σχέδια, μια κοντή λεπίδα αντίκα.

3. Κρατάνε ένα ρόπαλο στα χέρια τους - οι στρατηγοί ξέρουν πώς δείχνουν με ρόπαλο - για να επιτεθούν! Ή δεν είναι απλώς ένα σύμβολο, αλλά κάτι άλλο.

4. Στα κεφάλια τους, κατά κανόνα, έχουν ένα στεφάνι αντίκα, ή απλώς ένα ακάλυπτο κεφάλι· δεν έχω συναντήσει ακόμη παραδείγματα αυτοκρατόρων με κράνος. Όλα έχουν μπούκλες, κατά τη γνώμη μου ανοιχτό χρώμα - κόκκινο ή ανοιχτό καφέ ή χρυσό.

5. Το άλογο είτε σηκώνει προς τα πάνω είτε σηκώνει το ένα πόδι, η επιλογή είναι σηκωμένη δεξιά μπροστά - ανασηκωμένο αριστερά πίσω ή αντίστροφα. Το λουρί της είναι επίσης αντίκα, στην περιοχή του στήθους μπορεί να υπάρχει μια αντίκα εικόνα του κεφαλιού (το μέρος όπου είναι στερεωμένο το χαλινάρι).

6. Σχεδόν όλοι οι αναβάτες έχουν συνήθως αδιάβροχο.

7. Όλοι, ανεξαιρέτως, δεν έχουν αναβολείς και σέλες, αντί για αυτήν την επένδυση από δέρμα ή κουρέλι, εξαίρεση είναι το μνημείο του Πέτρου στην Αγία Πετρούπολη, υπάρχει ένα δέρμα αρκούδας κάτω από τον πισινό του τσάρου, που μιλάει για τη σοβαρότητα και τη σημασία του αναβάτη, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για την Πέτκα.

Ένα παράδειγμα μας τραβάει το Piranesi (προσοχή στο βάθρο. Ενώ έψαχνα και έψαχνα για μνημεία, επανειλημμένα συνάντησα ένα νέο μνημείο σε ένα τέτοιο βάθρο με τα εναπομείναντα αντίκες 3-D ανάγλυφα που ήταν πέρα από το δύναμη των πλαστογράφων.).

Η ίδια Ιστορία με ένα μνημείο του Derzhavin στο Καζάν. Το θεμέλιο «αντίκα» έμεινε, αλλά το άγαλμα αντικαταστάθηκε, οπότε η ποιότητα του έργου του μεγάλου Ρώσου ποιητή διαφέρει από τα ανάγλυφα ως επαρχιακού καλλιτέχνη από τον Λεονάρντο ντα Βίντσι. Και όχι, το ανάγλυφο δεν απεικονίζει καμία μάχη, σπαθιά και ασπίδα, τότε σας φαίνεται.

Αλλά το πιο διαδεδομένο φυσικά είναι ακριβώς η βάση «αντίκα». Εδώ είναι ένα μνημείο σε ένα που μας σχεδιάζει ο μαθητής του Piranesi, Robert Hubert. Και ξέχασα επίσης να πω ότι υπάρχουν τέτοια τρισδιάστατα ένθετα παντού.

Και η τελευταία παρατήρηση - όλα τα παλαιά μνημεία και αγάλματα είναι απλά εντυπωσιακά στον ρεαλισμό και τη λεπτομέρειά τους, η οποία δεν είναι σε αντίγραφα ή "στυλοποιήσεις". Η ανατομική ακρίβεια και η προσοχή στις πιο μικρές λεπτομέρειες είναι εντυπωσιακές, λες και για τους αρχαίους δεν ήταν κάτι δύσκολο, και είναι εντάξει να φτιάξεις ένα άγαλμα από γύψο, αλλά ένα εντελώς διαφορετικό θέμα - από χυτοσίδηρο, χαλκό ή μπρούτζο, ή από άγνωστη τεχνητή πέτρα. Μπορείτε ακόμη να δείτε τις φλέβες όχι μόνο στα χέρια των ανθρώπων, αλλά και στα πόδια και τα πόδια των ζώων, συγκεκριμένα, όταν πρόκειται για ένα άγαλμα ενός koona, μπορείτε να δείτε τις φλέβες και τους τένοντες στα πόδια ενός αλόγου.

Λοιπόν, πάμε τώρα. Εδώ είναι ο κορυφαίος, αλλά όχι στη Ρώμη, αλλά στην Κοπεγχάγη της Δανίας, και τώρα ονομάζεται Frederick 5.

Δεν θα κάνω σύγκριση με πρόσωπα, αν θέλεις μπορείς να το συγκρίνεις μόνος σου, αλλά αν το πρόσωπο φαίνεται αφύσικο, δηλαδή εσωτερικά νιώθεις κάποια αντίφαση, τότε να ξέρεις ότι είτε άλλαξε το πρόσωπο είτε ολόκληρο Το κεφάλι χύθηκε ξανά, όπως ακριβώς έγινε σε δύο μνημεία στην Αγία Πετρούπολη, μετατρέποντάς τα σε Petrov.

Ένα άλλο παράδειγμα ασυνέπειας είναι το μνημείο Louis 13 στο Παρίσι της Γαλλίας. Δείτε πόσο αφύσικο φαίνεται το πρόσωπο.

Παρατηρούμε αυτό το πράγμα ως παρενέργεια όταν δημιουργούμε ένα μνημείο σε παλαιά ιππικά αγάλματα:

Και επίσης στα λιοντάρια της Αγίας Πετρούπολης:

Ίσως αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση της τεχνολογίας της μαζικής παραγωγής γλυπτών.

Στη Μεγάλη Βρετανία, όμως, δεν εκτινάχθηκαν ιδιαίτερα στα ύψη από το «όνομα» των μνημείων, έχουν όλους τους Τζόρτζι και Γουίλιαμς εκεί. George 3 με επένδυση από δέρμα:

Και αυτό είναι το σιντριβάνι δίπλα του. Γνωστά κίνητρα, έτσι δεν είναι;

Ο γλύπτης ήταν κατανοητό βασισμένος σε αυτό το άγαλμα του Μάρκου Αυρήλιου. Πού μπορούμε να πάμε χωρίς αυτό;

Δεν είναι χωρίς λόγο που θυμήθηκα αυτόν τον χαρακτήρα, γιατί παντού υπάρχουν δυνατοί υπαινιγμοί, η αναζήτηση των οποίων για μένα έχει γίνει ένα είδος αθλητισμού ή μια προθέρμανση του μυαλού.

Άλλος ένας George 3 στο Berkshire του Ηνωμένου Βασιλείου

Κι άλλος ο Γιώργος, αλλά τώρα ο δεύτερος, στο Λονδίνο της Μεγάλης Βρετανίας, που δεν έχει πρόσωπο με μεταφορική έννοια:

John Hopetown (σχεδόν George =) στο Εδιμβούργο, Σκωτία, Ηνωμένο Βασίλειο.

Williams - 3ος στη Γλασκώβη, Σκωτία:

Και άλλο ένα στο Μπρίστολ.

Και αυτό το William 3 στο Kingston upon hull, UK.

Αυτό το άγαλμα δεν σώθηκε στο Δουβλίνο.

Όπως και αυτό στο ίδιο Δουβλίνο.

Και ο τελευταίος William στο Λονδίνο:

Μνημείο του David Hume στο Εδιμβούργο.

Και τώρα θα σας δείξω μια φοβερή παραποίηση. Παίρνουμε μια αντίκα γλυπτική σύνθεση, για παράδειγμα:

Αφαιρούμε το άλογο, βάζουμε ένα ξίφος στο δεξί χέρι του ανθρώπου και βάζουμε μια ασπίδα στο αριστερό χέρι και το ονομάζουμε «μνημείο του Αχιλλέα» και το βάζουμε σε περίοπτη θέση στην πρωτεύουσα της Μεγάλης Βρετανίας με την ελπίδα ότι κανείς δεν θα προσέξει την σύλληψη!

Δεν είναι αστείο για εσάς; Και σε μένα πάρα πολύ. Ωστόσο, οι παραποιητές είχαν μια καλή φαντασίωση, δεν θα πείτε τίποτα)

Και στη Γαλλία υπήρχε μια μόδα για τον Louis, και επομένως, εκτός από το μνημείο που έχω ήδη δείξει, υπάρχουν τέτοια έργα μνημείων για διαφορετικούς Louis:

Δέκατος τέταρτος:

Και στο δέκατο πέμπτο:

Περισσότερες λεπτομέρειες εδώ: (Ιστότοπος στα γαλλικά).

Και εδώ είναι ένας άλλος Λούης, αλλά ήδη υλικός, ο δέκατος τέταρτος, στη Λυών της Γαλλίας

Προχώρα. Ο Ferdinand 1 Bourbon και ο Charles 3 Bourbon στη Νάπολη της Ιταλίας

Καταλαβαίνω απόλυτα ότι το κεφάλι σου βράζει τώρα, οπότε θα αραιώσω το καλειδοσκόπιο των ιππικών αγαλμάτων που τρεμοπαίζουν με άλλα ενδιαφέροντα μνημεία. Μνημείο του Οκταβιανού Αυγούστου στην Οδησσό. Τρισδιάστατο ανάγλυφο με την εικόνα του Ερμή σε βάθρο:

Μνημείο του Κολόμβου στη Γένοβα με επώδυνα γνωστά προεξέχοντα πλοία αντίκες:

Μνημείο του Minin και του Pozharsky στη Μόσχα

Και στο Νόβγκοροντ

Μαζική παραγωγή?

Μνημείο στο Suvorov στην Αγία Πετρούπολη, Ρωσία

Και αυτό στην Πόλη του Μεξικού του Μεξικού κλείνει τον γαλαξία των ιππικών μνημείων.

Και τώρα, κατά παράδοση, μικρό

συμπεράσματα

Δεδομένου ότι η δυναστεία των Χολστάιν-Ρομάνοφ, που κατέλαβε την εξουσία στο δυτικό τμήμα της Ρωσίας μετά από μια μέχρι στιγμής άγνωστη καταστροφή, πιθανώς ο κατακλυσμός του 1700 ήταν γερμανικός, και κατά συνέπεια έδρασε μαζί με όλους τους ηγεμόνες της Ευρώπης εκείνης της περιόδου, οι οποίοι κατέλαβαν την εξουσία σε με παρόμοιο τρόπο, γίνεται σαφές ότι υπάρχει μια τεράστια παραφροσύνη πάνω σε οτιδήποτε «παλαιό» και «αρχαίο ρωμαϊκό», γιατί ήταν απαραίτητο να δικαιολογηθεί με κάποιο τρόπο η τεράστια κληρονομιά που απέμεινε από τον προηγούμενο πολιτισμό που ζούσε σε αυτές τις περιοχές. Αλλά καθ 'όλη τη διάρκεια του 18ου αιώνα, αυτό δεν γινόταν τόσο ενεργά, επειδή ο Τάρταρυ ήταν ακόμα ισχυρός και ισχυρός, κάτι που δεν επέτρεπε ένα τόσο αυθάδικο ψέμα. περιορίστηκαν λοιπόν μόνο στην υπογραφή των μνημείων και κατά κάποιο τρόπο καλλιτεχνικά. Η κύρια μαζική πλαστογράφηση ξεκίνησε μετά το πυρηνικό χτύπημα του 1814, μνημεία, κτίρια, αγάλματα, καμβάδες, ψηφιδωτά, τοιχογραφίες αφαιρέθηκαν μαζικά (ή, στην περίπτωση του κτιρίου, «χτυπήθηκαν» με δάση και «χτίστηκαν», δηλαδή, αποκαταστάθηκαν), τα πρόσωπα διορθώθηκαν ή άλλαξαν, οι επιγραφές άλλαξαν ή σβήστηκαν εντελώς, όλα τα «επικίνδυνα» υλικά στοιχεία μεταφέρθηκαν στο αρχείο. Αλλά το πιο κομψό, χωρίς καμία υπογραφή, πέρασε ως δημιουργία της φωτισμένης Δύσης, η οποία δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τη δυσοσμία, αλλά ταυτόχρονα για κάποιο λόγο έχτισε Βερσαλλίες και κάθε είδους καθεδρικούς ναούς, που τώρα είναι πρακτικά αδύνατο να αναδημιουργήσει. Το ότι όλα αυτά συνέβησαν μέσα σε ένα ορισμένο χρονικό πλαίσιο αποδεικνύεται από το γεγονός ότι όλα σχεδόν τα παραπάνω μνημεία «φτιάχτηκαν» μετά το 1814, και όχι αργότερα από τη δεκαετία του 40 του 19ου αιώνα. Με τη συμβουλή ενός καλού μου φίλου, σκοπεύω να φτιάξω σύντομα έναν πίνακα για τα μνημεία, που θα επιβεβαιώσει τα λόγια μου.

Και στο επόμενο μέρος θα αναλύσουμε τα πιο ενδιαφέροντα αντίκες αγάλματα που είναι διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο και απλά φωνάζουν ότι ήρθε η ώρα να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη.

Όλη υγεία και νηφάλιο μυαλό)

Μιχαήλ Βολκ