Γιατί οι Μπολσεβίκοι δεν κατάργησαν το κληρονομικό δίκαιο στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πριν από 100 χρόνια, οι Μπολσεβίκοι υιοθέτησαν ένα διάταγμα "Για την κατάργηση της κληρονομιάς", το οποίο στέρησε από τους κατοίκους της Σοβιετικής Ρωσίας ένα από τα θεμελιώδη δικαιώματα - να διαθέτουν τη μοίρα της ιδιοκτησίας. Σύμφωνα με αυτό το πρότυπο, μετά το θάνατο ενός σοβιετικού πολίτη, η περιουσία του μεταβιβάστηκε στο κράτος και οι ανάπηροι συγγενείς του αποθανόντος έλαβαν "συντήρηση" σε βάρος αυτού.

Το έγγραφο έγινε σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη του εγχώριου νομικού συστήματος, αλλά δεν κατάφερε να εξαλείψει την μακραίωνη παράδοση των ιδιοκτησιακών σχέσεων με τη βοήθεια του.

Από τον Όλεγκ στον Νικολάι

Το πρόβλημα της κληρονομικότητας προέκυψε σχεδόν ταυτόχρονα με την έννοια της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Η ανάγκη για νομική ρύθμιση αυτής της περιοχής έγινε εμφανής ήδη στην Αρχαία Ρωσία. Ακόμη και ο πρίγκιπας Oleg, υπαγορεύοντας τους όρους ειρηνικής συνύπαρξης στην Κωνσταντινούπολη, όρισε χωριστά τη διαδικασία μεταφοράς της περιουσίας των Ρώσων που πέθαναν στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στις όχθες του Δνείπερου.

Ο Γιάροσλαβ ο Σοφός και οι απόγονοί του, που κωδικοποίησαν την παλιά ρωσική νομοθεσία στη Russkaya Pravda, καθιέρωσαν την ακόλουθη κληρονομική διαδικασία για τους ανθρώπους: μετά το θάνατο του αρχηγού της οικογένειας, η κινητή περιουσία μοιράστηκε μεταξύ των παιδιών, το σπίτι πήγε στον μικρότερο γιο, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να συντηρεί τη μητέρα του, η γη παρέμεινε σε κοινοτική ιδιοκτησία. Όσον αφορά την αριστοκρατία, οι πρίγκιπες πολεμιστές μπορούσαν να μεταβιβάσουν την περιουσία στα παιδιά του νεκρού μόνο εάν ο επικυρίαρχος όριζε ότι εκδόθηκε για αιώνια κατοχή και όχι για «τάισμα» κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας.

Με τον καιρό, το ρωσικό κληρονομικό δίκαιο γινόταν όλο και πιο περίπλοκο. Σχεδόν κάθε ηγεμόνας είχε νέους νόμους. Για παράδειγμα, ο Ιβάν Δ' στέρησε από τις παντρεμένες γυναίκες το δικαίωμα να διαθέτουν τη δική τους περιουσία.

Κάτω από τον Πέτρο Α, το κληρονομικό δίκαιο έγινε ένας άλλος τομέας ζωής στη ρωσική κοινωνία, που έπρεπε να ανοικοδομηθεί με ευρωπαϊκό τρόπο. Ο βασιλιάς απαγόρευσε τη διανομή οποιασδήποτε ακίνητης κληρονομιάς μεταξύ των παιδιών του νεκρού και διέταξε την πλήρη μεταβίβαση κτημάτων, σπιτιών και επιχειρήσεων στους μεγαλύτερους γιους. Έτσι, ο μονάρχης προσπάθησε να αποτρέψει τον κατακερματισμό των αγροκτημάτων και τη μείωση του βιοτικού επιπέδου των ιδιοκτητών τους.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ακόμη και πριν από την αρχή της βασιλείας του Πέτρου, πολλοί εκπρόσωποι της τάξης των ευγενών δεν ήθελαν να πάνε σε στρατιωτική ή κυβερνητική υπηρεσία, προτιμώντας να περνούν άσκοπα χρόνο στα γονικά τους κτήματα, ακόμη και μικρά. Η πρωτοβουλία του Πέτρου έπρεπε να αναγκάσει τους νεότερους απόγονους ευγενών οικογενειών να επιτύχουν μια θέση στην κοινωνία μόνοι τους στις τάξεις του στρατού, των αξιωματούχων ή των επιστημόνων. Αλλά η πρωτοβουλία του μονάρχη αποδείχθηκε μη παραγωγική, στην πραγματικότητα οδήγησε μόνο σε ένα κύμα αδελφοκτονιών για να αποκτήσει την κληρονομιά.

Η Anna Ioannovna ακύρωσε την απόφαση του Πέτρου, καθιερώνοντας το δικαίωμα να μοιράζεται η περιουσία μεταξύ των κληρονόμων. Αυτή η τάξη διατηρήθηκε από την Αικατερίνη Β', η οποία πίστευε ότι χιλιάδες υπήκοοι με μέτριο εγγυημένο εισόδημα είναι καλύτερο από τη συγκέντρωση τεράστιου πλούτου στα χέρια πολλών εκατοντάδων αριστοκρατών.

Τον 19ο αιώνα, στα εδάφη υπό την κυριαρχία των Ρώσων αυτοκρατόρων, λειτουργούσαν ταυτόχρονα πολλά ανεξάρτητα συστήματα κληρονομιάς. Η Φινλανδία, η Πολωνία, η Γεωργία και ακόμη και η Μικρή Ρωσία είχαν τους δικούς τους κανόνες. Οι άνθρωποι που δεν ήταν ικανοποιημένοι με τον τρόπο που το τοπικό δικαστήριο μοίρασε την κληρονομιά μπορούσαν να προσφύγουν στην Αγία Πετρούπολη, όπου η υπόθεσή τους εξετάστηκε σύμφωνα με εντελώς διαφορετικούς κανόνες.

Η τσαρική Ρωσία, όπως και πολλές άλλες χώρες εκείνης της εποχής, λόγω περιουσιακών διαφορών, βυθίστηκε σε οικογενειακές συγκρούσεις και ατελείωτες δικαστικές διαδικασίες που θα μπορούσαν να διαρκέσουν για δεκαετίες.

«Κατάλοιπο του καπιταλισμού»

Μετά την επανάσταση του 1917, η νεαρή σοβιετική κυβέρνηση συνέχισε να καθοδηγείται από τον Κώδικα Νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, καταργώντας μόνο τα ταξικά προνόμια και εξισώνοντας τις γυναίκες σε δικαιώματα με τους άνδρες.

Ωστόσο, σύντομα η κυβέρνηση σε αυτόν τον τομέα άρχισε επίσης να εφαρμόζει τις ιδέες του Καρλ Μαρξ, ο οποίος, αν και αναγνώριζε την ανάγκη για τον ίδιο τον θεσμό της κληρονομιάς, αλλά θεώρησε, για παράδειγμα, τις διαθήκες ως αυθαίρετες και δεισιδαιμονικές, και έγραψε επίσης ότι η μεταβίβαση της κληρονομικής ιδιοκτησίας πρέπει να οδηγηθεί σε ένα άκαμπτο πλαίσιο.

Στις 27 Απριλίου 1918, έγινε μια απότομη στροφή στην ανάπτυξη του εσωτερικού αστικού δικαίου - η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της RSFSR εξέδωσε διάταγμα "Σχετικά με την κατάργηση της κληρονομιάς", το οποίο ξεκίνησε ως εξής: "Η κληρονομιά ακυρώνεται και οι δύο με νόμο και κατά βούληση».

Σύμφωνα με αυτήν την κανονιστική πράξη, μετά το θάνατο οποιουδήποτε πολίτη της Ρωσικής Δημοκρατίας, η περιουσία του μεταβιβάστηκε στο κράτος και οι ανάπηροι συγγενείς του θανόντος έλαβαν «συντήρηση» σε βάρος αυτής της περιουσίας. Αν η περιουσία δεν ήταν αρκετή, τότε καταρχήν προικίστηκαν με τους πιο άπορους κληρονόμους.

Ωστόσο, το διάταγμα περιείχε ακόμη μια βασική ρήτρα:

Εάν η περιουσία του θανόντος δεν υπερβαίνει τις δέκα χιλιάδες ρούβλια, ειδικότερα, αποτελείται από την περιουσία, το οικιακό περιβάλλον και τα μέσα παραγωγής εργασίας στην πόλη ή το χωριό, τότε περνά στην άμεση διαχείριση και διάθεση του διαθέσιμου συζύγου και συγγενείς».

Έτσι, επετράπη στην οικογένεια του θανόντος να συνεχίσει να χρησιμοποιεί το σπίτι, την αυλή, τα έπιπλα και τα είδη σπιτιού του.

Παράλληλα, το διάταγμα καταργούσε τον θεσμό της ίδιας της διαθήκης, ως τέτοιος, η κληρονομιά επιτρεπόταν πλέον αποκλειστικά σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία.

«Κατατέθηκε η οριακή αξία της περιουσίας που θα μπορούσε να κληρονομηθεί. Ταυτόχρονα, το διάταγμα καθόρισε τις θεμελιώδεις αρχές του μελλοντικού σοβιετικού κληρονομικού δικαίου: κατοχύρωση του δικαιώματος στην κληρονομιά των εξαρτώμενων προσώπων, αναγνώριση των κληρονομικών δικαιωμάτων του συζύγου ίδια με εκείνα των παιδιών, εξίσωση των κληρονομικών δικαιωμάτων ανδρών και γυναικών», είπε ο υποψήφιος νομικών επιστημών σε συνέντευξή του στον δικηγόρο του RT Βλαντιμίρ Κομάροφ.

Τον Αύγουστο του 1918, η Λαϊκή Επιτροπεία Δικαιοσύνης εξέδωσε μια διευκρίνιση στο διάταγμα, η οποία τόνισε ότι επίσημα ακόμη και η περιουσία του θανόντος αξίας λιγότερο από δέκα χιλιάδες ρούβλια θεωρείται ιδιοκτησία όχι των συγγενών του, αλλά της RSFSR.

"Το διάταγμα" για την κατάργηση της κληρονομιάς "εκδόθηκε προκειμένου να αποδυναμωθούν οι θέσεις των προηγουμένως κυρίαρχων τάξεων", δήλωσε σε συνέντευξή του στο RT, Διδάκτωρ Νομικής, επικεφαλής του Τμήματος Ιστορίας του Κράτους και του Δικαίου στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας.. M. V. Lomonosov, καθηγητής Vladimir Tomsinov.

Σύμφωνα με τον ειδικό, αυτό αντιστοιχούσε πλήρως στο πνεύμα της πολιτικής που ακολούθησε η σοβιετική κυβέρνηση το 1918. Θεωρήθηκε ότι το ίδιο το γεγονός της λήψης «μη δεδουλευμένων εισοδημάτων», έστω και με τη μορφή κληρονομιάς, έρχεται σε αντίθεση με την ουσία του προλεταριακού κράτους.

Οι ιστορικοί μέχρι σήμερα υποστηρίζουν εάν είναι σωστό να μιλάμε για πλήρη απαγόρευση το 1918 της κληρονομιάς και την αντικατάστασή της με κάποιο είδος υποκατάστατης κοινωνικής ασφάλισης ή για το δικαίωμα διαχείρισης και διάθεσης της περιουσίας του θανόντος αξίας έως δέκα χιλιάδες ρούβλια μπορούν ακόμα να θεωρηθούν ως κρυφή μορφή κληρονομιάς. Σε κάθε περίπτωση, το διάταγμα δεν οδήγησε σε καμία επαναστατική αλλαγή στη ζωή των ανθρώπων.

«Αυτό το έγγραφο ουσιαστικά δεν λειτούργησε. Σε τελική ανάλυση, η εθνικοποίηση μεγάλων περιουσιακών συγκροτημάτων έχει ήδη περάσει και ήταν αδύνατο να τα κληρονομήσουμε », είπε ο Tomsinov.

Μερικές φορές ήταν πολύ προβληματική η κατάσχεση της προσωπικής περιουσίας του θανόντος από τεχνική άποψη - γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να γνωρίζουμε τι είδους περιουσία είχε καθόλου, επειδή κανείς δεν έκανε απογραφή εκείνη τη στιγμή.

«Η ιστορία δείχνει ότι οι νομικοί κανόνες που έρχονται σε αντίθεση με την ανθρώπινη φύση δεν θα ισχύουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1922, το διάταγμα ακυρώθηκε εντελώς, αποδείχθηκε ότι ήταν αδύνατο να καταστραφεί ένα τέτοιο «απομεινάρι του καπιταλισμού» όπως το κληρονομικό δίκαιο», σημείωσε ο Κομάροφ.

Το διάταγμα έπαψε να ισχύει σε σχέση με την υιοθέτηση του Αστικού Κώδικα της RSFSR, στον οποίο, αν και με σημαντικούς περιορισμούς (για παράδειγμα, ως προς το χρηματικό ποσό), ο θεσμός της κληρονομιάς αποκαταστάθηκε.

Σύμφωνα με τον Tomsinov, μετά τη δημιουργία της ΕΣΣΔ, άρχισε να διαμορφώνεται ενεργά ο γραφειοκρατικός μηχανισμός του κράτους, οι εκπρόσωποι του οποίου συνειδητοποίησαν το αναπόφευκτο μιας ορισμένης ανισότητας στην κοινωνία.

«Το κράτος άρχισε να σκέφτεται όχι σε προλεταριακές αλλά σε εθνικές κατηγορίες», σημείωσε ο ειδικός.

Κατά τη γνώμη του, ο Βλαντιμίρ Λένιν αρχικά προσπάθησε να απορρίψει τα πάντα ιδιωτικά, αλλά ο χρόνος έδειξε ότι ο ηγέτης έκανε λάθος, είναι αδύνατο να καταστείλει εντελώς την ιδιωτική ζωή.

Με την ανάπτυξη της σοβιετικής νομικής σφαίρας, ο θεσμός της ιδιωτικής ιδιοκτησίας έγινε μια από τις κεντρικές έννοιες της νομοθεσίας περί ιδιοκτησίας και η διαδικασία κληρονομιάς γινόταν πιο περίπλοκη από χρόνο σε χρόνο.

Έτσι, ο Αστικός Κώδικας του 1964 επέστρεψε στους Σοβιετικούς πολίτες το δικαίωμα να αφήνουν την περιουσία τους σε οποιοδήποτε πρόσωπο και το άρθρο 13 του Συντάγματος του 1977 όριζε ότι η προσωπική περιουσία και το δικαίωμα κληρονομιάς στην ΕΣΣΔ προστατεύονται από το κράτος.

«Η κατάργηση του διατάγματος του 1918 οδήγησε στην επίσημη αποκατάσταση της δικαιοσύνης. Το κράτος πήρε τον δρόμο της απόρριψης των νομοθετικών υπερβολών και αυτό, χωρίς αμφιβολία, ήταν ένα θετικό φαινόμενο», συνόψισε ο Tomsinov.