Λίγο για τη διαφορά μεταξύ των εννοιών "Rusich", "Russian", "Russian"

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η γλώσσα είναι σωστή μόνο όταν μόνο ένας ορισμός αντιστοιχεί σε οποιοδήποτε φαινόμενο. Ακριβές και ακριβές.

Η ανάγκη για τον καθένα μας να κατανοήσει και να συνειδητοποιήσει ότι υπάρχει μια πολύ σημαντική διαφορά μεταξύ των σημασιών των τριών παρακάτω λέξεων.

Όταν ένα φαινόμενο προσδιορίζεται σε μια γλώσσα με πολλούς όρους, γίνεται κατανοητό ότι αυτό το φαινόμενο περιγράφεται, επισημαίνοντας τις διάφορες κύριες ιδιότητές του. Το "Φέρνοντας σε έναν κοινό παρονομαστή" διαφόρων ορισμών ενός φαινομένου οδηγεί μόνο σε ένα πράγμα - την απόκρυψη και την αφαίρεση από τη συνείδηση ενός ατόμου της γνώσης σχετικά με εκείνες τις ιδιότητες του φαινομένου που είναι πιο σημαντικές για την κατανόησή του.

Το ίδιο αποτέλεσμα προκύπτει όταν γίνεται "όλα είναι ακριβώς το αντίθετο". Όταν δηλαδή η ίδια λέξη σημαίνει τελείως διαφορετικά, και μερικές φορές ακόμη και ασύμβατα πράγματα μεταξύ τους. Μια τέτοια χρήση των λέξεων οδηγεί γενικά - σε διχασμό της ανθρώπινης συνείδησης.

Επιπλέον, αυτό δεν γίνεται μόνο στη "ρωσική γλώσσα", αλλά και, για παράδειγμα, στην "αγγλική γλώσσα".

Για παράδειγμα:

1. "Ρωσική γλώσσα" - οι λέξεις "Mir", "Bow" - έχουν εντελώς ασύγκριτες έννοιες στο "οπλοστάσιό" τους.
2. "Αγγλικά" - η λέξη "Σκυρόδεμα" - σημαίνει σε μετάφραση σε "Ρωσικά":
3. «Ρεάλ», «μπετόν». Σε γενικές γραμμές, και εδώ - "νιώστε τη διαφορά" …
4. "σκυρόδεμα". Ναι - συνηθισμένο οικοδομικό σκυρόδεμα.

Σχόλια, όπως λένε, - είναι σαφές τι …

Με τη λέξη «Ειρήνη» εκδηλώνεται μια πολύ ξεκάθαρη κατάσταση όταν η μείωση του αριθμού των γραμμάτων στο «ABC» οδηγεί σε έντονη μείωση της «Γλώσσας» συνολικά. Και, επομένως, και -προς γενική υποβάθμιση του φορέα της «γλώσσας»- συγκεκριμένο άτομο που μιλάει αυτή τη γλώσσα.

Όπως είναι φυσικό, στη ζωή μας δεν συμβαίνει απολύτως τίποτα «έτσι», και δεν έχει λογική.

Όλες οι αλλαγές στη γλώσσα μας αντανακλούν, και όχι τόσο αντανακλούν, αλλά είναι ακριβώς η «κινητήρια δύναμη» - αλλαγές σε ολόκληρη την εικόνα, το στυλ και, το πιο σημαντικό, το νόημα της ζωής μας.

Ένα από τα γεγονότα τέτοιων αλλαγών στη «γλώσσα» και μερικές από τις συνέπειες αυτού βρίσκονται στο έργο μου «Μεταμορφώσεις του Λόγου».

Εδώ θα μιλήσουμε για μια «ειδική περίπτωση». Και - πολύ σύντομα. Παρόλα αυτά, τα απαραίτητα υλικά για ένα θέμα που μας ενδιαφέρει, ο καθένας από εμάς πρέπει να μάθει να βρίσκει και να επιλέγει μόνος του.

Η «ειδική μας περίπτωση» είναι η ακόλουθη - η ανάγκη για τον καθένα μας να κατανοήσει και να συνειδητοποιήσει ότι το «να λαμβάνεις θέση για να είσαι» είναι μια πολύ σημαντική διαφορά μεταξύ των σημασιών των παρακάτω τριών λέξεων:

1. "Ρωσική";
2. "Ρωσική";
3. «Ράσιτς».

Διακρίνουμε τις έννοιες «Ρώσος», «Ρώσος», «Ρούσιτς»

Επομένως, είναι απαραίτητο να δώσουμε τουλάχιστον μια περισσότερο ή λιγότερο σαφή περιγραφή των σημασιών καθεμιάς από τις λέξεις:

1. "Ρωσική";
2. "Ρωσική";
3. «Ράσιτς».

"Ρωσική"

Αυτή η λέξη πιο ευρέως "μπήκε στη μόδα" κατά τη διάρκεια του σχηματισμού και της ενίσχυσης της "δημοκρατίας" στο κράτος που έχει το όνομα - "Ρωσική Ομοσπονδία". Εκείνη την εποχή, υπήρχε η ανάγκη για ένα κοινωνικό μόρφωμα - τον «σοβιετικό άνθρωπο» που θα ανακατασκευαστεί σε έναν εντελώς διαφορετικό (από πολλές απόψεις ακόμη και - αντίθετο σε ανθρώπινες ιδιότητες και ιδιότητες) κοινωνικοπολιτικό σχηματισμό - «ρωσικό».

Δηλαδή το «Homo sapiens» μεταφράζεται σε – «άτομο – καταναλωτικό». Ή, ειλικρινά μιλώντας, στην κανονική "ρωσική γλώσσα" - σε "σκλάβο" και "βοοειδή".

Δεν απολογούμαι και δεν προσφέρω σε κανέναν. Μόνο γιατί είναι πραγματικό γεγονός.

Οι «Δημοκράτες» αποκαλούσαν τους «Ρώσους» έναν φαινομενικά επιστημονικό όρο - «εκλογικό σώμα». Επιπλέον, «αυτή η χώρα».

Το «αίσθημα υπερηφάνειας» που βιώνουν τώρα όσοι διαβάζουν αυτές τις γραμμές είναι απολύτως δικαιολογημένο. Αλλά…

Ο καθένας μας χρειάζεται τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του - να «κοιτάξει» ειλικρινά τον εαυτό του. Και - να σκεφτώ. Επιπλέον, ακριβώς επειδή δεν πρόκειται να «σκορπίσω» καθόλου.

Αυτό σημαίνει ότι ο όρος «Ρώσος» εισήχθη και μας αποδόθηκε σε καμία περίπτωση τυχαία. Δηλαδή - έτσι ώστε ο καθένας μας πρόδωσε πρώτα απ 'όλα τον εαυτό του. Και έγινε - «δημιουργικός».

Χρειάζονται περισσότεροι όροι;

Ένας «Ρώσος» είναι ένα άτομο με υλοποιημένη συνείδηση που έχει αποδεχθεί τη «δημοκρατία» ως τρόπο ζωής, του οποίου η μόνη ιδεολογία είναι τα «λάφυρα».

Δυστυχώς για κάποιους από εμάς, πολύ καλούς και σωστούς ανθρώπους, η Χριστιανική Εκκλησία είναι αυτή που δίνει ηθική και ιδεολογική υποστήριξη στη «δημοκρατία» - και ούτω καθεξής. "Ορθόδοξοι", και διάφορες ευρέως διαδεδομένες τώρα - αιρέσεις, επίσημα απαγορευμένες, αλλά …

Σε κάθε περίπτωση, ο «Ρώσος» είναι σκλάβος του «δημοκρατικού συστήματος». Ο ιδιοκτήτης της εταιρείας, ή ο καθαριστής τουαλέτας, η ουσία του είναι μία.

Υπάρχει μόνο μία επιθυμία - η πληρέστερη δυνατή ικανοποίηση από τον καταναλωτισμό. («Υπάρχει μόνο μία ζωή…»). Αυτή η ευρύχωρη λέξη είναι «καταναλωτισμός». Πολύ ακριβής περιγραφή του «Ρώσου». - Κυνηγώντας τη δική σου ουρά. Ή μάλλον, για το γεγονός ότι από κάτω από αυτή την ουρά περιοδικά «έχει την τιμή να βγαίνει».

Ο «Ρώσος» χαρακτηρίζεται επίσης από έλλειψη ενδιαφέροντος και ικανότητας να συλλάβει και να εφαρμόσει «πραγματικά έργα». Για παράδειγμα - εξερεύνηση του διαστήματος, πραγματική αποκατάσταση της γονιμότητας της γης, κατασκευή πόλεων στη Σιβηρία, βαθιά μελέτη των πυραμίδων και των αναχωμάτων της Σιβηρίας … με λόγια - υπάρχει, αλλά με πράξεις … Γιατί; Αλλά:

«Επιπλέον, επιστρέφοντας στο ζήτημα των ρομπότ και της εξερεύνησης του διαστήματος (γιατί δεν είναι τώρα στο επίπεδο που αναμενόταν πριν από 10 χρόνια), είναι ακριβώς επειδή δεν υπάρχουν, επειδή όλη η ενέργεια περισσότερων της μιας γενιάς έχει απελευθερωθεί στο σφύριγμα απατηλής δημιουργικότητας με υποχρεωτικό παράρτημα με τη μορφή «μετα-παραδοσιακών αξιών».

Marine Voskanyan «Δεν επιτρέπονται οι μη δημιουργικοί άνθρωποι». «Αύριο» Νο 45 για το 2013.

Δεν είναι μάταια που μια λέξη ξένης προέλευσης δίνεται με ακατανόητο, μάλιστα, νόημα. Για να φανεί η ουσία της «γλωσσικής παρέμβασης» στη «δημοκρατία».

Ένας "Ρώσος" είναι ένα άτομο που θέλει και προσπαθεί να ζει σε βάρος των άλλων. Και όχι εις βάρος του δημιουργικού τους κόπου.

Δηλαδή, «ρώσικο», αυτό είναι άλλο ένα βήμα ανθρώπινης υποβάθμισης - στον πίθηκο. Επιπλέον, υλοποιείται συνειδητά από τον καθένα μας στην πραγματικότητα. Γιατί «ο καθένας μας»; Η αδύναμη δραστηριότητά μας για την αντιμετώπιση αυτού είναι η «συνενοχή».

Θέλει ένα άτομο να είναι «Ρώσος»; Παρακαλώ.

Θέλει κάποιος να γίνει Άνθρωπος;

Εξαρτάται και από το ίδιο το άτομο.

Φυσική επιλογή, σε ένα τεχνητά δημιουργημένο περιβάλλον…

Προηγούμενες «ιδιοκτησίες» του «ρωσικού», ως μεταβατικό «βήμα» από το «ρώσικο» στο σημερινό «ρωσικό», θα παρουσιαστούν στο «Τελικό Μέρος» αυτού του άρθρου.

"Ρωσική"

Καταρχήν, πολλοί από εκείνους που μίλησαν νωρίτερα και σε άλλα θέματα σχετικά με το ζήτημα του ορισμού της έννοιας του "ρωσικού" έχουν δίκιο. Μένει μόνο να συνοψίσουμε λίγο.

Το κύριο πράγμα που μπορεί να ειπωθεί - η λέξη "Ρώσος" - είναι ένα "επίθετο" και όχι ένα "ουσιαστικό". Λίγοι δίνουν σημασία σε αυτό το γεγονός. Κι όμως, επαναλαμβάνω, αυτό έχει κάθε βάση. Είναι απολύτως δικαιολογημένο ότι ο όρος «ρώσος» είναι ακριβώς αυτό.

Κάποιοι θα χάσουν, κάποιοι θα αγανακτήσουν, αλλά το γεγονός είναι ότι μπορείτε να μιλήσετε με αυτόν τον τρόπο:

- "Ρώσος Τατάρ", - "Ρωσικό Chukchi", - "Ρωσικά Καλμύκικα", - «Ρώσος Οσέτιος».

Και τα λοιπά…

Μπορείτε να δείτε ότι δεν υπάρχει απολύτως καμία θέση για τον ορισμό του τύπου - "Ρωσικά Ρωσικά".

Συμφωνείτε ότι ακριβώς σύμφωνα με τους γραμματικούς κανόνες ακόμη και της σύγχρονης "ρωσικής γλώσσας", ο ορισμός της "ρωσικής ρωσικής" δεν έχει απολύτως κανένα κανονικό νόημα.

Συγκρίνετε αυτό το γεγονός με το γεγονός ότι «δεν υπάρχει έθνος όπως το «ρώσο», όπως δεν υπάρχει λαός που σχηματίζει κράτος στη Ρωσία».

Το πρόβλημα για πολλούς είναι ακριβώς ότι τους αρέσει να «πετάνε λέξεις», ξεχνώντας εντελώς να κατανοήσουν την ουσία της λέξης, τους λόγους για τους οποίους η συγκεκριμένη λέξη «εισήχθη στη χρήση» και ακριβώς στη μορφή που έχει.

Ο όρος «Ρώσος» «εισαχθεί» ή «φέρθηκε» στη Ρωσία προκειμένου, πάλι, από έναν «κοινωνικοπολιτικό τύπο» ανθρώπου - τον «Ρούσιτς», να κάνει ένα άτομο εντελώς διαφορετικού «σχήματος».

Δηλαδή - αυτό που, όπως λένε, πληροί τις «νέες απαιτήσεις» εκείνης της εποχής.

Πρώτον, πότε; Ο χρόνος της σταδιακής μετάβασης του «Εκλογικού συστήματος ελέγχου» - στο «Δυναστικό (που κληρονομείται μόνο από συγγενείς) σύστημα εξουσίας».

Σκεφτείτε το, σας παρακαλώ. Είναι αυτοί οι συνδυασμοί λέξεων, που λαμβάνονται σε εισαγωγικά, για να ορίσουν τα συστήματα, που λαμβάνονται εντελώς σκόπιμα και σκόπιμα.

ΑΣΕ με να εξηγήσω.

«Σύστημα εκλογικού ελέγχου».

«Νωρίτερα στη Ρωσία» επιλέχθηκε ο «Πρίγκιπας», του οποίου την υποψηφιότητα πρότειναν οι «Μάγοι», ή, με άλλα λόγια - «Ιερείς».

Όπως ήταν φυσικό, ο «Πρίγκιπας» ανέφερε στους «Μάγους», και αναγκαστικά - στους «θαλάμους» του ανθρώπους για το «έργο που έκανε».

Και η απαίτηση από τον «Πρίγκιπα» ήταν πολύ αυστηρή.

Όμως, το κυριότερο είναι ότι όλη η «νομοπαρασκευαστική» δουλειά ήταν αυστηρά πίσω από τους «Μάγους».

Ήταν κατανοητό να μπω στους «Μάγους» - ω, πόσο δύσκολο ήταν.

Όμως οι «Πρίγκιπες» δεν είχαν παρά να ελέγχουν τη σωστή εκτέλεση από ΟΛΟΥΣ τους ανθρώπους των τότε «Νόμων» («Κων» s - σύμφωνα με το σωστό).

Δηλαδή ο «Πρίγκιπας» είναι «κριτής».

Και φυσικά στον «Πρίγκιπα» έπεσε και η γενική ηγεσία ολόκληρης της οικονομικής και στρατιωτικής (αργότερα - «προνόμιο» του «κυβερνήτη») ζωής της Κοινότητας.

«Δυναστικό σύστημα εξουσίας».

Η «αιχμή» αυτής της «δημιουργικής διαδικασίας», όπως φαίνεται ξεκάθαρα, είναι η δυναστεία των Ρώσων Τσάρων των Ρομανόφ.

Δεύτερον, ποιες «νέες απαιτήσεις για έναν σχηματισμό, όπως «ένα άτομο που ζει στη Ρωσία», παρουσιάστηκαν στους Προγόνους μας;

Σύμφωνα με τις «νέες τάσεις» εκείνης της εποχής, απαιτούνταν να μεταμορφωθεί ένας εντελώς ελεύθερος και αυτάρκης άνθρωπος σε άτομο - «υπηρέτη».

Εντελώς ανεξάρτητα από το σκαλί της κοινωνικής κλίμακας στην οποία βρισκόταν κάθε άτομο. Αυτός - θα έπρεπε να είναι μόνο «υπηρέτης».

«Υπηρέτησε τον κύριό σου».

Γι' αυτό η κύρια ιδεολογία - η θρησκεία, επιλέχθηκε ακριβώς έτσι - «Κύριε Θεέ», μαζί με «τον δούλον του Θεού».

Εξάλλου. Λόγω του γεγονότος ότι στην αρχαιότητα η πολιτική κατάσταση στον κόσμο ήταν συνεχώς αρκετά ανησυχητική, στη Ρωσία οι «μάγοι» αποφάσισαν, με σύγχρονους όρους, «να δημιουργήσουν ένα σιδερένιο παραπέτασμα». Αρκεί να θυμηθούμε εδώ την αρχαία Ρώμη και την Ελλάδα. Για πολλούς άλλους πολιτισμούς εκείνης της εποχής, για παράδειγμα, για την «αρχαία Αίγυπτο». Η κατάσταση εκείνη την εποχή μπορεί να εκτιμηθεί αρκετά αξιόπιστα διαβάζοντας ακόμη και τα σύγχρονα σχολικά βιβλία ιστορίας.

Επιπλέον, η ίδια η ιδεολογία των Προγόνων μας απαιτούσε να τηρείται αυστηρά η «καθαρότητα της Φυλής», καθώς και όλες οι άλλες «ηθικές απαιτήσεις» προς τον «Λευκό Άνθρωπο».

Έτσι, εκτός από τη θρησκεία, το πιο ισχυρό «χτύπημα» στους Προγόνους μας ήταν το ζήτημα της δυνατότητας και της αναγκαιότητας εισαγωγής του «διεθνισμού» στη Ρωσία. Η σύγχρονη αντίληψη αυτού του όρου τον χαρακτηρίζει αρκετά ξεκάθαρα. Αυτή η κατανόηση είναι αρκετά αρκετή για να εκτιμηθεί το ίδιο το «χτύπημα» στους Προγόνους μας.

Εδώ βρίσκεται η ρίζα του γιατί η λέξη «ρώσος» είναι «επίθετο».

Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι:

Ο «Ρώσος» είναι «υπηρέτης» κάθε καθεστώτος που του επιβάλλεται σε όλη του τη ζωή.

«Διεθνιστής» στην ουσία, «σκλάβος» στο πνεύμα του.

Εξ ου - και ήδη βαθιές ρίζες της «ανοχής» μας στη βία εναντίον μας.

«Ράσιτς»

Σε γενικές γραμμές, κατ 'αρχήν, εδώ δεν είναι επίσης χωρίς μια "μύγα με αλοιφή".

Είναι όμως πολύ σημαντικό για εμάς να «σταματήσουμε» ακριβώς εδώ. Για διάφορους λόγους.

Πρώτον: το «διαλέγοντας» σε μια τόσο βαθιά αρχαιότητα αφήνεται καλύτερα σε εκείνους που «καταλαβαίνουν αυτά τα πράγματα καλύτερα». Αυτοί που στο «κάλεσμα της καρδιάς τους», λόγω της νοοτροπίας τους και λόγω της αναλυτικής τους ικανότητας, είναι σε θέση να κάνουν μια τέτοια δουλειά, που είναι πολύ σημαντική για όλους μας.

Δεύτερον, είναι στην κατανόηση της έννοιας του "Rusich" που νιώθουμε την καλοσύνη και τη συγγένεια της Ψυχής, που όλοι χρειαζόμαστε επειγόντως τώρα.

Τρίτον: με αυτόν τον «τρόπο γραφής» έχουμε έναν σαφή ορισμό, ο οποίος, σύμφωνα με τους κανόνες της σύγχρονης «ρωσικής γλώσσας», απαντά στις ερωτήσεις, συγκεκριμένα «ποιος;», «από πού;»:

Που? Είμαι ο «Ρως».

Που? Είμαι από την Ρωσσία.

Εδώ έχουμε ήδη έναν σαφή ορισμό της έννοιας ότι η Πατρίδα (Πατρίδα) του "Rusich" είναι - "Rus".

Και όχι - "Ρωσία".

Με όλες τις αρνητικές «ιδιότητές» του, που μπορεί να υπερηφανεύεται για το «Rus» με την πλήρη αξιοπρέπειά του. Δηλαδή - "Μεγάλη Ρωσία".

Επιπλέον, αν ο πατέρας μου είναι "Rus" (η Πατρίδα μου), τότε στο επίθετό μου, το όνομα και το πατρώνυμο μου, θα είναι το Πατρώνυμο μου (και πάλι, Πατρίδα) που θα είναι το "Rusich".

Και αυτό είναι πολύ σημαντικό.

Σημαίνει ότι αυτό το περήφανο όνομα: "Rusich" - πρέπει ακόμα να κερδίσει. Να αξίζει ο καθένας μας.

Εδώ αποδεικνύεται ως εξής:

Φυσικά, ο καθένας από εμάς πρέπει πρώτα απ 'όλα - να ακούσει "το κάλεσμα της καρδιάς του".

Μην φαντασιώνεστε - τι είναι «καλό» και τι είναι «κακό».

Απλώς πρέπει να πάρετε ό,τι καλύτερο και χρήσιμο μόνο για να βελτιώσετε την ποιότητα ζωής όχι για τον καθένα μας, όχι για τον καθένα μας, αλλά μόνο για όσους ασχολούνται με δημιουργική εργασία, είναι ικανοί για ανιδιοτέλεια και αγάπη, ξέρουν πώς να συμπάσχει και να συμπάσχει.

Προκειμένου να βελτιωθούν με κάθε δυνατό τρόπο οι συνθήκες για δημιουργική ψυχική και σωματική εργασία και, κυρίως, για «ανύψωση του επιπέδου εκπαίδευσης», τώρα - για τον καθένα μας.

Επαναλαμβάνω: εκεί - "όχι όλοι μας", εδώ - "ο καθένας μας".

Ο "Rusich" συμπεριφέρεται πρωτίστως σε σχέση με άλλους ανθρώπους, τι είδους στάση (συμπεριφορά) θέλει να έχει απέναντι στον εαυτό του.

Περίληψη:

Ο «Rusich» είναι ο κουμπάρος στον κόσμο.

Μόνο ένα τέτοιο σύνθημα θα έπρεπε να είναι.

Τελικό μέρος.(δεν έχει γραφτεί ακόμα).