Τα δικαιώματα των Ρωσίδων και των Ευρωπαίων γυναικών στα μέσα του 19ου αιώνα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στα μέσα του 19ου αιώνα, στην Ευρώπη και τη Ρωσική Αυτοκρατορία, η φωνή των γυναικών άρχισε να ακούγεται πιο δυνατά: το ωραίο φύλο άρχισε έναν ενεργό αγώνα για τα δικαιώματά του. Παρά το γεγονός ότι, γενικά, η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας υστερούσε σε σχέση με αυτήν της Ευρώπης, η νομοθεσία για τα δικαιώματα των γυναικών ήταν πιο προοδευτική. Και αυτό αφορούσε κυρίως περιουσιακά θέματα.

ευρωπαϊκή πρακτική

Παρά μια σειρά επαναστάσεων που σάρωσαν τις ευρωπαϊκές χώρες από τα τέλη του 18ου αιώνα και επηρέασαν σημαντικά τις αλλαγές στη νομοθεσία, ο αστικός και οικογενειακός κώδικας ήταν μάλλον συντηρητικός όσον αφορά τα δικαιώματα των γυναικών.

Έτσι, στη Γαλλία, ένα από τα κύρια κέρδη της επανάστασης ήταν το δικαίωμα στο διαζύγιο και η νομοθετική εδραίωση του πολιτικού γάμου, που συνήφθη από κρατικούς φορείς και δεν απαιτούσε υποχρεωτική εκκλησιαστική διαδικασία. Ωστόσο, στο νέο κώδικα, κεντρική θέση πήρε ο «οικογενειάρχης», με αποτέλεσμα η σύζυγος και τα παιδιά να εξαρτώνται πλήρως από τον άνδρα, ο οποίος είχε το απόλυτο δικαίωμα να διαθέτει την περιουσία των ανηλίκων και των γυναίκα.

Επιπλέον, είχαν προβλεφθεί οι εξουσίες διοικητικής τιμωρίας από την πλευρά του άνδρα: για ανυπακοή, είχε το δικαίωμα να στείλει οποιοδήποτε μέλος της οικογένειας στον τόπο της φυλάκισης. Για παράδειγμα, μια σύζυγος, που καταδικάστηκε για προδοσία, θα μπορούσε επίσης να οδηγηθεί στη φυλακή για αρκετούς μήνες.

Στην Πρωσία, ο άνδρας είχε επίσης τον τελευταίο λόγο και τη δύναμη στη γαμήλια ένωση. Η σύζυγος δεν είχε το δικαίωμα να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε εργασία ή να διεκδικήσει δικαστικές διαφορές χωρίς την άδεια του συζύγου της. Η περιουσία της ήταν στην πλήρη διάθεση του συζύγου της (ορισμένοι περιορισμοί υπήρχαν μόνο σε μέρος της γης που εισήχθη ως προίκα). Η ανατροφή των παιδιών καθοριζόταν με έναν ιδιαίτερο τρόπο: η μητέρα έπρεπε να φροντίζει για τις σωματικές ανάγκες και ο πατέρας έπρεπε να παρέχει τα υπόλοιπα (συντήρηση, ανατροφή).

Στη Γερμανία, μια γυναίκα στην οικογένεια είχε πολλά περισσότερα δικαιώματα: με την άδεια του συζύγου της, μπορούσε να κάνει συναλλαγές και ο σύζυγος έπρεπε να ζητήσει τη συγκατάθεσή της να διαθέσει την περιουσία της συζύγου του. Επιπλέον, η σύζυγος είχε την ευκαιρία να διαθέσει προσωπικά αντικείμενα και κοσμήματα, μπορούσε να χρησιμοποιήσει όσα απέκτησε με την εργασία της.

Στη Βρετανία, μόνο οι ανύπαντρες γυναίκες απολάμβαναν αρκετή ελευθερία. Θα μπορούσαν να ενεργούν ως διαχειριστές, διαχειριστές και να έχουν ιδιοκτησία.

Αλλά μια παντρεμένη γυναίκα δεν αναγνωρίστηκε ως υποκείμενο των πολιτικών δικαιωμάτων και δεν μπορούσε να κάνει τίποτα χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτησίας περιουσίας και της υποβολής αγωγών. Μια γυναίκα μπορούσε να συντάξει μια διαθήκη, αλλά ο σύζυγός της είχε το δικαίωμα να την αμφισβητήσει.

Νομοθεσία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας

Σύμφωνα με τη νομοθεσία του τέλους του 19ου αιώνα, μια γυναίκα, σε ισότιμη βάση με έναν άνδρα, μπορούσε η ίδια να προσφύγει στα δικαστήρια, να αποκτήσει, να κατέχει και να διαθέσει περιουσία ή να την εμπιστευτεί σε κάποιον.

Μια γυναίκα, έχοντας παντρευτεί, μπορούσε να μεταγραφεί σε ανώτερη περιουσία του συζύγου της, ωστόσο, παρέμενε στην τάξη της αν παντρεύονταν έναν άνδρα με χαμηλότερη περιουσία. Επίσης, μια σύζυγος μπορούσε να κινήσει διαζύγιο, αλλά ορίστηκε ότι ήταν απαράδεκτο να λύσει το γάμο μόνο κατόπιν αιτήματος των συζύγων χωρίς σαφή λόγο για τις εκκλησιαστικές αρχές.

Οι γυναίκες είχαν την ευκαιρία να κάνουν δωρεές και μάλιστα ίδρυσαν γυναικείους συνεταιρισμούς, αποφασίζοντας ανεξάρτητα σε τι θα ξοδέψουν το κεφάλαιό τους.

Ωστόσο, τα δικαιώματα που κατοχυρώνονται στη νομοθεσία αποδεικνύονταν συχνά ανέφικτα στην πράξη. Μια παντρεμένη γυναίκα, όντας ελεύθερη στο θέμα της περιουσίας, αναγκάστηκε προσωπικά να υποταχθεί στον άντρα της.

Τέτοιες αντιφάσεις επισημαίνει, για παράδειγμα, ο καθηγητής Vasily Ivanovich Sinaisky στο έργο του «Η προσωπική και περιουσιακή κατάσταση μιας έγγαμης γυναίκας στο αστικό δίκαιο». Οι Ρωσίδες υπέφεραν από νομικό αναλφαβητισμό και την κοινή γνώμη, η οποία καταδίκαζε την επιθυμία μιας γυναίκας για ανεξαρτησία.

Ναι, και τα ίδια τα άρθρα του αστικού κώδικα περιείχαν τέτοιες αντιφάσεις, λέγοντας ότι «η σύζυγος είναι υποχρεωμένη να υπακούει στον σύζυγό της ως αρχηγός της οικογένειας, να είναι ερωτευμένη, σεβόμενος και απεριόριστη υπακοή σε αυτόν, να του δείχνει όλα ευχάριστα. και στοργή, ως ερωμένη του σπιτιού». Ο νόμος έδινε προτεραιότητα και στον αρχηγό της οικογένειας στην ανατροφή των παιδιών.

Νομοθετικά, έγινε προσπάθεια να εισαχθεί τιμωρία για σωματική βία, αλλά αυτή η τιμωρία ήταν μόνο στην εκκλησιαστική μετάνοια και επομένως δεν ήταν κερδοφόρο για τη γυναίκα να κάνει μήνυση - σε αυτήν την περίπτωση, ούτως ή άλλως δεν υποτίθεται διαζύγιο. Επιπλέον, τα παράπονα για τον σύζυγό της κατά τη γνώμη της κοινωνίας ήταν απρεπή.

Επίσης, χωρίς τη συγκατάθεση του συζύγου της, μια σύζυγος δεν δικαιούταν χωριστή άδεια διαμονής, εκπαίδευση και δυνατότητα εύρεσης εργασίας.

Ωστόσο, σε αντίθεση με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, η ρωσική νομοθεσία, αν και με επιφυλάξεις, αλλά στις αρχές του 20ου αιώνα αναγνώριζε τη γυναίκα ως πλήρες υποκείμενο περιουσιακών και νομικών σχέσεων, γεγονός που έκανε τη θέση της κάπως πιο σταθερή.