Ψεύτικη ιστορία της ανθρωπότητας. Μπασκίρ γιουρτ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Θα ήθελα να μοιραστώ τις ερωτήσεις μου σχετικά με την επίσημη ιστορία των νομαδικών λαών που ζούσαν στην επικράτεια του σημερινού Μπασκορτοστάν. Θα αφορά τους προγόνους των σύγχρονων Μπασκίρ, μεταξύ των οποίων έχω την τιμή να ζω. Εγώ ο ίδιος δεν ανήκω σε αυτούς, και επομένως μπορώ να κρίνω τις πτυχές της ιστορίας, του πολιτισμού και της ζωής του Μπασκίρ μόνο από το εξωτερικό. Έτσι, οι εθνικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι οι Μπασκίρ ήταν νομάδες κτηνοτρόφοι από την αρχαιότητα, μέχρι που εγκαταστάθηκαν και ασχολήθηκαν, εκτός από την κτηνοτροφία, και με τη γεωργία. Όταν υπήρξε μια μετάβαση σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής, δεν είναι γραμμένο πουθενά, προφανώς, η ιστορική επιστήμη είναι άγνωστη (ή όχι ενδιαφέρουσα). Αλλά αυτή ακριβώς η επιστήμη μας διαβεβαιώνει ότι το yurt ήταν πάντα η παραδοσιακή κατοικία αυτών των λαών. Και αυτό είναι φυσικό: πού αλλού μπορεί να ζήσει ένας νομάδας αν όχι σε μια γιουρτ;! Έτσι μέχρι σήμερα ζουν νομάδες κτηνοτρόφοι του Καζακστάν, της Κιργιζίας και κάποιων άλλων κρατών. Και πιστεύουμε την ιστορία μέχρι να αρχίσουμε να εμβαθύνουμε στην ουσία των πραγμάτων και να τα κατανοήσουμε από τη σκοπιά της κοινής λογικής.

Και η κοινή λογική μάς λέει ότι υπάρχουν παράγοντες που κάνουν τη ζωή σε ένα νομαδικό γιουρτ όλο το χρόνο προβληματική, για να το θέσω ήπια. Ένας από αυτούς τους παράγοντες είναι ο μακρύς, χιονισμένος και κρύος χειμώνας του Μπασκίρ. Φτάνει έως και -40 βαθμούς. Ας εξετάσουμε τα σημεία:

1. Θέρμανση. Το yurt θερμαίνεται από μια ανοιχτή εστία, καπνό (και το μεγαλύτερο μέρος της θερμότητας) από το οποίο βγαίνει μέσα από μια τρύπα στην οροφή. Είναι απαραίτητο να γίνει εξάμηνη προμήθεια ξηρών καυσόξυλων, γιατί Ο πνιγμός με αποξηραμένα απορρίμματα αλόγων (όπως, για παράδειγμα, γίνεται στο Καζακστάν, το Κιργιστάν ή το Θιβέτ) είναι ένας σίγουρος κρύος θάνατος. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείτε να απομακρυνθείτε από το δάσος.

2. Διατροφή. Το μόνο ζώο που διατίθεται για αναπαραγωγή σε νομαδικές συνθήκες σε αυτή την κλιματική ζώνη είναι το άλογο. Μόνο αυτή μπορεί να επιβιώσει στον παγετό στο ύπαιθρο σε ένα πενιχρό λιβάδι. Ερώτηση: πού θα αναζητήσετε το κοπάδι σας (για να δοκιμάσετε φρέσκο κρέας) σε ένα ανοιχτό χωράφι μέχρι τα γόνατα μέσα στο χιόνι; Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να δημιουργήσετε μια προμήθεια τροφής για την οικογένειά σας για όλο το χειμώνα. Και για να το κάνετε αυτό, πρέπει να σκάψετε έναν αξιόπιστο παγετώνα δίπλα στο γιουρτ για την αποθήκευση μανιταριών, μούρων, ψαριών, αποξηραμένου και κατεψυγμένου κρέατος, διαφορετικά τα αποθέματά σας θα γίνουν εύκολη λεία για τρωκτικά, αλεπούδες, λύκους και αρκούδες. Και δεν είναι εύκολη δουλειά να το κάνεις κάθε χρόνο σε ένα νέο μέρος. Μια πηγή πόσιμου νερού θα πρέπει να βρίσκεται σε κοντινή απόσταση: ένα ρέμα ή ένα ποτάμι. Επειδή Το λιωμένο χιόνι είναι απεσταγμένο νερό που δεν έχει μεγάλη χρησιμότητα για φαγητό.

3. Κατασκευή. Σε συνθήκες έντονης χιονόπτωσης, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα το θησαυροφυλάκιο να πιεστεί από τη μάζα του χιονιού, επειδή το χιόνι δεν τείνει να κυλήσει από μια τραχιά επιφάνεια. Οι κάτοικοι πρέπει να το βουρτσίζουν τακτικά. παρά το κρύο, τον αέρα και την ώρα της ημέρας.

Συμφωνώ, όλα αυτά θυμίζουν λίγο μια ελεύθερη και ανέμελη νομαδική ζωή.

Παρεμπιπτόντως: σε μια ανοιχτή εστία, σε λίγους μήνες όλα τα ρούχα και τα υπάρχοντά σας θα καπνιστούν αγνώριστα. Από αυτή την άποψη, το yurt διαφέρει ελάχιστα από την πανούκλα Chukchi. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πολύχρωμη διακόσμηση της έκθεσης Bashkir yurt δεν έχει καμία σχέση με τη ζωή.

Από όλα τα παραπάνω, μπορεί να εξαχθεί το μόνο συμπέρασμα: το yurt, στις συνθήκες του κλίματος του Μπασκίρ, είναι μια καθαρά θερινή κατοικία, δηλ. κινητό εξοχικό. Και ο χειμώνας του Μπασκίρ είναι πιο άνετος και ασφαλέστερος για να τον περάσεις σε ξύλινο πλαίσιο. Και η επίσημη ιστορική επιστήμη μας υποστηρίζει σε αυτό το συμπέρασμα. Διαβάζουμε παντού: από τον νομαδικό τρόπο ζωής, οι Μπασκίρ πήγαν στον ημινομαδικό. Εκείνοι. περνούσαν το χειμώνα σε σταθερές ζεστές κατοικίες που πληρούσαν όλες τις προϋποθέσεις που αναφέρονται παραπάνω, και το καλοκαίρι περιφέρονταν πίσω από τα κοπάδια τους, κουβαλώντας μαζί τους μια γιούρτη. Ναι, έτσι είναι, θα πουν οι περισσότεροι αναγνώστες. Όχι, δεν είναι όλα έτσι, θα πω. Γιατί; Γιατί όλοι αυτοί οι νομαδικοί και ημινομαδικοί όροι επινοήθηκαν από ανθρώπους που έγραψαν τέτοια ιστορικά παραμύθια σε ζεστά γραφεία και δεν έζησαν ποτέ σε οικονομία επιβίωσης. Δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει στις συνθήκες του κλίματος του Μπασκίρ ούτε νομαδικός ούτε ημινομαδικός τρόπος ζωής, αλλά μόνο καθιστικός. ΟΙ ΜΠΑΣΚΙΡΕΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΟΤΕ ΝΟΜΑΔΕΣ! ΑΣΕ με να εξηγήσω:

Το καλοκαίρι βόσκεις το κοπάδι σου, μετράς τους απογόνους, όλα καλά. Έρχεται το φθινόπωρο, πρέπει να επιστρέψετε στα χειμερινά διαμερίσματα και να κάνετε προμήθειες για το χειμώνα. Ερώτηση: ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΤΑΜΠΟΥ;! Η απάντηση είναι απρόσμενη και η μόνη δυνατή: ΠΕΤΑ ΣΕ ΚΑΘΑΡΟ ΓΗΠΕΔΟ! Δεν υπάρχουν επιλογές! Μόνα τους με τους λύκους, το χειμωνιάτικο κρύο και την έλλειψη τροφής, τα άλογα δεν είναι χήνες και δεν πετούν προς τα νότια. Παράδοξο? Αλλά είσαι νομάδα και δεν ετοιμάζεις χορτονομή για το χειμώνα. Ναι, και με όλη την επιθυμία να το κάνετε αυτό είναι αδύνατο: δεν έχετε τρακτέρ, ούτε καν δρεπάνι … Και δεν ξέρετε ούτε μέταλλο. Και να ήξεραν, τότε μιλάμε για κοπάδι και όχι για ένα άλογο, και αυτό είναι μια εντελώς ασύγκριτη κλίμακα. Και πού ψάχνεις το κοπάδι σου την άνοιξη ή μάλλον τι έχει απομείνει από αυτό; Και θα υπάρξει… Άλλωστε, ο αριθμός των λύκων, με τη βοήθεια τόξου και βέλους, δεν μπορεί να μειωθεί, και η κλοπή αλόγων ήταν πάντα μια εύκολη και κερδοφόρα εγκληματική επιχείρηση. Επιπλέον, ένα άλογο δεν είναι κατοικίδιο και μπορεί εύκολα να κάνει χωρίς άτομο στη φύση και δεν θα επιστρέψει σε εσάς την άνοιξη. Και η Μπασκίρια δεν είναι το αφρικανικό πάρκο Σερενγκέτι, όπου στο τέλος του χειμώνα θα πας και θα πιάσεις ένα νέο κοπάδι.

Τι μπορείτε λοιπόν να κάνετε; Και εσύ, αγαπητέ νομάτε, πρέπει να μετριάσεις τις ορέξεις σου από ένα κοπάδι σε δυο γουρούνια, μια-δυο αγελάδες, μια ντουζίνα κοτόπουλα ή χήνες, μια ντουζίνα πρόβατα (δεν είναι ξεκάθαρο από πού να τα πάρεις - τελικά, ούτε οικόσιτα γουρούνια, ούτε αγελάδες, ούτε πρόβατα βρίσκονται στη φύση, ούτε κοτόπουλο ή χήνες;) και ένα άλογο. Να εγκατασταθείς σε μια κοινωνία του είδους σου (για να μην είναι τόσο τρομακτική) σε ένα ξύλινο μπλοκ (αν, βέβαια, έχεις τσεκούρι, έστω και πέτρινο, και τη δύναμη να το χτίσεις), αφού η ζωή σε ένα Η πιρόγα αντενδείκνυται για την ανθρώπινη υγεία και σε μια γιούρτη είναι κρύο, υγρό, καπνό, σκοτεινό και ανασφαλές, στις όχθες του ποταμού, έτσι ώστε να υπάρχει πού να πιάσετε ψάρια, κοντά στο δάσος, ώστε να υπάρχει πού να πάτε για μανιτάρια, μούρα και καυσόξυλα, και όλο το καλοκαίρι να μην κάνω ηλιοθεραπεία στον ήλιο, κοιτάζοντας τα κοπάδια που βόσκουν, αλλά να ποτίζω τη γη άφθονο - ιδρώτας της ίδιας της μητέρας μου, ετοιμάζοντας ζωοτροφές για τα βοοειδή για τον μακρύ χειμώνα (αν και δεν έχω ιδέα πώς μπορεί να γίνει αυτό χωρίς μεταλλική πλεξούδα). Φυτέψτε έναν λαχανόκηπο για εσάς και την οικογένειά σας (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα ξύλινο φτυάρι). Συλλέξτε καυσόξυλα και άγρια φυτά. Κι αν, Θεός φυλάξοι, ξέρεις ήδη τα δημητριακά, τότε έχεις χαθεί: δεν είσαι πια άνθρωπος, αλλά βοοειδή που δουλεύεις και θα τελειώσεις τη ζωή σου σε αυλάκι. Διότι τέτοια σωματική δραστηριότητα που οι εύθυμοι άντρες της ιστορικής επιστήμης σας προδιαγράφουν στα σχολικά τους βιβλία, ούτε ένα ανθρώπινο σώμα δεν μπορεί να αντέξει.

Φανταστείτε, ο ταπεινός υπηρέτης σας έζησε μια παρόμοια (με μεγάλη έκταση, φυσικά) ζωή σε ένα απομακρυσμένο υπερβαϊκαλικό χωριό τη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα. Για να ταΐσουμε 5 κεφάλια βοοειδή, 2 γουρούνια και καμιά δεκαριά κοτόπουλα τον χειμώνα, ο πατέρας μου και εγώ κουνούσαμε τις πλεξούδες μας όλο το καλοκαίρι. Και υπήρχε επίσης ένας λαχανόκηπος και ένα ατελείωτο χωράφι με πατάτες. Καθημερινή φροντίδα όλων αυτών των βοοειδών - Θυμάμαι πώς μια χειμωνιάτικη νύχτα (-42) βοήθησαν να γεννηθεί ένα πρώτο μοσχάρι τραβώντας το μοσχάρι από τα μπροστινά πόδια…. Και οι γονείς εργάζονταν επίσης στο κρατικό αγρόκτημα. Και οι αγελάδες πρέπει να αρμέγονται στις 5 π.μ., και το πόσιμο νερό πρέπει να φέρεται σε ένα βαρέλι διακοσίων λίτρων σε ένα καρότσι (σε ένα έλκηθρο) από το ποτάμι αρκετά χιλιόμετρα μακριά … Και ένα αυτοκίνητο με καυσόξυλα πρέπει να φέρετε για το χειμώνα 120 χιλιόμετρα μακριά, κομμένο και ψιλοκομμένο. Και τα λοιπά. Συνεχής σωματική εργασία που δεν μπορεί να αναβληθεί για αύριο. Και αυτό παρουσία ηλεκτρισμού, τεχνολογίας και πολιτισμού - στην αρχή λειτουργούσε ακόμη και ένα δημόσιο λουτρό! Και το ψωμί δεν ψήθηκε, αλλά αγοράστηκε σε κατάστημα - το έφεραν από το περιφερειακό κέντρο 50 χιλιόμετρα μακριά.

Συμπεράσματα:

1. Οι Μπασκίρ δεν ήταν ποτέ ούτε νομάδες ούτε ημινομάδες, γιατί ένας τέτοιος τρόπος ζωής είναι αδύνατος στις κλιματικές συνθήκες του Μπασκορτοστάν.

2. Το γιουρτ δεν είναι το εθνικό σπίτι των Μπασκίρ, αφού δεν υπήρχε ανάγκη. Οι άνθρωποι απλά δεν είχαν χρόνο να βγουν στην ύπαιθρο με μια γιούρτη και να μυρίσουν λουλούδια - το καλοκαίρι αντιμετώπιζαν σκληρή εργασία στο έδαφος.

3. Γιατί οι Μπασκίρ θεωρούν τους εαυτούς τους νομάδες; Νομίζω ότι ΚΑΠΟΙΟΣ (ή ΚΑΤΙ) ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ Απλά έβαλε αυτή τη σκέψη στο μυαλό του (και μας).

Όποιος δεν συμφωνεί με τα συμπεράσματά μου, ας εξηγήσει: γιατί οι Μπασκίρ άλλαξαν ξαφνικά την ελεύθερη, καλοφαγωμένη και ανέμελη νομαδική ζωή τους σε μια σταθερή ζωή γεμάτη κακουχίες, σκληρή εργασία και φτώχεια; ΜΕ ΤΙ ΑΝΤΛΑΞΑΝ ΤΑ ΤΑΜΠΟΥΝ ΤΟΥΣ;!