Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος;
Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος;

Βίντεο: Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος;

Βίντεο: Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος;
Βίντεο: Ήταν τα Μνημόνια Σωστή Λύση για την Ελλάδα; | Greekonomics #19 2024, Ενδέχεται
Anonim

Έτσι, για παράδειγμα, η καταστροφή των δεσμών μεταξύ των γενεών προκλήθηκε από τις εντολές του εκπαιδευτικού συστήματος. Από τα πρώτα χρόνια της ζωής τα παιδιά παραδόθηκαν για να μεγαλώσουν ανάμεσα στους συνομηλίκους τους από ειδικά εκπαιδευμένους ανθρώπους. Δηλαδή από χρόνο σε χρόνο το μεγαλύτερο μέρος της ζωής των παιδιών γίνεται χωρίς την άμεση συμμετοχή των γονέων.

Η ανάπτυξη της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μαζί με τους οικονομικούς, πολιτικούς και διοικητικούς φορείς, προϋποθέτει και την ανάπτυξη του ανθρώπινου κεφαλαίου της χώρας. Χάρη στο ανθρώπινο κεφάλαιο είναι δυνατή η υλοποίηση οποιωνδήποτε σχεδιαζόμενων αναπτυξιακών έργων. Από πολλές απόψεις, η χαμηλή αποτελεσματικότητα των οικονομικών και πολιτικών μεταρρυθμίσεων του τέλους του εικοστού αιώνα στο κράτος μας συνδέεται με μια εσφαλμένη εκτίμηση του ανθρώπινου παράγοντα.

Έτσι, η μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς, που ξεκίνησε, πρώτα απ 'όλα, από μεταρρυθμίσεις "από τα πάνω" αντιμετώπισε το πρόβλημα της εφαρμογής και εφαρμογής νομοθετικών πρωτοβουλιών στις αρχές της δεκαετίας του '90. Έτσι, για την επιτυχή εισαγωγή των σχέσεων αγοράς, οι μεταρρυθμίσεις με αναγκαίο τρόπο έπρεπε να βασίζονται σε έναν ειδικό ψυχότυπο ενός ατόμου. Κλασικά, περιγράφεται στα έργα του A. Smith ως εγωιστής, διατεθειμένος να ανταλλάσσει για χάρη του προσωπικού οφέλους. Ωστόσο, εδώ και αρκετές δεκαετίες, έχει διαμορφωθεί στη χώρα ένας διαφορετικός τυπικός τύπος συμπεριφοράς, βασισμένος στην ιδέα της ισότητας, της δικαιοσύνης και της αυτοθυσίας για χάρη των δημοσίων συμφερόντων.

Φυσικά, στο σοβιετικό κράτος υπήρχαν και άτομα που μοιράζονταν τα ιδανικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς στο πνεύμα του Α. Σμιθ, αλλά εκείνη την εποχή υποβλήθηκαν σε δημόσια μομφή και εκείνοι που εκδηλώθηκαν ειδικά με βάση την οικονομική δραστηριότητα ήταν δοκίμασε και έστειλε στους κατάλληλους σωφρονιστικούς χώρους. Ως εκ τούτου, μετά τις μεταρρυθμίσεις των αρχών της δεκαετίας του '90, που συνοδεύτηκαν από μια αμνηστία για τα οικονομικά εγκλήματα, λάβαμε μια ισχυρή εγκληματική κλίση στην εισαγωγή μεθόδων της αγοράς για την οικονομική οργάνωση του κράτους. Δηλαδή, είναι το ανθρώπινο κεφάλαιο που έχει καθορίσει τη χαμηλή αποτελεσματικότητα των μετασχηματισμών της αγοράς.

Ένας από τους πιο σημαντικούς καθοριστικούς παράγοντες της συσσώρευσης ανθρώπινου κεφαλαίου είναι το εκπαιδευτικό σύστημα. Ωστόσο, οι εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που ξεκίνησαν από τα μέσα της δεκαετίας του '90 του εικοστού αιώνα δεν παρέχουν λόγους για μια θετική αξιολόγηση του ανθρώπινου δυναμικού για την υλοποίηση των αναπτυξιακών στόχων της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας μας μοιάζει με τον μυθολογικό χαρακτήρα «χίμαιρα» - ένα πλάσμα που αποτελείται από μέρη διαφόρων ζώων. Ο συνδυασμός της σοβιετικής εκπαιδευτικής παράδοσης με τη διαδικασία της Μπολόνια κάνει ένα τέτοιο προϊόν ελάχιστα χρήσιμο για τις ανάγκες της σύγχρονης κοινωνίας της χώρας.

Ποια ήταν η δύναμη του σοβιετικού εκπαιδευτικού συστήματος; Πρώτον, ενσωματώθηκε τόσο στο πολιτικό όσο και στο οικονομικό σύστημα του κράτους. Δηλαδή, στα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Σοβιετικής Ένωσης, ξεκινώντας από το προσχολικό επίπεδο και τελειώνοντας με την τριτοβάθμια εκπαίδευση, έγινε μια σκόπιμη εργασία για το σχηματισμό ενός ατόμου με παραμέτρους προκαθορισμένες από το κράτος.

Το κράτος ήξερε τι ήθελε από τον πληθυσμό και διατύπωσε ξεκάθαρα το αίτημά του για εκπαίδευση. Δεύτερον, η ανάγκη για ενιαία εκπαιδευτικά προγράμματα σε όλη την ΕΣΣΔ αποσκοπούσε στη διαμόρφωση ενός ενιαίου ιδεολογικού χώρου, ενός ενιαίου συστήματος αξιών. Χάρη σε αυτό, δεν είχε σημασία σε ποιο μέρος της πολιτείας ένα άτομο λάμβανε εκπαίδευση, τα πρότυπα συμπεριφοράς και η σειρά σκέψης του ήταν κατανοητά σε οποιοδήποτε άκρο της χώρας.

Αυτό το στοιχείο του συστήματος ονομάστηκε γενική εκπαίδευση προσβάσιμη σε όλους. Τρίτον, το σύστημα προγραμματισμού του αριθμού των ειδικών σε κάθε κλάδο και η ανάθεση σε τόπους εργασίας επέτρεψε, αφενός, τον κορεσμό των περιοχών που υστερούσαν με τους απαραίτητους ειδικούς και, αφετέρου, έδωσε στους νέους μια εγγυημένη τόπος εργασίας και σημείο εκκίνησης για την έναρξη επαγγελματικής σταδιοδρομίας.

Τα θετικά επιτεύγματα αυτού του συστήματος μπορούν να ονομαστούν η μάλλον αξιόπιστη λειτουργία των κοινωνικών ανελκυστήρων μέχρι ένα ορισμένο σημείο (η δουλειά των οποίων δεν ήταν πολύ αποτελεσματική στη Ρωσική Αυτοκρατορία), η εμφάνιση επιστημόνων και εκπροσώπων της δημιουργικής διανόησης, αναγνωρισμένων σε διεθνές επίπεδο, και την παρουσία κολοσσιαίων επιστημονικών ανακαλύψεων που είναι σημαντικές για ολόκληρη την παγκόσμια κοινότητα (για παράδειγμα, πτήση του ανθρώπου στο διάστημα κ.λπ.).

Ένα τέτοιο εκπαιδευτικό σύστημα είχε και αρνητικές πτυχές για τη διαμόρφωση της κοινωνικής πραγματικότητας, οι οποίες μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '80 του εικοστού αιώνα δεν ήταν καθοριστικές. Μεταξύ αυτών είναι η καταστροφή των δεσμών μεταξύ των γενεών, η αποδυνάμωση της σημασίας του θεσμού της οικογένειας, η αναβίωση κοινοτικών και ταξικών μοντέλων συμπεριφοράς στην κοινωνία με νέο τρόπο. Έτσι, για παράδειγμα, η καταστροφή των δεσμών μεταξύ των γενεών προκλήθηκε από τις εντολές του εκπαιδευτικού συστήματος. Από τα πρώτα χρόνια της ζωής τα παιδιά παραδόθηκαν για να μεγαλώσουν ανάμεσα στους συνομηλίκους τους από ειδικά εκπαιδευμένους ανθρώπους. Δηλαδή από χρόνο σε χρόνο το μεγαλύτερο μέρος της ζωής των παιδιών γίνεται χωρίς την άμεση συμμετοχή των γονέων.

Πρώτα, ένα νηπιαγωγείο από τις 8:00 έως τις 20:00 (και υπάρχουν και νυχτερινές ομάδες όπου τα παιδιά διανυκτερεύουν σε νηπιαγωγείο), μετά το σχολείο κύριας βάρδιας + επιπλέον κύκλοι (και υπάρχουν και οικοτροφεία). Αποδεικνύεται ότι οι διαδικασίες μεταφοράς της εμπειρίας από τους γονείς στα παιδιά διαταράσσονται, καθώς το παιδί, στην καλύτερη περίπτωση, έχει την ευκαιρία να επικοινωνήσει μετά από μια μέρα του κόπου του με την κουρασμένη παλαιότερη γενιά το βράδυ ή τα Σαββατοκύριακα. Περνούν τον περισσότερο χρόνο τους με τους συνομηλίκους και τους δασκάλους τους. Η σημασία της οικογενειακής εκπαίδευσης μειώνεται, όπως και ο ρόλος της οικογένειας στην κοινωνία. Η επικοινωνία με τους συνομηλίκους περιλαμβάνει την ανάπτυξη των δικών τους εσωτερικών κανόνων συμπεριφοράς, κώδικα και αξιών. Αυτό υπερτίθεται στα αρχετυπικά μοντέλα συμπεριφοράς και τάξης της κοινότητας.

Ως αποτέλεσμα, μέχρι τη δεκαετία του 80 του εικοστού αιώνα, έχουμε το κλείσιμο των εργατικών κοινοτήτων για τα εταιρικά τους συμφέροντα (συμπεριλαμβανομένων των άτυπων και εγκληματικών ομάδων νέων), τον φιλισμό (σπούδασαν μαζί στο σχολείο, το πανεπιστήμιο), την ενθάρρυνση των εργατικών δυναστειών (μετάβαση σε τάξη) και η εμφάνιση μιας κομματικής τάξης.ονοματολογία (νέα τάξη).

Κατά τη γνώμη μου, αυτά τα προβλήματα της εποχής του όψιμου σοσιαλισμού θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί αν η ιδεολογική εξέλιξη του κράτους δεν είχε σταματήσει μετά το 1956, όταν στο XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ, μαζί με την έκθεση της λατρείας της προσωπικότητας, το δημιουργικό μήνυμα αυτού του έργου για τις νέες γενιές χάθηκε. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι τα παλιά συνθήματα δεν ενέπνευσαν τους νέους σε νέα επιτεύγματα, η οικονομική ανάπτυξη επιβραδύνθηκε και προέκυψε η ανάγκη για κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς.

Τώρα, πιθανότατα, λίγοι θυμούνται ότι η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στα μέσα της δεκαετίας του '90 ξεκίνησε με τα συνθήματα του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης, της εισαγωγής μιας προσωπικής προσέγγισης για να ξεπεραστεί το «απρόσωπο και η εξίσωση» του σοβιετικού συστήματος.

Το 1999, εγκρίθηκε η Διακήρυξη της Μπολόνια και η Ρωσία προσχώρησε στις διατάξεις της το 2003. Γίνεται αναδιάρθρωση όλου του εκπαιδευτικού συστήματος του κράτους. Ωστόσο, αυτή η αναδιάρθρωση είναι ουσιαστικά ένα εποικοδόμημα του καταρρέοντος σοβιετικού εκπαιδευτικού συστήματος.

Η αρχή της κατάρρευσης τέθηκε με την ακύρωση της κρατικής παραγγελίας για την εκπαίδευση ειδικών και το σύστημα διανομής στους χώρους εργασίας. Η ακύρωση της κρατικής εντολής οδήγησε σε μείωση της ζήτησης και υποβάθμιση της εκπαίδευσης στις περιφέρειες. Φυσικά, αυτή η ακύρωση συνδέθηκε με την ακύρωση πενταετών σχεδίων οικονομικής ανάπτυξης. Έτσι, εξαλείφθηκε η εμπλοκή του εκπαιδευτικού συστήματος προς το συμφέρον του κράτους.

Ταυτόχρονα όμως διατηρήθηκε η αρχή της καθολικότητας της εκπαίδευσης, μία για όλους. Αυτές οι αποφάσεις έθεσαν τα θεμέλια για τις μεταναστευτικές διαδικασίες της νέας Ρωσίας. Μετά τη Διακήρυξη της Μπολόνια, δομήθηκε και ενίσχυσε αυτή η μετανάστευση. Ταυτόχρονα, η αξιολόγηση μαθητών και σχολείων με βάση τα αποτελέσματα της USE στη φόρμα δοκιμής οδήγησε στην καταστροφή των εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών λειτουργιών της εκπαίδευσης και ισοπέδωσε τις ιδέες του εξανθρωπισμού στα μέσα της δεκαετίας του '90.

Το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την εφαρμογή της κύριας ιδέας της εκπαίδευσης, που κληρονομήθηκε από τον Διαφωτισμό. Η ιδέα αυτή μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Η εκπαίδευση θα πρέπει να εξοικειώνει τη νέα γενιά με την εικόνα του κόσμου στον οποίο θα ζήσει». Η εκπαίδευση πρέπει να παρακινεί τους νέους πού να καταβάλουν τις προσπάθειές τους, ποια προβλήματα είναι σημαντικά στο παρόν και να τους παρέχει τις απαραίτητες (ή συσσωρευμένες) γνώσεις, δεξιότητες και να τους δημιουργεί κίνητρα. Τα κεντρικά θέματα που εισάγουν τους μαθητές στο κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό πεδίο ενδιαφέροντος είναι η ιστορία και η λογοτεχνία.

Τι διδάσκει η ιστορία; Εδώ είναι μια κοινότητα ανθρώπων που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Έχει μια τέτοια λίστα προβλημάτων. Επιλύει αυτά τα προβλήματα με αυτούς τους τρόπους και έχει τα ακόλουθα αποτελέσματα, συνέπειες. Και έτσι, από αιώνα σε αιώνα, η νεότερη γενιά εξοικειώνεται με το προβληματικό πεδίο της περιοχής.

Αν μιλάμε για τη Σιβηρία, τότε γεωγραφικά το έδαφος της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής καταλαμβάνει περισσότερα από τα δύο τρίτα του εδάφους της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: «Τι μπορούμε να μάθουμε για το προβληματικό πεδίο αυτής της περιοχής από τα σύγχρονα σχολικά (και πανεπιστημιακά) εγχειρίδια ιστορίας;». Το μεγαλύτερο μέρος της αφήγησης αφορά την ιστορία της κεντρικής περιοχής της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η λογοτεχνία, με τη σειρά της, μυεί τους μαθητές στα έθιμα της περιοχής. Τίθεται το δεύτερο ερώτημα: «Γιατί είναι αδύνατο να αντικατασταθούν ορισμένα λογοτεχνικά έργα παρόμοιας θεματολογίας με έργα Σιβηριανών συγγραφέων;».

Αυτό έχει τεράστια σημασία για την ανάπτυξη των περιφερειών του κράτους μας. Δεδομένου ότι ένας ικανός μαθητής που κατέχει καλά το σχολικό πρόγραμμα σπουδών σε ένα περιφερειακό σχολείο, στο τέλος του μαθήματος, αποπροσανατολίζεται. Στο σχολείο διδάσκεται σε ένα προβληματικό πεδίο, ενώ άλλα προβλήματα είναι επίκαιρα στην περιοχή.

Αυτό γίνεται ακόμη πιο σημαντικό στο σύστημα της τριτοβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης μετά την ένταξη στη Διακήρυξη της Μπολόνια. Ρωτήστε έναν απόφοιτο περιφερειακού πανεπιστημίου που εκπαιδεύτηκε στον τομέα της οικονομίας των επιχειρήσεων, της διοίκησης, της δημοτικής διοίκησης ή της επιχειρηματικής δραστηριότητας: «Πού σκοπεύετε να εφαρμόσετε τις επαγγελματικές σας γνώσεις; Σε ποια περιοχή; Το 90% των απαντήσεων θα είναι στη Ρωσία ή στην περιοχή όπου ζει αυτή τη στιγμή. Κάντε τη δεύτερη ερώτηση: «Γνωρίζετε τουλάχιστον μια εγχώρια οικονομική θεωρία, τη θεωρία των κινήτρων ή τη διαχείριση;». Τα τελευταία 7 χρόνια διδασκαλίας σε ένα οικονομικό πανεπιστήμιο, κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί τουλάχιστον ένα. Θα επαναλάβω για άλλη μια φορά ότι είναι ικανοί μαθητές που τα πάνε καλά σε όλους σχεδόν τους κλάδους που διδάσκονται.

Αποδεικνύεται ότι ένας αριστούχος φοιτητής μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο δεν έχει τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες για ανεξάρτητη επαγγελματική δραστηριότητα. Και όταν εκείνος, ακόμα κι αν πιάσει δουλειά στην ειδικότητά του, από τον εργοδότη του τη φράση: «Ξέχνα όλα όσα διδάσκονταν στο πανεπιστήμιο και ξεκίνα από την αρχή», μια σοβαρή διχόνοια εμφανίζεται στο μυαλό του. Η ουσία του είναι απλή: είναι ο κάτοχος της γνώσης που δεν είναι κατάλληλη για ζωή σε αυτήν την κοινωνία, στην οποία ξόδεψε περίπου 20 χρόνια από τη ζωή του, πολύ χρόνο, νεύρα και προσπάθειες.

Από αυτή την κατάσταση, υπάρχουν τρεις τρόποι για έναν άριστο μαθητή να επιλύσει αυτή τη σύγκρουση. Το πρώτο είναι να κάνετε όπως σας συμβουλεύει ο εργοδότης και να ξεκινήσετε από την αρχή. Συνοδεύεται από έντονο ψυχολογικό κόστος. Το δεύτερο είναι να βρεις δουλειά σε διαφορετική ειδικότητα: να επανεκπαιδευτείς. Είναι πιο εύκολο ψυχολογικά. Ως εκ τούτου, ένα μεγάλο μέρος της σύγχρονης οικονομίας χτίζεται από μη επαγγελματίες. Δηλαδή, το κράτος ξοδεύει σημαντικό ποσό πόρων για την εκπαίδευση ενός ειδικού και η οικονομική του απόδοση για το κράτος είναι αρκετές φορές χαμηλότερη από την αναμενόμενη. Ο τρίτος τρόπος είναι ο εξής: Εάν η γνώση δεν αντιστοιχεί στον τόπο εργασίας (περιοχή εργασίας), τότε θα πάω στο μέρος όπου αυτή η γνώση θα συμπέσει με το προβληματικό πεδίο και τις ανάγκες της περιοχής. Δηλαδή, το ίδιο το εκπαιδευτικό σύστημα καθορίζει τις διαδικασίες μετανάστευσης. Επιπλέον, δεν ξεκινούν με την αντίθεση «περιοχή-κέντρο», αλλά μάλλον με την αντίθεση «χωριό-πόλη».

Τα έξυπνα παιδιά στα χωριά λαμβάνουν γνώση που θα είναι περιζήτητη στην πόλη, το περιφερειακό κέντρο. Τείνουν να εγκαταλείπουν αυτές τις μικρές πόλεις για τα περιφερειακά κέντρα. Από εκεί στο ομοσπονδιακό κέντρο και μετά στο εξωτερικό. Εξάλλου, είναι οι πιο δραστήριοι και ικανοί άνθρωποι που φεύγουν, ακριβώς το ενδεχόμενο που χρειάζεται η μικρή τους πατρίδα για την ανάπτυξή της.

Χωρίς αμφιβολία, η ιδέα μιας τέτοιας εκπαίδευσης διατυπώθηκε και εφαρμόστηκε στην αυγή του σχηματισμού της ΕΣΣΔ. Αλλά η εκροή πνευματικών πόρων από την περιοχή στο κέντρο στη σοβιετική εποχή αντισταθμίστηκε από την κατανομή των ειδικών ανά περιοχή. Πλέον η επιστροφή των ειδικών από το κέντρο στην περιοχή είναι αμελητέα. Συνήθως, πολίτες από άλλα πολιτιστικά περιβάλλοντα έρχονται στις περιφέρειες, υπονομεύοντας την κοινωνική σταθερότητα της περιοχής και επιβραδύνοντας τους πιθανούς ρυθμούς ανάπτυξης της περιοχής, αφού όσοι έρχονται χρειάζονται χρόνο προσαρμογής, βυθίζοντας στις πολιτιστικές παραδόσεις της συμβίωσης και της προβληματικό πεδίο του τόπου όπου ήρθαν.

Έτσι, η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση θα πρέπει να ξεκινήσει με μια απάντηση στο ερώτημα: τι πληθυσμό και με ποιες ιδιότητες θέλει να δει το κράτος σε 15-20 χρόνια. Με τη σειρά του, η απάντηση σε αυτό το ερώτημα θα πρέπει να αποφασιστεί με βάση τα στρατηγικά αναπτυξιακά σχέδια του κράτους, τα οποία ακόμη δεν υπάρχουν. Ταυτόχρονα, η ιδέα μιας ενιαίας εκπαίδευσης για όλους καθορίζει τις μεταναστευτικές τάσεις από τις λιγότερο ανεπτυγμένες περιφέρειες προς τις πιο ανεπτυγμένες. Ως εκ τούτου, απαιτούνται κυβερνητικοί μηχανισμοί για να αντισταθμίσουν αυτές τις διαδικασίες. Είτε θα εγκαταλείψουμε την ιδέα της ενιαίας εκπαίδευσης και θα δημιουργήσουμε ένα εκπαιδευτικό σύστημα με μια περιφερειακή προβληματική περιοχή, που θα μας επιτρέψει να διατηρήσουμε ένα μέρος του ενεργού και καλά μορφωμένου πληθυσμού στις περιφέρειες. Σε κάθε περίπτωση, η επιλογή αυτής ή της άλλης επιλογής προϋποθέτει τον καθορισμό των ιδεολογικών κατευθύνσεων του κράτους. Η έλλειψη επιλογής και το να αφήσουμε την κατάσταση να περάσει από μόνη της επιβραδύνει τον πιθανό ρυθμό ανάπτυξης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Και από μια ορισμένη στιγμή αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μια κατάσταση όπου η έλλειψη σκόπιμης εργασίας με το ανθρώπινο κεφάλαιο των περιοχών θα γίνει πηγή καταστροφής του κράτους σε αυτά τα εδάφη.

Συνιστάται: