Η αρνητική εικόνα του πατέρα, που στρώνεται από την παιδική ηλικία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο αριθμός των άρθρων για τις ανύπαντρες μητέρες και τα φόρουμ με το σύνθημα «δεν χρειάζεσαι σύζυγο, δώσε ένα φυλλάδιο» δείχνει ότι η «οικογενειακή σκέψη» δεν είναι πλέον ή έχει πάψει να είναι κυρίαρχη αξία που καθορίζει τη ζωή της ρωσικής κοινωνίας και είναι άνευ όρων για τα περισσότερα μέλη του.

Είμαι βέβαιος ότι ένας από τους λόγους αυτού του φαινομένου είναι η μακροπρόθεσμη σκόπιμη υποτίμηση της εικόνας του πατέρα και της εικόνας μιας πλήρους οικογένειας στο κοινό.

Αν εμβαθύνουμε στα κινούμενα σχέδια, που είναι μια από τις πρώτες και κύριες πηγές γνώσης για τα παιδιά, θα κάνουμε μια εκπληκτική ανακάλυψη: η εικόνα του πατέρα είναι τις περισσότερες φορές λανθασμένη και έχει πολύ χαμηλότερη θέση σε σύγκριση με αυτή της μητέρας.

Αυτό δεν είναι τυχαίο, αυτό είναι μια τάση. Στα εγχώρια κινούμενα σχέδια, βασισμένα σε έργα συγγραφέων διαφορετικών εποχών και χωρών, η έλλειψη πατέρα αυξάνεται παντού.

Ένα μαμούθ, που ξυπνά μετά από έναν αιώνα χειμερίας νάρκη, ραγίζει αμέσως αναζητώντας τη μαμά («Ας ακούσει η μαμά, ας έρθει η μαμά, ας με βρει η μαμά…»), και αφού το βρήκε, δεν σκέφτεται καν τον μπαμπά. Η γοητευτική Umka επίσης δεν δείχνει ενδιαφέρον για αυτό το θέμα - υπάρχει μια μητέρα και είναι καλό (αν και αναφέρει περιστασιακά ότι υπάρχουν και μερικοί "γείτονες, πολικές αρκούδες"). Η Κοκκινοσκουφίτσα πηγαίνει από μαμά σε γιαγιά - πού είναι ο μπαμπάς και ο παππούς; Οι μόνοι άνδρες - χοντροί και γελοίοι κυνηγοί - εμφανίζονται κάτω από την κουρτίνα, και μόνο για να σώσουν τον μελλοντικό διάδοχο της γυναικείας φυλής.

«Και η μάνα μου θα με συγχωρήσει», «Γάντι», «Φωτιά καίει στη γιαράγκα», κ.λπ., κ.λπ. - που είναι οι μπαμπάδες; Στο γυναικείο σύμπαν, αυτοί οι χαρακτήρες δεν έχουν ιδιαίτερη ζήτηση.

Εάν ο μπαμπάς δεν είναι στην οικογένεια, ή υπάρχει, αλλά καταλαμβάνει πολύ λίγο χώρο στον οικογενειακό χώρο, το παιδί βρίσκει εύκολα τον αντικαταστάτη του.

Το αβάπτιστο κορίτσι Νατάσα, που ζει με μια αιώνια ανύπαντρη μαμά, αρχίζει ευτυχώς να ζει με κακά πνεύματα στο πρόσωπο του μπράουνι Kuzi, ακολουθούμενη από άλλους παγανιστικούς αταβισμούς.

Στο κινούμενο σχέδιο για τον Carlson, ο μπαμπάς (παρεμπιπτόντως, κοιμάται εκτός από τη μαμά) είναι μόνιμα απασχολημένος και οι κύριες λειτουργίες του είναι να επιπλήττει, να βάζει σε μια γωνία, να μουρμουρίζει αδιάκριτα κάτι ως απάντηση σε αιτήματα, να καπνίζει και να του πιάνει το κεφάλι. Ως εκ τούτου, το παιδί βρίσκει τον εαυτό του ως υποκατάστατο του μπαμπά του, έναν άλλο φορέα της αρσενικής αρχής - τον χοντρό και δύστροπο Carlson.

Ο πατέρας του αναλφάβητου αγοριού Κόλια βρίσκεται μόνιμα σε επαγγελματικό ταξίδι, οπότε ο υπέροχος άντρας Pishichitai με γένια a la Mikhail Kalinin μεγαλώνει το παιδί με δική του πρωτοβουλία.

Δεν υπάρχουν μπαμπάδες σε πολλά από τα αριστουργήματα του σοβιετικού κινηματογράφου, βασισμένα σε έργα για τον Εμφύλιο και τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Υπάρχει ειδική περίπτωση, άλλωστε, σε περιόδους πολέμου και μεταπολεμικά, κατ' αρχήν οι άντρες είναι λιγότεροι. Αλλά πού πήγε ο πατέρας από την οικογένεια του Kolya Gerasimov ("Επισκέπτης από το μέλλον"); Από τις οικογένειες Vasechkin και Petrov;

Υπάρχει μια ακόμη κατηγορία - ένας μόνος πατέρας, αλλά εδώ είναι γενικά συμπαγές κόμικ. Ο πατέρας της πριγκίπισσας, που έφυγε με τους μουσικούς της πόλης της Βρέμης, κατ 'αρχήν δεν προκαλεί συμπάθεια - ένα ανήμπορο στρώμα με ένα σωρό συμπλέγματα. Είναι περίεργο που έχει μια τόσο εντυπωσιακή και ανεμπόδιστη κόρη (μπορεί να υποτεθεί ότι η σύζυγός του επίσης ξεθώριασε κάποτε, ανίκανη να αντέξει αυτή την τρύπα με αυγά δίαιτας).

Απολύτως η ίδια κατάσταση στο «Ιπτάμενο πλοίο», λοιπόν, μόνο ένας προς έναν. Ναι, τουλάχιστον ο «Σρεκ» θυμάται: Ο πατέρας της Φιόνα, στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ένας μαγεμένος φρύνος.

Θα μπορούσε κανείς να διαγράψει τέτοια στερεότυπα βάσει της αρχής της ταξικής προσέγγισης - οι μονάρχες γελοιοποιούνταν συχνά στα παραμύθια, αλλά στη σοβιετική εποχή ήταν γενικά στην τάξη των πραγμάτων.

Ωστόσο, πρώτον, τώρα δεν είναι η σοβιετική εποχή, δεύτερον, ακόμη και στη σοβιετική κουλτούρα υπάρχουν ευγενείς και αρκετά ελκυστικοί βασιλιάδες, και τρίτον, ο κωμικός βασιλιάς-πατέρας είναι ένα φαινόμενο της ίδιας τάξης με τον "συνηθισμένο", χωρίς τίτλο πατέρα…

Οι ήρωες κάποιων κινουμένων σχεδίων, ανυπόμονοι να γίνουν μπαμπάδες, υιοθετούν περιοδικά κάποιον - είτε έναν ταύρο-μαριονέτα που βουίζει απαλά: "Pa-pa-nya …", είτε ένα πουλί που χτυπάει όλα τα ζωντανά με το ατελείωτο "Ποιος είναι εκεί;"

Ο θείος Μόκους γενικά μάζευε τους πάντες αδιακρίτως - άστεγους χοίρους, μαϊμούδες, ιπποπόταμους, κρύβοντας μαζί τους από την μισοτρελή και φαινομενικά άτεκνη κυρία Μπελαντόνα.

Η μόνη εικόνα σε αυτή τη σειρά που δεν προκαλεί ειρωνικό χαμόγελο είναι ο παππούς του Kokovan, ο οποίος μεγάλωσε ένα Δώρο ("Silver Hoof").

Γενικά, η εικόνα του πατέρα που σχεδιάστηκε στο χαρτί της συνείδησης του κοινού Whatman δεν είναι ιδιαίτερα ευχάριστη.

Ο μπαμπάς είναι ένας σκυθρωπός μεθυσμένος στον πίνακα του Μακόφσκι «Δεν θα αφήσω να φύγω».

Ο μπαμπάς είναι ένας εχθρικός και εγωιστής κριτής στην ιστορία του Κορολένκο «Τα παιδιά του υπόγειου», καθώς και ένας σκληρός και σκληρός κυβερνήτης στην ιστορία του Στανιούκοβιτς «Απόδραση».

Ο μπαμπάς είναι αυτός που συνέλαβε και, σαν σκαντζόχοιρος, τον πέταξε στην ομίχλη, για την οποία η Τάνια Μπουλάνοβα φώναξε απαρηγόρητα: "Bayu-bye, ω, αν ο μπαμπάς σου είδε ποιον προσέβαλε …"

Ο μπαμπάς είναι ένας ανόητος που, σύμφωνα με τον Vadim Yegorov, δεν μπορεί καν να μαγειρέψει φαγητό (ποιος αποκάλεσε τους άντρες τους καλύτερους μάγειρες εκεί;): "Στο σπίτι υπάρχουν τραμ-ταραράμ, ο μπαμπάς μας ταΐζει με καμένο χυλό το πρωί…".

Ο μπαμπάς είναι χάλια δάσκαλος, αν μπορούσε να αφήσει τα χέρια του - ας θυμηθούμε το «Song of Grandma» του Mikhail Tanich: «Αφιερώνει την ανατροφή του / Ο μπαμπάς την ελεύθερη μέρα του. / Αυτή τη μέρα, για κάθε ενδεχόμενο / Η γιαγιά κρύβει τη ζώνη της. Και ο Βαντίμ Γιεγκόροφ είπε: «Το χαμόγελο του μπαμπά είναι τρομερό, οδήγησα από τον μπαμπά σαν άλογο σε καλπασμό, και σαν άλογο, ο μπαμπάς με χτύπησε πάνω στον παπαδιά που γελούσε».

Και οι μπαμπάδες είναι επίσης αδύναμοι, γιατί και στα ρωσικά και στα ευρωπαϊκά παραμύθια δεν προσπαθούν καν να μαλώσουν με θετές μητέρες, που διατάζουν να πάνε το άτυχο παιδί στο δάσος για να το φάνε οι λύκοι. Δηλαδή, φαίνονται να είναι εκεί, αλλά αυτό δεν κάνει κανέναν να ζεσταίνει ή να κρυώνει.

Υπάρχουν όμως και καλοί μπαμπάδες που ενώ μένουν αγόρια στην ψυχή τους λατρεύουν βρεφικά να χαζεύουν, αλλά δεν μπορούν να τους πάρουν στα σοβαρά. Είναι ευγενικοί και γελοίοι. Ας ρίξουμε μια ματιά στο Prostokvashino.

Ο μπαμπάς είναι ένας λυπημένος ποφιγκιστής, που δεν ανταποκρίνεται σε καμία περίπτωση στη φυγή του ανήλικου γιου του παρέα με ζώα που μιλάνε. Αυτός ο λάτρης του Zen αυτοκινήτου, χωρίς καμία αντίσταση, υπακούει στην απόφαση της γυναίκας του να πάει να ξεκουραστεί σε ένα θέρετρο (παρά την επιθυμία του να πάει στο Prostokvashino).

Νομίζεις ότι υπερβάλλω; Ποια είναι τα στοιχεία σας; Ας δώσουμε και άλλα παραδείγματα, ανυπομονώ!

Ένα ενδεικτικό απόσπασμα από ένα blog: "Η τρίχρονη κόρη μου κάποτε ρώτησε: μπαμπά, γιατί η μαμά ξέρει να κάνει τα πάντα, και εσύ - μόνο χάρτινα αεροπλάνα;"

Με τα αυτιά μου άκουσα τη στοργική έκκληση της μητέρας προς το βρέφος: «Όταν μεγαλώσεις, θα σου μάθω να ζωγραφίζεις, να διαβάζεις, να μετράς και ο μπαμπάς θα σε μάθει να κατουράς όρθιος!».

Κατ 'αρχήν, όλα τα παραπάνω συνοψίστηκαν εντυπωσιακά από τον Mikhail Tanich σε ένα τραγούδι για τον μπαμπά. Λογικό είναι να το παραθέσω ολόκληρο. Συγγνώμη για τα παρενθετικά σχόλια.

Πόσα τραγούδια είμαστε μαζί

Τραγούδησα στην αγαπημένη μου μητέρα, Και για τον μπαμπά πριν από αυτό το τραγούδι

Δεν υπήρχε ούτε ένα τραγούδι!

(Λοιπόν, φυσικά! Ποιος είναι αυτός ο μπαμπάς που του αφιερώνει τραγούδια … - I. D.)

Ο μπαμπάς μπορεί, ο μπαμπάς μπορεί

Οτιδήποτε, Κολυμπήστε πρόσθιο, μαλώστε με μπάσο

Κόψτε καυσόξυλα!

(Οι δεξιότητες του μπαμπά είναι εξαιρετικές και ποικίλες! - I. D.)

Ο μπαμπάς μπορεί, ο μπαμπάς μπορεί

Γίνε όποιος θέλεις

Μόνο με τη μάνα μου, μόνο με τη μάνα μου

Δεν μπορεί!

(Αυτό είναι σίγουρα ένα ισχυρό επιχείρημα, δεν μπορείτε να διαφωνήσετε - I. D.)

Ο μπαμπάς είναι στο σπίτι - και το σπίτι δουλεύει, Το αέριο καίγεται και το φως δεν σβήνει.

Ο μπαμπάς είναι στο σπίτι, φυσικά, υπεύθυνος, Αν η μαμά δεν είναι εκεί τυχαία!

(Το φως και το αέριο δεν είναι αξία του μπαμπά, αλλά των βοηθητικών. Για να ανάψετε ένα σπίρτο και να αντικαταστήσετε τη λάμπα - δεν χρειάζεστε μεγάλο μυαλό. Επιφύλαξη για την κυριαρχία του μπαμπά μόνο αν η μαμά απουσιάζει είναι πολύ σημαντικό - ID)

Και με το πιο δύσκολο έργο

Ο μπαμπάς μπορεί να το χειριστεί - δώστε του χρόνο!

Η μαμά και εγώ αποφασίζουμε αργότερα

Όλα αυτά που ο μπαμπάς δεν μπορούσε να λύσει!

(Επίσης μια μεγάλη διευκρίνιση. Στο «ταύρος-μάτι».

Από την ίδια σειρά - ένα έργο που ονομάζεται Το τραγούδι μας με τον μπαμπά, του οποίου η ουσία εκφράζεται ήδη στις πρώτες γραμμές:

Ότι ένα τρομερό λάκκο βρίσκεται στο δρόμο μας

Ή κίνδυνος από τη γωνία, -

Αν μόνο μαμά, αν μόνο μαμά, Αν ήταν μόνο η μητέρα μου στο σπίτι.

Ποιος θα το αμφισβητούσε αυτό.

Ένα εντελώς διαφορετικό θέμα είναι η εικόνα μιας μητέρας. Τολμώ να πω ότι έχουμε αναπτύξει μια λατρεία για τη μητρότητα, η οποία, μάλιστα, θα ήταν πολύ cool αν δεν συνέβαινε αυτό λόγω του «χαμηλώματος» της εικόνας του πατέρα. Έχετε δει ποτέ ένα καρτούν στο οποίο η μητέρα σας θα ήταν γελοία, αστεία, ανίκανη; Ναι, δεν υπάρχουν!

Υπάρχουν μη εξουσιοδοτημένες μητέρες με την έννοια ότι τις δένει ένας τύραννος σύζυγος, αλλά σε αυτή την περίπτωση προκαλούν μόνο συμπάθεια. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, η μαμά είναι αυθεντία. Όλη η παρέα λούτρινου χοπ, με επικεφαλής τον Γουίνι το Αρκουδάκι και τον Κρίστοφερ Ρόμπιν, γίνεται ήσυχη και υπάκουη όταν εμφανίζεται η μαμά του Κένγκα - ειρηνική, πανταχού παρούσα και παντοδύναμη. Μόνο χάρη στην ήρεμη και συνεπή μαμά-μαμά εξομαλύνονται όλες οι τραχιές άκρες στις σχέσεις των κατοίκων του Mummi-dol (ο μπαμπάς-μαμά μπορεί να τρώει μόνο μπισκότα και να κάνει αναμνήσεις).

Απλώς ακούστε προσεκτικά αυτό το αδιαμφισβήτητο μάντρα: "Ας υπάρχει πάντα ήλιος, ας υπάρχει πάντα παράδεισος, ας υπάρχει πάντα μητέρα, ας είμαι πάντα εγώ!" (η πρότασή μου να αντικατασταθεί η λέξη «παράδεισος» με τη λέξη «μπαμπά» προκάλεσε βίαιη διαμαρτυρία στο παιδί). Υπάρχει ακόμα ένα μάντρα: «Η μαμά είναι η πρώτη λέξη, η κύρια λέξη στη μοίρα μας! Η μαμά έδωσε ζωή, ο κόσμος έδωσε εμένα και εσύ!».

Ειδικά αφιέρωσε πολύ χρόνο μελετώντας τα παιδικά τραγούδια. Όλα αποδείχθηκαν αρκετά προβλέψιμα:

Ταρακουνώντας μας στην κούνια

Οι μητέρες μας τραγούδησαν τραγούδια, Και τώρα ήρθε η ώρα για εμάς

Τραγουδήστε ένα τραγούδι για τις μητέρες μας.

Η μαμά μας κρατάει την ησυχία μας

Θα κοιμηθούμε - αυτή δεν κοιμάται.

Ας μεγαλώσουμε και ας είμαστε ο εαυτός μας

Φροντίζουμε τη μαμά.

("Το καλύτερο")

Καταλαβαίνετε ποιο είναι το νόημα; Η ουσία είναι ότι ο μπαμπάς δεν μετράει. Ας μην κοιμάται κι εκείνος, κουρασμένος να κόβει κύκλους στο δωμάτιο, νανουρίζοντας το εύθυμο παιδί, σύκα μαζί του. Η μαμά ήταν κουρασμένη, η μαμά δεν κοιμήθηκε, η μαμά μας κούνησε στην κούνια - ναι. Και τι έκανε ο μπαμπάς εκεί - ω ναι, ποιος νοιάζεται!

Και αν η μαμά δεν είναι κοντά, τότε αυτό, φυσικά, είναι μια ασύγκριτη τραγωδία. Η μικρή δειλή εικόνα του Πάπα, καταρχήν, δεν ακούγεται και δεν είναι ορατή στο φόντο των διαδεδομένων συλλογικών τελετουργιών προς τιμήν της μαμάς.

Αν ένα σύννεφο συνοφρυωθεί στον ουρανό, Αν πέφτει χιόνι στον κήπο

Κοιτάζω έξω από το παράθυρο στο δρόμο

Και περιμένω τη μητέρα μου από τη δουλειά …

("Το τραγούδι της μαμάς")

Δηλαδή ένα λυπημένο παιδί κάθεται στο παράθυρο και περιμένει αποκλειστικά τη μητέρα του. Και ο μπαμπάς - καλά, δεν είναι τόσο σημαντικό. Σύκα μαζί του, με τον μπαμπά. Ίσως να μην υπάρχει καθόλου.

Μαμά μαμά!

Υπάρχει φως σε αυτή τη λέξη του ήλιου.

Μαμά μαμά!

Δεν υπάρχει καλύτερη λέξη στον κόσμο.

Μαμά μαμά!

Ποιος είναι πιο αγαπητός από αυτήν;

Μαμά μαμά!

Η άνοιξη είναι στα μάτια της…

("Μαμά")

Αν κάποιος έλεγε κάτι τέτοιο για τους μπαμπάδες! Χα!

Θα τραγουδήσω για το πόσο υπέροχη είναι η ζωή στον κόσμο

Με μια γλυκιά μάνα, την πιο τρυφερή, Το πιο ωραίο από όλα!

("Μαμά")

Και πάλι είκοσι πέντε. Είναι καλό να ζεις με τη μαμά, αλλά ούτε λέξη για τον μπαμπά. Είτε αχαλίνωτη έλλειψη πατέρα, είτε απόλυτη περιφρόνηση για τους μπαμπάδες.

Λοιπόν και ούτω καθεξής - μπορείτε να αναφέρετε ατελείωτα, τραγούδια του ίδιου τύπου σέρνονται ατελείωτα. "Η γη είναι όμορφη με την καλοσύνη των μητέρων …" ("Γεια σας, μητέρες!"), "Ό,τι συναντώ το πρωί / δίνω στη μαμά!" ("Ο πιο ευτυχισμένος"), "Αγαπητή μαμά, δεν είσαι πιο αγαπητή …" (Ηλιόλουστο τραγούδι), "Η μαμά πήγαινε σχολείο στην πρώτη τάξη: / Σιγά σιγά σηκώθηκε ξανά μπροστά μας …" (Τραγούδι αφύπνισης), "Ο ήλιος θα ξυπνήσει, η μαμά θα χαμογελάσει … "(ομώνυμο τραγούδι)," Αγαπητή μαμά / Θα συγχαρούμε όλες, / Ας πούμε ότι την αγαπάμε πολύ "(" Όλοι θα συγχαρούν τη μαμά στο με τον δικό του τρόπο»). κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.

Ξέρεις ποιο είναι το κόλπο… σίγουρα κάποιος θα γράψει στα σχόλια ότι ο συγγραφέας (δηλαδή εγώ) έχει ανθυγιεινά κόμπλεξ και οδυνηρή επιθυμία να επιβληθεί. Θέλω να διευκρινίσω - δεν σκέφτηκα τίποτα από τα παραπάνω μέχρι που έπρεπε να πάω το παιδί στο νηπιαγωγείο. Ξεκινώντας από το γεγονός ότι σχεδόν με όλα τα αιτήματα, οι εκπαιδευτικοί προσπαθούν να στραφούν στις μητέρες, αγνοώντας τους μπαμπάδες που στέκονται δίπλα τους, και τελειώνοντας με το γεγονός ότι το να ψάλλουν οι μητέρες είναι το κεντρικό θέμα όλων των ματινέ… καλά, γενικά, είναι κάπως άβολα, ξέρετε … και στην κοινωνία - στους δρόμους, στις παρέες … δεν ζούμε σε έναν χώρο χωρίς αέρα, πληροφορίες έρχονται συνεχώς …

Παρεμπιπτόντως, δώστε προσοχή - σε αφίσες με κοινωνική διαφήμιση που καλούν για την επίλυση του δημογραφικού προβλήματος, απεικονίζεται συνήθως μια μητέρα με πολλά παιδιά. Ο πατέρας εμφανίζεται συνήθως σε αφίσες που καταδικάζουν τη μέθη. Θυμάμαι ότι στις αρχές της δεκαετίας του 2000 με χτύπησαν γιγάντιες διαφημιστικές πινακίδες κατά μήκος των λεωφόρων της Μόσχας - ένα θλιμμένο παιδικό πρόσωπο και μια μεγάλη επιγραφή "Μπαμπά, μην πίνεις!"

(Στην πορεία, μιας και το συζητάμε, προτείνω να χτυπηθούν όλοι οι πελάτες και οι κατασκευαστές κοινωνικών διαφημίσεων διαμερισμάτων που κατέκλυσαν πληροφορίες σε στάσεις λεωφορείων με ένα βρεγμένο χαλάκι πόρτας και, αφού το ρίξουν σε πίσσα και πούπουλα, διώξτε το διάολο κάτω από ένα φιλικό "hoe-lyu"!).

Και πού μπορείτε να δείτε μια ολοκληρωμένη οικογένεια; Στην εμπορική διαφήμιση. Τα εμπορικά δίκτυα, οι κατασκευαστές και οι πωλητές αγαθών και υπηρεσιών κατανοούν ότι: α) μια ανύπαντρη μητέρα δεν θα τους παρέχει το απαραίτητο εισόδημα, β) το εύρος των αναγκών μιας ανύπαντρης μητέρας είναι στενότερο από αυτό μιας πλήρους οικογένειας. Και αυτή είναι μια φυσιολογική λογική υγιεινής ζωής.

Το πρόβλημα είναι ότι όλα τα παραπάνω αντικατοπτρίζουν τη στάση της κοινωνίας απέναντι στην εικόνα του πατέρα. Ο πατέρας δεν είναι ήρωας, ούτε οικογενειάρχης, ούτε προστάτης, ούτε ήρωας. Ο πατέρας είναι είτε στρώμα, είτε μεθυσμένος, είτε αγενής εγωιστής, είτε γελοίος κλόουν.

Νομίζω ότι κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι η χώρα χρειάζεται περισσότερα από παιδιά, η χώρα χρειάζεται ολοκληρωμένες οικογένειες ικανές να μεγαλώσουν ένα ισορροπημένο πλήρες παιδί και ικανές να είναι ένα κύτταρο της κοινωνίας που συμμετέχει σε μια σύνθετη αλυσίδα κοινωνικοοικονομικών σχέσεων.

Αυτή δεν είναι η ιδέα μου και δεν ανήκει σε κάποιον άλλο - αυτή είναι η τάξη των πραγμάτων, έτσι είναι διατεταγμένη η ανθρώπινη φύση μας. Ένα παιδί χρειάζεται και τους δύο γονείς, όχι έναν.